Nicodemus ( / n ɪ k ə d i m ə s / ; Griego : Νικόδημος , . Translit Nikodemos ) era un fariseo y un miembro de la Sanedrín mencionado en tres lugares en el Evangelio de Juan :
- Primero visita a Jesús una noche para discutir las enseñanzas de Jesús ( Juan 3: 1–21 ).
- La segunda vez que se menciona a Nicodemo, les recuerda a sus colegas del Sanedrín que la ley requiere que una persona sea escuchada antes de ser juzgada ( Juan 7: 50–51 ).
- Finalmente, Nicodemo aparece después de la crucifixión de Jesús para proporcionar las especias de embalsamamiento habituales y ayuda a José de Arimatea a preparar el cuerpo de Jesús para el entierro ( Juan 19: 39–42 ).
Santo Nicodemo | |
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Defensor de cristo | |
Nació | Judea |
Fallecido | Judea |
Venerado en | La Iglesia Católica Iglesia Ortodoxa Iglesia Ortodoxa Oriental Iglesia Anglicana Iglesia Luterana |
Canonizado | Precongregación |
Banquete | 2 de agosto (Iglesia ortodoxa oriental e iglesias católicas de rito bizantino ) 3 de agosto (Iglesia católica de rito romano) Tercer domingo de Pascua (Iglesia ortodoxa oriental e iglesias católicas de rito bizantino) 31 de agosto (Iglesia católica de rito romano) |
Atributos | Fariseo |
Mecenazgo | Curiosidad |
Una obra apócrifa bajo su nombre, el Evangelio de Nicodemo , se produjo a mediados del siglo IV, y es principalmente una reelaboración de los primeros Hechos de Pilatos , que relatan el Desgarrador del Infierno .
Aunque no hay una fuente clara de información sobre Nicodemo fuera del Evangelio de Juan, Ochser y Kohler (en un artículo en The Jewish Encyclopedia ) y algunos historiadores [1] han especulado que podría ser idéntico a Nicodemus ben Gurion , mencionado en el Talmud. como un hombre santo rico y popular que tenía fama de tener poderes milagrosos. Otros señalan que el Nicodemo bíblico es probablemente un hombre mayor en el momento de su conversación con Jesús, mientras que Nicodemo ben Gurion apareció en escena 40 años después, en el momento de la Guerra Judía . [2]
En el evangelio de Juan
Como es el caso de Lázaro , Nicodemo no pertenece a la tradición de los evangelios sinópticos y solo es mencionado por Juan , [3] quien dedica más de la mitad del capítulo 3 de su evangelio y algunos versículos del capítulo 7 a Nicodemo, y por último lo menciona en el capítulo 19 .
La primera vez que se menciona a Nicodemo, se le identifica como un fariseo que viene a ver a Jesús "de noche". Juan sitúa este encuentro poco después de la purificación del templo y lo relaciona con los signos que Jesús realizó en Jerusalén durante la fiesta de la Pascua . "Rabí, sabemos que eres un maestro que ha venido de Dios. Porque nadie podría realizar las señales que estás haciendo si Dios no estuviera con él" ( Juan 3: 2 ).
Luego sigue una conversación con Nicodemo sobre el significado de " nacer de nuevo " o "nacer de arriba" ( griego : ἄνωθεν ), y la mención de ver el " reino de Dios ". Nicodemo explora la noción de nacer de nuevo literalmente del vientre de la madre , pero la mayoría de los teólogos reconocen que Nicodemo sabía que Jesús no estaba hablando de un renacimiento literal. El teólogo Charles Ellicott escribió que "después del método del diálogo rabínico, [Nicodemo] presiona el significado imposible de las palabras para excluirlo y extraer el verdadero significado". No se puede querer decir que un hombre debe entrar por segunda vez en el vientre de su madre, y nacer. ¿Qué es, entonces, lo que quieres decir? '" [4] En este caso, Nicodemo elige el significado literal (en lugar del figurativo) de anōthen y asume que ese significado agota el significado de la palabra.
Jesús expresa sorpresa, quizás irónicamente, de que "un maestro de Israel " no comprenda el concepto de renacimiento espiritual. James F. Driscoll describe a Nicodemo como un creyente erudito e inteligente, pero algo tímido y difícil de iniciar en los misterios de la nueva fe. [3]
En el capítulo 7, Nicodemo aconseja a sus colegas entre "los principales sacerdotes y los fariseos" que escuchen e investiguen antes de emitir un juicio sobre Jesús. Su respuesta burlona argumenta que ningún profeta viene de Galilea . Sin embargo, es probable que ejerciera cierta influencia en el Sanedrín. [3]
Finalmente, cuando Jesús es sepultado, Nicodemo trajo una mezcla de mirra y áloe, alrededor de 100 libras romanas (33 kg), a pesar de que el embalsamamiento es generalmente contra la costumbre judía (con las excepciones de Jacob y José). [Juan 19:39] Nicodemo debe haber sido un hombre de recursos; en su libro Jesús de Nazaret: Semana Santa , el Papa Benedicto XVI observa que, "La cantidad de bálsamo es extraordinaria y excede todas las proporciones normales. Este es un entierro real". [5]
Veneración y conmemoración litúrgica
Nicodemo es venerado como santo en las diversas Iglesias orientales y en la Iglesia católica . Las iglesias católicas ortodoxas orientales y de rito bizantino conmemoran a Nicodemo el domingo de los portadores de mirra , celebrado el tercer domingo de Pascua (es decir, el segundo domingo después de Pascua) y el 2 de agosto, fecha en la que la tradición sostiene que se encontraron sus reliquias. , junto con los de Esteban el Protomártir , Gamaliel y Abibas (el segundo hijo de Gamaliel). El calendario litúrgico tradicional católico de rito romano enumera la misma fiesta del hallazgo de sus reliquias al día siguiente, el 3 de agosto. [ cita requerida ]
En el actual Martirologio Romano de la Iglesia Católica , Nicodemo es conmemorado junto con San José de Arimatea el 31 de agosto. La Orden Franciscana erigió una iglesia bajo el patrocinio de los santos Nicodemo y José de Arimatea en Ramla .
Legado
En arte
Nicodemo ocupa un lugar destacado en las representaciones medievales de la Deposición en las que él y José de Arimatea se muestran quitando al Cristo muerto de la cruz, a menudo con la ayuda de una escalera. [ cita requerida ]
Como José, Nicodemo se convirtió en objeto de varias leyendas piadosas durante la Edad Media, particularmente en relación con cruces monumentales . Tenía fama de haber tallado tanto el Santo Rostro de Lucca como el Crucifijo de Batlló , recibiendo asistencia angelical con el rostro en particular y convirtiendo así las obras en ejemplos de acheiropoieta . [6]
Ambas esculturas datan de al menos un milenio después de la vida de Nicodemo, pero las adscripciones dan fe del interés contemporáneo en Nicodemo como personaje de la Europa medieval. [ cita requerida ]
En poesía
En "La noche" de Henry Vaughan , mencionar a Nicodemo es significativo para elaborar la descripción del poema de la relación de la noche con Dios.
En musica
En las lecturas prescritas luteranas del siglo XVIII, el texto del evangelio del encuentro de Jesús y Nicodemo por la noche se asignó al domingo de la Trinidad . Johann Sebastian Bach compuso varias cantatas para la ocasión, de las cuales O heilges Geist- und Wasserbad , BWV 165 , compuesta en 1715, se mantiene cerca del evangelio a partir de un libreto del poeta cortesano de Weimar , Salomo Franck .
Ernst Pepping compuso en 1937 un Evangelienmotette ( motete sobre el texto del evangelio) Jesus und Nikodemus .
En la música popular, el nombre de Nicodemo se usó en sentido figurado en la pieza de la época de la Guerra Civil estadounidense de 1864 de Henry Clay Work "Wake Nicodemus", [7] que en ese momento era popular en los espectáculos de juglares . En 1978, Tim Curry hizo una versión de la canción en su álbum debut Read My Lips . La canción "Help Yourself" de The Devil Makes Three contiene un recuento muy informal de la relación entre Nicodemo y Jesús. [ cita requerida ]
La segunda estrofa de la canción "Help yourself" interpretada por The Devil Makes Three (banda) está dedicada a Nicodemo.
En literatura
Persuadido: La historia de Nicodemo por el autor David Harder es un relato histórico ficticio sobre la vida de Nicodemo. Harder usó eventos y horarios para su novela que se encuentran dentro de las páginas de laversión Passion Translation de la Biblia y dio vida a los personajes bíblicos en una historia realista con el objetivo de mantener su libro histórica y bíblicamente exacto.
Durante la lucha protestante contra católica
Durante la lucha entre protestantes y católicos en Europa, desde el siglo XVI hasta el XVIII, una persona que pertenecía a una Iglesia diferente a la dominante local a menudo corría el riesgo de un castigo severo, en muchos casos un peligro literal para la vida. En ese momento, se desarrolló el uso de " Nicodemita ", generalmente un término de desprestigio que se refiere a una persona que es sospechosa de tergiversación pública de sus creencias religiosas reales al exhibir una apariencia falsa y ocultar creencias verdaderas. [8] [9] El término aparentemente fue introducido por Juan Calvino en su Excuse à messieurs les Nicodemites de 1544 . [10] Para Calvino, que se opuso a toda veneración de los santos, el hecho de que Nicodemo se convirtiera en santo católico no exoneraba de ninguna manera su "duplicidad". El término se aplicó originalmente principalmente a los criptoprotestantes, protestantes ocultos en un entorno católico, que luego se usó de manera más amplia. [ cita requerida ]
Estados Unidos
La discusión con Jesús es la fuente de varias expresiones comunes del cristianismo estadounidense contemporáneo , específicamente, la frase descriptiva " nacido de nuevo " que se usa para describir la salvación o el bautismo por algunos grupos, y Juan 3:16 , un versículo comúnmente citado que se usa para describir el plan de Dios. de la salvación.
Daniel Burke señala que, "para los negros después de la Guerra Civil , fue un modelo de renacimiento, ya que buscaban deshacerse de su antigua identidad como esclavos". [5] Rosamond Rodman afirma que liberó a los esclavos que se mudaron a Nicodemus, Kansas , después de que la Guerra Civil le pusiera su nombre a la ciudad. [5] Sin embargo, el Servicio de Parques Nacionales indica que probablemente se basó en una canción de 1864, "Wake Nicodemus" de Henry Clay Work , utilizada para promover el asentamiento en el área. [11]
El 16 de agosto de 1967, Martin Luther King Jr. invocó a Nicodemo como una metáfora sobre la necesidad de que los Estados Unidos "nacieran de nuevo" para abordar eficazmente la desigualdad social y económica. El discurso se tituló "¿A dónde vamos desde aquí?" Y se pronunció en la XI Convención Anual de SCLC en Atlanta, Georgia. [12]
Galería
Jesús y Nicodemo por Crijn Hendricksz, 1616–1645
Cima da Conegliano , Nicodemo con el cuerpo de Cristo, el apóstol Juan a la derecha y María a la izquierda.
Entierro, de Pietro Perugino , con Nicodemo y José de Arimatea
Nicodemo (derecha) hablando con Jesús , por William Brassey Hole , (1846-1917)
Tanner - Nicodemo viniendo a Cristo II
Ver también
- San Nicodemo, santo patrono archivo
Notas
- ↑ Ver, por ejemplo, David Flusser, Jesus (Jerusalem: Magnes, 2001), 148; ídem, " Gamaliel y Nicodemo ", JerusalemPerspective.com ; Zeev Safrai, "Nakdimon b. Guryon: A Galilean Aristocrat in Jerusalem" en The Beginnings of Christianity (ed. Jack Pastor y Menachem Mor; Jerusalem: Yad Ben-Zvi, 2005), 297–314.
- ^ Carson, DA (1991). El Evangelio según Juan . Leicester: InterVarsity. pag. 186;Richard Bauckham, "Nicodemo y la familia Gurion", Revista de estudios teológicos 47.1 (1996): 1-37.
- ^ a b c Driscoll, James F. "Nicodemo". La enciclopedia católica. Vol. 11. Nueva York: Robert Appleton Company, 1911.13 de diciembre de 2014.
- ^ Watkins, HW, Comentario de Ellicott para lectores en inglés sobre Juan 3, consultado el 10 de febrero de 2016
- ^ a b c Burke, Daniel. Nicodemo, El hombre misterioso de la Semana Santa , Servicio de Noticias Religiosas, 27 de marzo de 2013.
- ^ Schiller, Gertrud , Iconografía del arte cristiano . Volumen 2. La Pasión de Jesucristo. Janet Seligman (tr.), Greenwich, CT: Sociedad Gráfica de Nueva York, 1972: 144–45, 472–73.
- ^ "Biografía de la obra de Henry Clay" . notablebiographies.com .
- ^ Overell 2004, págs. 117-18.
- ^ Livingstone 2000
- ^ Eire 1979.
- ^ "Sitio histórico nacional de Nicodemus" , Servicio de parques nacionales.
- ^ King Jr., Martin Luther (16 de agosto de 1967). " " ¿A dónde vamos desde aquí? "Discurso pronunciado en la XI Convención Anual de SCLC" . Instituto de Investigación y Educación Martin Luther King, Jr., Universidad de Stanford . Consultado el 30 de noviembre de 2018 .
Referencias
- Cornel Heinsdorff: Christus, Nikodemus und die Samaritanerin bei Juvencus . Mit einem Anhang zur lateinischen Evangelienvorlage (= Untersuchungen zur antiken Literatur und Geschichte, Bd.67), Berlín / Nueva York 2003.
enlaces externos
- Enciclopedia judía: Nicodemo
- "San Nicodemo" , Vidas de los santos del mayordomo
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