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Hombre Kennewick
Kennewick Man.jpg
Nombre comúnHombre Kennewick
EspeciesHomo sapiens
Envejecer8,9k - 9k años BP
Lugar descubiertoParque Columbia en Kennewick, Washington
Fecha descubierta28 de julio de 1996
Descubierto porWill Thomas y David Deacy
Cráneo moldeado en exhibición en el Museo Estatal de Historia Natural de Karlsruhe

Kennewick Man es el nombre que generalmente se le da a los restos esqueléticos de un hombre paleoamericano prehistórico encontrado en una orilla del río Columbia en Kennewick, Washington , Estados Unidos, el 28 de julio de 1996. [1] Es uno de los esqueletos antiguos más completos. Alguna vez encontrado. Las pruebas de radiocarbono en hueso han demostrado que data de 8,900 a 9,000 años calibrados antes del presente , [2] [3] pero no fue hasta 2013 que el ADN antiguoLas técnicas de análisis habían mejorado lo suficiente como para arrojar luz sobre los restos. En junio de 2015, se anunció que Kennewick Man tenía la mayor similitud genética entre los pueblos vivos con los nativos americanos, incluidos los de la región del río Columbia, donde se encontró el esqueleto.

El descubrimiento provocó una controversia considerable durante más de una década. El pueblo Umatilla y otras tribus exigieron que los restos fueran devueltos para volver a enterrarlos en virtud de la Ley federal de repatriación y protección de tumbas de nativos americanos (NAGPRA). La ley fue diseñada para devolver los restos humanos y los objetos culturales que durante mucho tiempo habían sido obtenidos o sustraídos ilegalmente. En este caso, los arqueólogos que estudiaron los huesos, James Chatters y Douglas Owsley , este último de la Institución Smithsonian , afirmaron que los huesos solo estaban relacionados lejanamente con los nativos americanos de hoy. También dijeron que los restos tenían características que se parecían más a la Polinesia oPueblos del sudeste asiático , un hallazgo que eximiría a los huesos de NAGPRA.

Kennewick Man se convirtió en el tema de un controvertido caso judicial de nueve años entre el Cuerpo de Ingenieros del Ejército de los Estados Unidos (USACE), científicos y tribus nativas americanas que reclamaron la propiedad de los restos. Bajo NAGPRA, las tribus tenían derecho a enterrar los restos del Hombre Kennewick y rechazar el estudio científico del hombre al que se referían como "el Anciano". El Cuerpo de Ingenieros del Ejército de Estados Unidos, que supervisó el terreno donde se encontraron los restos, inicialmente estuvo de acuerdo con las solicitudes de las tribus. Antes de que se pudiera realizar la transferencia, Owsley, junto con otros siete antropólogos, incluido su colega del Smithsonian Dennis Stanford , presentaron una demanda en la que se afirmaba el derecho científico a estudiar el esqueleto. [4]

En febrero de 2004, la Corte de Apelaciones del Noveno Circuito de los Estados Unidos dictaminó que no se podía probar un vínculo cultural directo entre ninguna de las tribus nativas americanas y el hombre de Kennewick debido a la antigüedad de los restos. Su fallo permitió que el estudio científico continuara mientras el USACE retuvo la custodia de los restos. [5] [6] En julio de 2005, un equipo de científicos de todo Estados Unidos se reunió en Seattle para estudiar los restos en detalle. Los resultados de su investigación se publicaron en 2014 en Kennewick Man: The Scientific Investigation of an Ancient American Skeleton editado por Douglas Owsley y Richard Jantz . [7] [8] En junio de 2015, se hizo público que los científicos de la Universidad de Copenhague en Dinamarca determinaron a través del ADN de huesos de 8.500 años que el hombre Kennewick está, de hecho, relacionado con los nativos americanos modernos , incluidas las tribus confederadas de la reserva Colville de la región en la que se encontraron sus huesos. [9] El equipo internacional de científicos había comunicado ese hallazgo al Cuerpo de Ingenieros del Ejército en 2013. [9]

Chatters, el descubridor de los huesos, ocho años después de evaluar originalmente el cráneo como "caucasoide", cambió sus conclusiones después de encontrar formas de cráneo similares entre los ancestros confirmados de los nativos americanos. [9] Los resultados no sorprendieron a los científicos que estudian la genética de los pueblos antiguos, ya que casi todos los paleoamericanos "han mostrado fuertes lazos genéticos con los nativos americanos modernos". [9] El análisis mostró que Kennewick Man está "muy estrechamente relacionado con la tribu Colville " en el noreste de Washington. [10] [11] En septiembre de 2016, la Cámara y el Senado de EE. UU. Aprobaron una legislación para devolver los huesos antiguos a una coalición de tribus de la Cuenca de Columbia para que los vuelvan a enterrar de acuerdo con sus tradiciones. La coalición incluye las Tribus Confederadas de la Reserva Colville, las Tribus Confederadas y Bandas de la Nación Yakama, la Tribu Nez Perce, las Tribus Confederadas de la Reserva Umatilla y la Banda Wanapum de Priest Rapids. [12] Los restos fueron enterrados el 18 de febrero de 2017, con la asistencia de 200 miembros de cinco tribus de la Cuenca de Columbia, en un lugar no revelado de la zona. [13]

Descubrimiento [ editar ]

El descubrimiento de Kennewick Man fue accidental. Will Thomas y David Deacy, dos espectadores en las carreras anuales de hidroaviones el 28 de julio de 1996 en tubos flotantes por la orilla del río Columbia [14] habían encontrado el cráneo en un depósito en el río Columbia en el Parque Columbia en Kennewick, Washington. [15] Los restos quedaron expuestos debido a la erosión y fueron esparcidos por las fuerzas del agua en el depósito.

El forense entregó el cráneo para su estudio al arqueólogo James Chatters . En diez visitas al sitio, Chatters logró recolectar 350 huesos y fragmentos más, que completaron casi un esqueleto completo. [16] El cráneo estaba completamente intacto con todos los dientes desde el momento de la muerte. [17] Se encontraron todos los huesos principales excepto el esternón y algunos en las manos y los pies. [18] Después de estudiar los huesos, Chatters concluyó que pertenecían a "un hombre de mediana edad tardía (40-55 años) y alto (170 a 176 cm, 5′7 ″ a 5′9 ″), y era bastante musculoso con una constitución esbelta ". Chatters dijo que la "presencia de Caucasoidrasgos [y una] falta de características nativas americanas definitivas ", así como el contexto aparente del esqueleto como parte de un grupo paleoamericano temprano lo llevó a concluir que el cuerpo era" caucásico ", un término antropológico que no es sinónimo de "blanco" o "europeo". [19]

Se envió un pequeño fragmento de hueso a la Universidad de California, Riverside , para la datación por radiocarbono , que fechó el esqueleto como de 9.300 a 9.600 años (8.400 "años de radiocarbono" sin calibrar ), y no del siglo XIX, como se había pensado originalmente. [16] La posterior datación por radiocarbono indica una edad algo más joven de 8,900 a 9,000 años cal AP. [3] [20]

Chatters descubrió que el hueso había crecido parcialmente alrededor de un proyectil de piedra de 79 mm (3,1 pulgadas) alojado en el ilion , parte del hueso pélvico. [18] En la radiografía, no apareció nada. Chatters sometió el hueso a una tomografía computarizada y se descubrió que el proyectil estaba hecho de una piedra gris silícea que se descubrió que tenía un origen ígneo (intrusivo o volcánico). [18] El proyectil, en forma de hoja, largo y ancho, con bordes dentados, se ajusta a la descripción de un punto de cascada , característico de la fase de cascada de 12.000 a 7.500 años antes de Cristo. [18]

Investigaciones etnológicas [ editar ]

Para investigar más a fondo el misterio del Hombre Kennewick y determinar si el esqueleto pertenecía a la tribu nativa americana Umatilla , que ocupaba el territorio donde fue encontrado, los científicos analizaron una muestra de ADN, pero informaron que "la tecnología y los protocolos disponibles no permiten el análisis de ADN antiguo de estos restos ". [21]

El antropólogo forense Douglas Owsley, quien más tarde dirigió el equipo científico que examinó el esqueleto de Kennewick Man en 2005, descubrió que los huesos de los brazos de Kennewick Man estaban doblados. Owsley teorizó que esto era el resultado de poderosos músculos acumulados a lo largo de toda una vida de caza y pesca submarina. [22] [23] [ página necesaria ] Kennewick Man resultó ser diestro, ya que los huesos del brazo derecho son notablemente más grandes que el izquierdo.

Chatters y col. realizó una comparación gráfica, incluido el tamaño, de Kennewick Man con dieciocho poblaciones modernas. Descubrieron que el hombre de Kennewick estaba más estrechamente relacionado con los ainu , un antiguo pueblo indígena de Japón. Sin embargo, cuando se excluyó el tamaño como factor, no se estableció asociación con ninguna población. [16] Chatters dijo que el antropólogo C. Loring Brace clasificó a los ainu y polinesios como un solo grupo craneofacial Jomon-Pacífico, y Chatters dijo que "los polinesios tienen similitudes craneofaciales con los pueblos asiáticos, australianos y europeos". [24] [ página necesaria ] dijo Brace en una entrevista de 2006 con el Tri-City Heraldque su análisis del esqueleto sugirió que Kennewick Man estaba relacionado con los Ainu. [25]

Al antropólogo Joseph Powell de la Universidad de Nuevo México también se le permitió examinar los restos. Powell utilizó datos craneométricos obtenidos por el antropólogo William White Howells de la Universidad de Harvard y el antropólogo Tsunehiko Hanihara de la Universidad de Saga ; esto tenía la ventaja de incluir datos extraídos de poblaciones asiáticas y norteamericanas. [24] [ página necesaria ] Powell dijo que Kennewick Man no era europeo, pero que más se parecía a los ainu [16] y polinesios . [24] [ página necesaria ] Powell dijo que los Ainu descienden del Jōmonpersonas, una población de Asia oriental con "la afinidad biológica más cercana con los asiáticos del sudeste en lugar de los pueblos de Eurasia occidental ". [26] Powell dijo que el análisis dental mostró que el cráneo tiene una consistencia del 94 por ciento con pertenecer a un grupo de Sundadont como los ainu y polinesios y sólo un 48 por ciento de consistencia con pertenecer a un grupo de sinodontes como el del norte de Asia. [24] [ página necesaria ] Powell dijo que el análisis del cráneo mostró que era "diferente a los indios americanos y europeos". [24] [ página necesitada ] Powell concluyó que los restos "claramente no eran un Caucasoida menos que los ainu y los polinesios se consideren caucasoides ". [26]

La diversidad biológica entre los cráneos antiguos en las Américas complicó los intentos de establecer qué tan cerca está relacionado el hombre Kennewick con las tribus nativas americanas modernas. [16] Se ha descubierto que los cráneos de más de 8000 años poseen una mayor diversidad física que los de los nativos americanos modernos. El origen de esa diversidad, ya sea de diferentes linajes o de adaptación local, es un tema de debate.

En 2005, un examen de 10 días del esqueleto, dirigido por el antropólogo forense Douglas Owsley, reveló que Kennewick Man tenía artritis en el codo derecho, ambas rodillas y varias vértebras, pero no lo suficientemente grave como para ser incapacitante. Owsley descubrió que Kennewick Man también había sufrido algún trauma en su vida, que era evidente por una costilla fracturada que se había curado, una fractura de depresión en la frente y una hendidura similar en el lado izquierdo de la cabeza, y un pinchazo de lanza que curó. . A pesar de las teorías anteriores sobre su edad, el equipo de Owsley cree que podría haber tenido 38 años en el momento de su muerte. [23] [ página necesaria ] [27]

Se descubrió que Kennewick Man había sido enterrado deliberadamente. Al examinar el carbonato de calcio que quedó cuando el agua subterránea se acumuló en la parte inferior de los huesos y luego se evaporó, los científicos pudieron concluir que Kennewick Man estaba acostado de espaldas con los pies ligeramente hacia afuera y los brazos a los lados, con las palmas de las manos. boca abajo, una posición que no pudo haber sido accidental. [23] [ página necesaria ] [28] [29]

Los hallazgos del equipo de estudio convocado por Owsley se han publicado en Kennewick Man, The Scientific Investigation of an Ancient American Skeleton (2014) (Douglas W. Owsley y Richard L. Jantz, editores). [8] Investigadores de múltiples disciplinas, incluida la antropología forense, la antropología física y la química isotópica, reconstruyen la historia de vida y la herencia de ese individuo.

Las mediciones de las proporciones de isótopos de carbono, nitrógeno y oxígeno en el colágeno óseo indican que el hombre vivió casi exclusivamente de una dieta de mamíferos marinos durante los últimos 20 años de su vida y que el agua que bebió era agua de deshielo glacial. [30] El entorno costero marino más cercano donde se pudo haber encontrado agua de deshielo glacial en la época de Kennewick Man fue Alaska. Eso, combinado con la ubicación del hallazgo, llevó a la conclusión de que el individuo llevaba un estilo de vida muy móvil, transmitido por el agua, centrado en la costa norte. [2] [31]

Se encontró que las medidas craneofaciales del cráneo se asemejan a las de los Ainu, los descendientes de los aborígenes Jōmon de Japón. [32] Los autores creen que el pueblo Jōmon y el Hombre Kennewick comparten ancestros comunes entre los pueblos marineros de la costa de Asia con características craneofaciales similares. [2] [33]

Los avances en la investigación genética han hecho posible analizar el ADN antiguo (ADNa). En junio de 2015, nuevos resultados concluyeron que los restos están más estrechamente relacionados con los nativos americanos modernos que con cualquier otra población viva. El perfil genético de Kennewick Man era particularmente cercano al de los miembros de las Tribus Confederadas de la Reserva de Colville . De las cinco tribus que originalmente afirmaron que el hombre Kennewick era un antepasado, sus miembros fueron los únicos que donaron muestras de ADN para su evaluación. La falta de genomas de las poblaciones aborígenes de América del Norte ha hecho imposible determinar los parientes vivos más cercanos de Kennewick Man entre las tribus regionales de nativos americanos. Su haplogrupo Y-ADN es Q-M3 y su ADN mitocondrial esX2a , ambos marcadores genéticos uniparentales que se encuentran casi exclusivamente en los nativos americanos. [34]

Importancia científica [ editar ]

El descubrimiento del Hombre Kennewick, junto con otros esqueletos antiguos, ha fomentado el debate científico sobre el origen exacto y la historia de los primeros pueblos nativos americanos. [16] Una hipótesis sostiene que ocurrió una única fuente de migración, consistente en cazadores y recolectores que seguían grandes manadas de animales que vagaban por el puente terrestre de Bering . Una hipótesis alternativa es que más de una población de origen estuvo involucrada en la migración inmediatamente después del Último Máximo Glacial (LGM), que ocurrió ~ 22k a ~ 18k años AP, y que la migración terrestre a través de Beringia fue precedida o aproximadamente sincrónica con una migración a través del agua desde la costa de Asia. [35]

La similitud de algunos restos óseos antiguos en las Américas, como Kennewick Man, con fenotipos costeros asiáticos sugiere más de una fuente de migración. [2] [16] [26] [36] La clasificación del ADN de esqueletos antiguos como Kennewick Man y otros de fenotipo similar puede o no revelar afiliación genética entre ellos, ya sea con Beringian [37] [38] o con la costa asiática [ 39] [40] poblaciones de origen.

Independientemente del debate sobre si hubo más de una fuente de migración después de la LGM, Kennewick Man ha arrojado información sobre el estilo de vida marino y la movilidad de los primeros migrantes costeros. [31]

Crítica científica del estudio de Owsley [ editar ]

En 2012, los arqueólogos del Museo Burke expresaron su preocupación y crítica a los hallazgos del equipo de Owsley. Primero, se señaló que nadie fuera del equipo de Owsley tuvo la oportunidad de examinar los datos del Smithsonian para ver cómo el equipo llegó a sus conclusiones. [41]

En segundo lugar, se criticó la ausencia de artículos revisados ​​por pares publicados antes de que Owsley revelara los secretos de los huesos. El procedimiento estándar en el mundo académico es que los científicos envíen artículos a revistas académicas, hagan que otros expertos revisen los artículos antes de su publicación y que los expertos debatan los resultados después de la publicación. Si bien Owsley consultó ampliamente con su grupo de expertos, aún no ha publicado un artículo académico sobre Kennewick Man. "Nunca ha publicado ningún resultado científico de sus estudios. No hay lugar para que nadie mire los datos reales. Hay que tener una mayor cantidad de escrutinio en el proceso científico", dijo Peter Lape, curador de arqueología del Museo Burke. y profesor asociado de arqueología en la Universidad de Washington .[41]

En tercer lugar, el argumento no nativo de Owsley se basaba en la suposición de que el cráneo de Kennewick Man era un medio confiable para evaluar la ascendencia. Este fue un "paradigma de la ciencia del cráneo del siglo XIX", dijo David Hurst Thomas, curador del Museo Americano de Historia Natural . [42] Los cráneos ya no se utilizan como base para clasificar los restos, ya que la evidencia de ADN es más precisa y confiable.

Finalmente, el proceso planteó cuestiones de conflicto de intereses . El equipo que lucha por la custodia de los restos para realizar un estudio puede haber estado predispuesto a sacar conclusiones que influirían en el resultado de esa batalla.

Controversia de propiedad [ editar ]

Según NAGPRA, si se encuentran restos humanos en tierras federales y se puede establecer su afiliación cultural a una tribu nativa americana , la tribu afiliada puede reclamarlos. La tribu Umatilla solicitó la custodia de los restos y quiso enterrarlos según la tradición tribal. Su afirmación fue impugnada por investigadores que esperaban estudiar los restos. [43]

Los Umatilla sostuvieron que su historia oral se remonta a 10,000 años y dicen que su gente ha estado presente en su territorio histórico desde los albores de los tiempos. [44]

Robson Bonnichsen y otros siete antropólogos demandaron a Estados Unidos por el derecho a realizar pruebas en el esqueleto. El 4 de febrero de 2004, la Corte de Apelaciones de los Estados Unidos para el panel del Noveno Circuito rechazó la apelación interpuesta por el Cuerpo de Ingenieros del Ejército de los Estados Unidos y los Umatilla, Colville , Yakama , Nez Perce y otras tribus con el argumento de que no podían para mostrar cualquier evidencia de parentesco . [5] [6] El juez presidente determinó que el gobierno de los Estados Unidos había actuado de mala fe y otorgó honorarios de abogados de $ 2,379,000 a los demandantes. [2]

El 7 de abril de 2005, durante el 109º Congreso, el senador de los Estados Unidos John McCain presentó una enmienda a la NAGPRA, que (sección 108) habría cambiado la definición de "nativo americano" de ser "indígena de los Estados Unidos" a "es o fue indígena de los Estados Unidos". [45] Sin embargo, el 109º Congreso concluyó sin promulgar el proyecto de ley. Según la definición del proyecto de ley, Kennewick Man habría sido clasificado como nativo americano sin importar si se pudo encontrar algún vínculo con una tribu contemporánea.

Los defensores argumentan que está de acuerdo con la comprensión científica actual, que es que no en todos los casos es posible que los restos prehistóricos se remonten a las entidades tribales actuales, en parte debido a la agitación social, el reasentamiento forzoso y la extinción de etnias enteras causadas por enfermedades y guerras. . La aprobación de este proyecto de ley no resolvería la controversia relacionada con Kennewick Man, ya que tendría que haber una determinación de qué grupo de nativos americanos debería tomar posesión de los restos si no se pudiera vincular definitivamente con una tribu actual. Para ser de uso práctico en un contexto histórico y prehistórico, algunos argumentan además que la frase "nativo americano" debe aplicarse de manera que abarque todo el rango de la cultura Clovis.(que no puede asignarse positivamente a ningún grupo tribal contemporáneo) a los métis , un grupo de ascendencia mixta que se desarrolló como grupo étnico como consecuencia del contacto europeo, pero que constituye una entidad cultural distinta. [46]

En 2014, los restos estaban en el Museo Burke de la Universidad de Washington , donde fueron depositados en octubre de 1998. El Museo Burke era el depósito neutral designado por el tribunal para los restos y no los exhibió. Entonces todavía eran legalmente propiedad del Cuerpo de Ingenieros del Ejército de EE. UU., Ya que fueron encontrados en tierras bajo su custodia. [47] Las tribus todavía querían que los restos fueran enterrados nuevamente. El Cuerpo de Ingenieros continuó negando las solicitudes de los científicos para realizar estudios adicionales del esqueleto. [2] A la luz de los hallazgos de que Kennewick Man está relacionado con los nativos americanos actualesdel noroeste del Pacífico, funcionarios públicos como el gobernador Jay Inslee y la senadora Patty Murray pidieron al Cuerpo de Ingenieros, que retuvo la posesión de Kennewick Man, que devolviera los restos a las tribus nativas americanas. [48] [49]

ADN [ editar ]

Un primer intento de análisis de ADN a principios de la década de 2000 descubrió que era imposible obtener resultados significativos a partir del ADN antiguo (ADNa) con las técnicas disponibles en ese momento. Con los cambios en la tecnología, un laboratorio analítico en Dinamarca ha realizado pruebas adicionales de ADN de los restos. Un correo electrónico de 2013 del laboratorio al Cuerpo de Ingenieros de EE. UU. Declaró su creencia, basada en los resultados preliminares del análisis, de que la muestra contenía ADN nativo americano. El laboratorio no estaba listo para publicar los resultados finales o discutir las conclusiones. [50]En junio de 2015, el equipo del estudio anunció que había concluido su análisis de ADN y descubrió que "Kennewick Man está más cerca de los nativos americanos modernos que de cualquier otra población del mundo". Dijeron que las comparaciones genéticas muestran "continuidad con los nativos norteamericanos" [51] [52] El mismo estudio confirmó el haplogrupo X2a mitocondrial y el haplogrupo Q-M3 del cromosoma Y del hombre Kennewick; ambos linajes se encuentran casi exclusivamente entre los nativos americanos modernos. [51]

Factor de raza [ editar ]

El periodista Jack Hitt escribió en 2005 que "las preferencias raciales colorean" la controversia sobre el origen genético y la ascendencia del hombre Kennewick. [53] James Chatters, el primer antropólogo en examinar el cráneo del hombre de Kennewick, dijo que carecía de las "características definitivas del linaje mongoloide clásico al que pertenecen los nativos americanos modernos", y agregó que muchas de las características del cráneo "son definitivas de los pueblos del Caucasoide de nuestros días ". [54] En 1998, Chatters reconstruyó los rasgos faciales del cráneo. Los observadores dijeron que Kennewick Man se parecía al actor británico Patrick Stewart .

El uso de la palabra "Caucasoid" en el informe de Chatter y su reconstrucción facial fueron interpretados por muchos en el sentido de que el hombre Kennewick era "caucásico", europeo y "blanco" en lugar de un antepasado de los nativos americanos actuales, [55] aunque el término "causoide" también se había aplicado a los ainu del norte de Japón, y una conexión genética ainu habría sido más plausible aquí. En 1998, The New York Times informó que "los grupos de supremacistas blancos se encuentran entre los que utilizaron al hombre de Kennewick para afirmar que los caucásicos llegaron a Estados Unidos mucho antes que los nativos americanos". Además, Asatru Folk Assembly , un neopagano racialistaorganización, demandó que los huesos se analizaran genéticamente antes de que se dictara que Kennewick Man era un antepasado de los nativos americanos actuales. [56] Las tribus nativas americanas afirmaron que las afirmaciones de que Kennewick Man era de origen europeo eran un intento de evadir la ley que gobierna la propiedad y el entierro de huesos antiguos. El Cuerpo de Ingenieros y el gobierno federal apoyaron el reclamo de los nativos americanos en lo que se convirtió en una demanda de larga duración. [57]

Los resultados de las investigaciones genéticas publicadas en 2015 apuntaron fuertemente hacia una ascendencia nativa americana del hombre Kennewick. La evidencia genética se suma a la evidencia de que los antepasados ​​de los pueblos aborígenes del Nuevo Mundo se originaron en Siberia y emigraron a través de una masa de tierra que se extendió por el estrecho de Bering durante la última edad de hielo, y cuestiona las teorías alternativas de que algunos de los primeros migrantes llegaron del sudeste asiático o incluso de Europa. [58] (Ver también la hipótesis de Solutrean )

2017: regreso y entierro [ editar ]

En septiembre de 2016, la Cámara y el Senado de EE. UU. Aprobaron una legislación para devolver los huesos antiguos a una coalición de tribus de la Cuenca de Columbia para que los vuelvan a enterrar de acuerdo con sus tradiciones. La coalición incluye las Tribus Confederadas de la Reserva Colville, las Tribus Confederadas y Bandas de la Nación Yakama, la Tribu Nez Perce, las Tribus Confederadas de la Reserva Umatilla y la Banda Wanapum de Priest Rapids. [12]

Los restos del hombre de Kennewick fueron catalogados y retirados del Museo Burke el 17 de febrero de 2017. Al día siguiente, más de 200 miembros de cinco tribus de Columbia Plateau estuvieron presentes en el entierro de los restos. [13] [59]

Ver también [ editar ]

  • Arqueología de las Américas
  • Anzick-1 - (restos humanos)
  • Hombre de Arlington Springs - (Restos humanos)
  • Buhl Woman - (restos humanos)
  • Sitio Calico Early Man - ( Sitio arqueológico)
  • Cueva de las Manos - (Pinturas rupestres)
  • Fort Rock Cave - (sitio arqueológico)
  • Historia genética de los pueblos indígenas de las Américas
  • Kwäday Dän Ts'ìnchi - (Restos humanos)
  • Dama Leanderthal - (Restos humanos)
  • Lista de muertes sin resolver
  • Mujer Luzia - (Restos humanos)
  • Marmes Rockshelter - (sitio arqueológico)
  • Cueva de la Momia - (Sitio arqueológico)
  • Naia - (restos humanos)
  • Cuevas de Paisley - (sitio arqueológico)
  • Repatriación y entierro de restos humanos
  • Asentamiento de las Américas
  • Sitio arqueológico Windover - (restos humanos)

Referencias [ editar ]

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Bibliografía [ editar ]

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Lectura adicional [ editar ]

  • Adler, Jerry. "Un secreto de 9.000 años". Nueva York, Newsweek . 25 de julio de 2005. Vol. 146, número 4; pag. 52. (requiere suscripción)
  • Benedict, Jeff. "Ningún hueso sin remover: Dentro del mundo de un científico forense superior y su trabajo sobre los crímenes y desastres más notorios de Estados Unidos" . Nueva York, HarperCollinsPublishers, 2003. ISBN 0-06-095888-X . 
  • Carrillo, Jo (ed.). Lecturas en derecho indígena americano: Recordando el ritmo de la supervivencia , Filadelfia, Temple University Press. 1998.
  • Chatters, James C. "Encuentros antiguos: Kennewick Man y los primeros estadounidenses" . Nueva York, Simon & Schuster, 2002. ISBN 0-684-85936-X . 
  • Dewar, Elaine. Bones, Discovering the First Americans , Carroll & Graf Publishers, Nueva York, 2002, ISBN 0-7867-0979-0 . 
  • Downey, Roger. "Enigma de los huesos: política, ciencia, raza y la historia del hombre Kennewick" . Nueva York, Springer, 2000. ISBN 978-0-387-98877-1 . 
  • Gear, Kathleen O'Neal y Gear, Michael W. "Gente del cuervo". TOR Books, Nueva York, 2004, ISBN 0-765-34757-1 . 
  • Jones, Peter N. "Respeto por los antepasados: afiliación cultural amerindia en el oeste americano" . Boulder, Bauu Press, 2005. ISBN 0-9721349-2-1 . 
  • Owsley, Douglas W. y Jantz, Richard L., editores. Hombre Kennewick: La investigación científica de un esqueleto americano antiguo . College Station [se necesita aclaración ] , Texas A&M University Press, 2014. ISBN 978-1-62349-200-7 . 
  • Redman, Samuel J. "Bone Rooms: From Scientific Racism to Human Prehistory in Museums" Cambridge, Harvard University Press, 2016. ISBN 978-0-67466-041-0 . 
  • Thomas, David Hurst . "Skull Wars: Kennewick Man, arqueología y la batalla por la identidad de los nativos americanos" . Nueva York, Basic Books, alrededor de 2000. ISBN 0-465-09224-1 . 

Enlaces externos [ editar ]

  • Kennewick Man , en el Museo Burke de Historia Natural y Cultura .
  • Observaciones forenses , por James C. Chatters, 2004.
  • "El hombre de Kennewick finalmente liberado para compartir sus secretos" • por Douglas Preston, Smithsonian , septiembre de 2014.
  • Científicos: 'Kennewick Man' podría haber sido asiático . Por Joel Achenbach . Washington Post , 25 de agosto de 2014 (vía Tri-City Herald).
  • Caso del hombre de Kennewick • de Friends of America's Past: eventos, comunicados de prensa, documentos judiciales.
  • Kennewick Man , National Park Service , EE. UU., 2004 (todo el texto y las imágenes de este sitio son de dominio público).
  • "Posición oficial de la tribu Umatilla" . Archivado desde el original el 12 de marzo de 2013 . Consultado el 11 de marzo de 2005 .CS1 maint: bot: estado de URL original desconocido ( enlace ) .
  • "NMNH Scientist Studies Kennewick Man" - El equipo científico reunido para estudiar el esqueleto del Kennewick Man terminó la segunda fase de la investigación. Douglas W. Owsley , antropólogo del Smithsonian, presentó sus hallazgos en 2006 en Seattle. Sitio web de la Institución Smithsonian.
  • Guía de estudio NOVA 2000. Cuatro segmentos:
    • "¿Existe la raza?" Los antropólogos George Gill de la Universidad de Wyoming y Loring Brace de la Universidad de Michigan debatieron.
    • "Conoce a Kennewick Man ( QTVR )". El arqueólogo Chatters habló de trabajar con los restos.
    • "Reclamaciones por los restos" : Robson Bonnichsen ; Loring Brace; George Gill, Vance Haynes , Richard Jantz , Douglas Owsley, Dennis Stanford , Gentry Steele hablaron sobre la demanda contra el gobierno de Estados Unidos.
    • "El juego de las citas (ciencia caliente)". Aplicación del análisis de carbono 14 .

Coordenadas : 46 ° 13′23 ″ N 119 ° 8′36 ″ W / 46,22306 ° N 119,14333 ° W / 46.22306; -119.14333