Karim Sadr es un arqueólogo que contribuye a la investigación en el sur de África. Es autor de más de 60 artículos académicos, un libro [1] y dos volúmenes editados. [1] [2] [3] Si bien Sadr ha contribuido al debate del Kalahari , [4] [5] su trabajo más reciente [2] [3] [6] [7] [8] [9] [10] ha se centró en la revisión histórica, reexaminando la adquisición de animales domésticos y cerámica en el sur de África por cazadores-recolectores . [1] Su obra [6] [9] [10] [11]está reintroduciendo el término Neolítico en el discurso arqueológico del sur de África, del que había sido eliminado anteriormente.
Karim Sadr nació en Teherán, Irán , 1959. Comenzó sus estudios en la Universidad Metodista del Sur (SMU) en Dallas, Texas, donde continuó hasta completar su doctorado en antropología . [1] Sadr recibió su doctorado en 1988 por “El desarrollo del nomadismo en el noreste de África” [1] bajo la supervisión del profesor Anthony Marks.
Karim Sadr permaneció en SMU como investigador asociado hasta 1990. Más tarde recibiría dos becas postdoctorales: la primera del Centro de Investigación Estadounidense en Egipto y la segunda de la Universidad de Ciudad del Cabo (UCT). En 1992 asumió el cargo de Director de Arqueología en el Centro Ricerche sul Deserto Orientale (CeRDO). Después de dejar CeRDO en 1995, tomó una cátedra en el departamento de historia de la Universidad de Botswana (UB): Gaborone .
A partir de 2001, se estableció en la Universidad de Witwatersrand , donde actualmente es Profesor Titular y Profesor Asociado en la Escuela de Geografía, Arqueología y Ciencias de Estudios Ambientales (GAES). [12] Actualmente ocupa el cargo de Director de Escuela. [12]
El término Neolítico se ha utilizado de diversas formas con distintas definiciones y se origina en la descripción de la arqueología europea. [13] [14] El Neolítico se refiere a un período que se distingue por el uso de herramientas de piedra con prácticas de producción de alimentos, pero que también se ha asociado con la cerámica. [15]
La visión ortodoxa en la arqueología del sur de África es en gran parte que los pastores productores de alimentos —conocidos convencionalmente como Khoekhoe— introdujeron animales domésticos, alfarería y herramientas de metal en la región. [15] [16] Esta visión se origina en 1929, cuando AJH Goodwin y Clarence van Riet Lowe —entonces director de la Oficina de Arqueología de Sudáfrica— decidieron que las divisiones aplicadas a los desarrollos tecnológicos europeos no eran apropiadas para el estudio de África austral. . [17] Abogaron por la eliminación del término "Neolítico" del vocabulario común de la disciplina y sugirieron que la Edad del Hierro había surgido como resultado de tecnologías importadas.[17] El resultado aparente de este punto de vista duradero es la introducción simultánea de herramientas domésticas, de cerámica y de metal como parte de una migración de pastores de la Edad del Hierro hacia el sur de África. El resultado de esta idea es que no queda lugar para una era "neolítica", definida, en parte, por herramientas de piedra. Los casos de alfarería y animales domésticos se han convertido en sinónimos de la Edad del Hierro y, como tales, se han convertido en una prueba constante del Khoekhoe. [18]