Kazoh Kitamori (北 森 嘉 蔵, Kitamori Kazō , 1916 - septiembre de 1998) fue un teólogo , pastor, autor, profesor y eclesiástico japonés . Su obra más famosa en Occidente es La teología del dolor de Dios , que se publicó en 1946 en Japón y en los Estados Unidos en 1965. Fue profesor durante mucho tiempo en el Seminario Teológico de la Unión de Tokio . Junto con Kōsuke Koyama , fue uno de los principales contribuyentes a la teología cristiana protestante del Japón del siglo XX. [1]
Kitamori nació en Kumamoto en 1916. En la escuela secundaria, quedó tan impresionado por un artículo que leyó sobre Martín Lutero que tomó la decisión en 1935 de ir a Tokio para asistir al Seminario Teológico Luterano. Se graduó en 1938. Después de terminar sus estudios en el seminario, asistió a la Universidad Imperial de Kyoto , donde estudió en el departamento de literatura con Hajime Tanabe , un discípulo del filósofo japonés Kitarō Nishida . Se graduó de la universidad en 1941 y continuó allí como asistente hasta 1943. En 1943, se trasladó al Seminario Teológico del Este de Japón, que más tarde se convirtió en el Seminario Teológico de la Unión de Tokio.. Se convirtió en profesor titular en 1949 y continuó enseñando teología sistemática (dogmática) allí hasta que se retiró de la docencia en 1984. Recibió un doctorado. en Literatura de la Universidad Imperial de Kioto en 1962. [1]
Kitamori fue un importante teólogo de la posguerra en Japón y este estatus lo convirtió en uno de los jugadores más importantes en la reformación de la Iglesia de Kyodan ( Iglesia Unida de Cristo en Japón ). Se desempeñó como pastor, sirviendo en una congregación durante cuarenta y seis años, y como eclesiástico, sirviendo en diversas capacidades y ayudando a redactar la confesión de fe de la Iglesia de Kyodan.
Si bien es mejor conocido por la Teología del dolor de Dios , [2] Kitamori fue un escritor prolífico en muchas áreas, no solo en teología. Publicó cuarenta y dos libros y muchos artículos. Su tema del Dolor de Dios siguió siendo una idea central en muchos de ellos. La teología del dolor de Dios ha llegado a una amplia audiencia en Japón, incluso fuera de la comunidad cristiana.
La obra más famosa de Kitamori analiza la idea del dolor de Dios. [2] Él basa esta idea en Jeremías 31:20:
¿No es Efraín mi hijo amado, el niño en quien me deleito? Aunque hablo a menudo en contra de él, todavía me acuerdo de él. Por tanto, mi corazón lo anhela; tengo gran compasión de él, declara el SEÑOR. (NVI)