Khalifa fue una mansa del Imperio de Mali del siglo XIII mencionada por el erudito árabe medieval Ibn Khaldun . Todo lo que se sabe de la vida de Khalifa proviene de una breve mención en el Kitāb al-ʻIbar de Ibn Khaldun :
[ Mārī Jāṭa ] gobernó durante 25 años, de acuerdo con lo que relatan, y cuando murió, su hijo Mansā Walī gobernó después de él ... Su hermano Wātī gobernó después de él y luego un tercer hermano, Khalīfa. Khalīfa estaba loco y se dedicaba al tiro con arco y solía disparar flechas a su gente y matarlos sin sentido, por lo que se levantaron contra él y lo mataron. Le sucedió un sibṭ [hijo de una hija] de Mārī Jāṭa, llamado Abū Bakr, que era el hijo de su hija. [1]
La tradición oral no menciona a Khalifa, que el historiador Djibril Tamsir Niane atribuyó a los historiadores orales que a menudo solo recuerdan a los gobernantes que dejaron descendientes. [2] Si bien la genealogía de Ibn Khaldun implica que Sunjata tuvo al menos tres hijos, la tradición ral varía según el número de hijos que tuvo Sunjata, pero muchas tradiciones afirman que solo tuvo uno, Yerelinkon, que corresponde al Mansa Wali mencionado por Ibn Khaldun. Sin embargo, algunas tradiciones afirman que, además de su (s) hijo (s) biológico (s), Sunjata adoptó a los hijos de sus generales, aunque no se especifica quiénes eran estos hijos adoptivos. En cualquier caso, no está claro si Khalifa era realmente un hijo de Sunjata. [3]Los historiadores Ralph Austen y Jan Jansen argumentaron que el relato de Ibn Khaldun sobre la historia de Mali no debe tomarse completamente literalmente, ya que refleja la cosmovisión de Ibn Khaldun según la cual las dinastías seguían típicamente un ciclo de declive de cuatro generaciones. [4] Khalifa, como cuarto gobernante de Mali, corresponde a la cuarta generación en la teoría de Ibn Khaldun, donde la dinastía desciende a la tiranía y es derrocada, comenzando el ciclo de nuevo. El historiador Michael Gomez ha observado que khalīfa se traduce como "sucesor" y, como tal, propuso que no era su nombre real. [5]Gómez argumentó que el breve reinado de Khalifa fue parte de una lucha de poder en curso entre el gran consejo y los gremios de cazadores. En esta interpretación, la afición de Khalifa por el tiro con arco se referiría a sus lazos con los gremios de cazadores, y su derrocamiento indica que el gran consejo pudo recuperar el poder y poner a su candidato preferido en el trono, el nieto de Sunjata, Abu Bakr.
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