Katherine de Sutton , abadesa de Barking ( fl. 1358-1376) fue una monja benedictina y se cree que fue la primera dramaturga de Inglaterra. [1]
Biografía
Como Barking Abbey solo aceptaba mujeres de noble cuna, es casi seguro que Katherine nació en la nobleza. [2] Su posición como abadesa de Barking la habría clasificado como equivalente a una baronesa en la aristocracia medieval inglesa. [3]
Katherine ocupó el cargo de 1358 a 1376, durante el apogeo de la existencia de Barking Abbey. Cuando se convirtió en abadesa de Barking Abbey en 1358, heredó una posición de autoridad y publicidad muy poderosa. Como abadesa, era responsable de los asuntos políticos y teológicos del convento. También era responsable de la seguridad y el bienestar de todas las monjas en su convento, además de dirigir y planificar las ceremonias litúrgicas. Por lo general, en los conventos ingleses, la monja de mayor rango se consideraba la autoridad suprema y tenía la mayor responsabilidad. Específicamente, la abadesa debía proporcionar bienes y servicios para las guerras reales, así como albergar a los criminales hasta el juicio. [2] Con el fin de mostrar su poder, la abadesa llevó a un equipo similar al de un obispo báculo . [2] El poder históricamente más significativo que Katherine tuvo como abadesa fue la capacidad de iniciar cambios en las prácticas litúrgicas del convento. Esto fue particularmente significativo porque aunque algunas mujeres durante este período de tiempo pudieron ocupar el poder en un puesto de oficina, generalmente un hombre estaba presente como supervisor general. En el caso de una abadesa, siempre había un obispo junto a ella en el cargo, sin embargo, no está claro si tuvo que informarle antes de realizar cambios o decisiones oficiales. Si se hicieran cambios en los procesos litúrgicos, la abadesa los registraría en el Ordinale , un manuscrito de las costumbres de Barking. [1] Este libro fue transmitido a cada abadesa y era solo para sus ojos.
Independientemente de si tenía que informar o no al obispo de Londres, Catalina hizo varios cambios en el proceso litúrgico del convento. Bajo su progresiva autoridad, Katherine incorporó las artes escénicas a la celebración de la Pascua , en un esfuerzo por estimular a la audiencia y continuar su devoción hacia Dios.
Juegos de Pascua
Se cree que Katherine dirigió tres dramas litúrgicos cantados en latín , que se representaron en Barking Abbey hacia finales del siglo XIV. [3] Estos se conservan en un manuscrito, que ahora se encuentra en University College, Oxford (MS 169). Hay poco que sugiera que Katherine escribió las obras, que siguen la redacción y las convenciones de las obras de Pascua litúrgicas latinas anteriores. [4] El prefacio de los dramas establece que Katherine reorganizó las obras de modo que el Descensus y Elevatio se realizaran después del tercer responsorio de maitines, en lugar de antes de maitines, cuando tradicionalmente había tenido lugar "según la antigua costumbre eclesiástica". El prefacio dice además que ella hizo esto para eliminar la creciente "lentitud humana" y la falta de devoción entre la gente.
Hubo cuatro obras en total: Depositio , Descensus , Elevatio y Visitatio Sepulchri .
Depositio
La primera de las cuatro obras, Depositio , se celebró el Viernes Santo. En esta obra, dos sacerdotes que representan a José y Nicodemo bajan una escultura de Cristo de la cruz sobre el altar , mientras cantan una antífona. Luego lavan sus heridas con vino y agua. Este lavado no se ha visto en otros dramas litúrgicos. [2] Luego colocaron esta imagen en un nicho dentro de la iglesia, junto con una colcha de lana y una almohada. Este entierro atestigua un creciente interés en el período medieval tardío por representar la muerte de Cristo de la manera más vívida y realista posible. [1]
Descensus Christi
Descensus Christi presenta La angustia del infierno , cuando, después de su muerte, Cristo desciende al infierno para rescatar las almas que han quedado atrapadas allí. [1] Durante esta actuación, todo el convento, la abadesa y algunos sacerdotes se paran en una capilla lateral, cada uno sosteniendo una palma y una vela apagada. [5] Representan las almas de los santos padres en el infierno. El sacerdote oficiante junto con dos diáconos caminan hacia la puerta de esta capilla y cantan la antífona Tollite portas (derriba sus puertas). Luego liberan las 'almas' de la capilla y procesan a través del coro . [6]
Elevatio
El Elevatio sigue directamente del Descenso . Representa la resurrección de Cristo. [7] En la versión de Barking, el sacerdote oficiante entra en la "tumba" y saca lo que el texto llama "el cuerpo del Señor en un vaso", que sostiene ante la congregación mientras canta la antífona Cristo ha resucitado . Este cuerpo de vidrio es probablemente un anfitrión en una custodia. [5]
Visitatio
Las tres Marías , interpretadas por monjas vestidas con excedentes blancos y velos blancos, visitan la tumba de Cristo y descubren que el cuerpo ha desaparecido. Luego, la obra representa Juan 20:15 , en el que Cristo se aparece a María Magdalena, quien luego canta la noticia a sus compañeros. Luego van a pararse en los escalones frente al altar y anuncian la resurrección de Cristo a los apóstoles . [7] La obra termina con el himno Oh Dios, te alabamos .
Legado
A los dramas litúrgicos de Barking Abbey se les ha atribuido el mérito de preparar el escenario para varios otros dramas en años posteriores. La literatura teatral de la Francia medieval tardía, Alemania y Gran Bretaña muestra características notables, siguiendo el modelo de las obras de Barking Abbey. [8] Las obras de teatro también son importantes porque presentan a monjas interpretando personajes masculinos. [2]
Ver también
Referencias
- ↑ a b c d Brown, Jennifer N .; Bussell, Donna Alfano (2012). Barking Abbey y cultura literaria medieval: autoría y autoridad en una comunidad femenina . Inglaterra: York Medieval Press.
- ^ a b c d e Algodón, Nancy (1978). "Katherine de Sutton: la primera dramaturga inglesa". Revista de Teatro Educativo . 30 (4): 475–481.
- ^ a b Algodón, Nancy (1980). "Mujeres nobles del Renacimiento". Mujeres Dramaturgas en Inglaterra, C. 1363-1750 . Lewisburg: Prensa de la Universidad de Bucknell.
- ^ Joven, Karl (1933). El drama de la iglesia medieval . Oxford: Clarendon Press. pag. 164.
- ^ a b Yardley, Anne Bagnall; Mann, Jesse D. (30 de diciembre de 2014). "Los dramas litúrgicos de Semana Santa en Barking Abbey" . Foro Feminista Medieval: Una Revista de Género y Sexualidad . 49 (3): 1–39. doi : 10.17077 / 1536-8742.1985 . ISSN 1536-8742 .
- ^ Slocum, Kay B. Ritual y ceremonia en Barking Abbey . Columbus, Ohio: Capital University, Magistra Publications. págs. 94-110.
- ^ a b Woolf, Rosemary (1972). The English Mystery Plays . Berkeley: Prensa de la Universidad de California.
- ^ Tydeman, William (1994). "Introducción al teatro medieval inglés". En Beadle, Richard (ed.). El compañero de Cambridge para el teatro inglés medieval . Cambridge, Inglaterra: Cambridge University Press.