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Mansa Sundiata Keita
Fundador y Emperador de Imperial Mali
ReinadoC. 1235 - c. 1255 [1]
CoronaciónMansa coronada después de la batalla de Kirina : c. 1235
PredecesorNaré Maghann Konaté y Dankaran Touman ambos como Faamas ( Reyes en lengua mandinga - Mali preimperial . Como Mansa (Rey de reyes), no precedido por ninguno).
Heredero aparenteMansa Uli I
NacióC. 1217 [2]
Niani , parte de la actual Guinea
FallecidoC. 1255 (de 37 a 38 años de edad)
AsuntoMansa Wali Keita
Mansa Ouati Keita
Mansa Khalifa Keita
Mansa Sundiata Keita también tuvo hijas, no solo hijos.
Nombres
Mansa Sundiata Keita
casaLa Casa Real de Keita
PadreNaré Maghann Konaté
MamáSukulung Conté
ReligiónOpinión predominante: religión tradicional africana [3] [4] [5] otros afirman musulmana [6] [7]

Sundiata Keita ( Mandinga , Malinke , Bambara : [sʊndʒæta keɪta] ) ( c. 1217 - c. 1255 [8] ) (también conocido como Manding Diara , León de Mali , Sogolon Djata , hijo de Sogolon, Nare Maghan y Sogo Sogo Simbon Salaba ) fue un príncipe y fundador del Imperio de Mali . El gobernante maliense Mansa Musa , que hizo una peregrinación a La Meca , era su sobrino nieto. [9] [10]

Las fuentes escritas aumentan las historias orales de Mande, con el viajero marroquí Muhammad ibn Battúta (1304-1368) y el historiador tunecino ibn Khaldun (1332-1406) ambos viajaron a Malí en el siglo después de la muerte de Sundiata y proporcionaron una verificación independiente de su existencia. . La epopeya semihistórica pero legendaria de Sundiata del pueblo Malinké / Maninka se centra en su vida. El poema épico se conoce principalmente a través de la tradición oral , transmitida por generaciones de maninka griots ( djeli o jeliw ). [11]

Épica de Sundiata [ editar ]

Artículo principal: Épica de Sundiata
Un balafón moderno . El balafón juega un papel importante en la Epopeya de Sundiata . El balafón mágico de Soumaoro Kanté fue robado por el griot de Sundiata Keita - Balla Fasséké y llevado al país de Mandinka . [12] [13]

Las tradiciones orales relacionadas con Sundiata Keita fueron transmitidas de generación en generación por los griots locales ( djeli o jeliw ), hasta que finalmente sus historias se pusieron por escrito. Sundiata era hijo de Naré Maghann Konaté (variación: Maghan Konfara ) y Sogolon Condé (variaciones: "Sogolon Kolonkan" o "Sogolon Kédjou", la hija de la "mujer búfalo" , llamada así por su fealdad y joroba). [14]Sundiata quedó lisiado desde la infancia y su madre (Sogolon) fue objeto de burla entre sus co-esposas. Constantemente se burlaban de ella y la ridiculizaban abiertamente por la discapacidad de su hijo. Esto afectó significativamente a Sundiata y estaba decidido a hacer todo lo posible para caminar como sus compañeros. A través de esta determinación, un día milagrosamente se levantó y caminó. Entre sus compañeros, se convirtió en líder. Su medio hermano paterno, Dankaran Touman , y la madre de Dankaran, Sassouma Bereté, fueron crueles y resentidos con Sundiata y su madre. Su crueldad se intensificó después de la muerte de Naré Maghann (el rey y padre de Sundiata). Para escapar de la persecución y las amenazas contra la vida de su hijo, Sogolon llevó a sus hijos, Sundiata, y a sus hermanas, al exilio. Este exilio duró muchos años y los llevó a diferentes países dentro del Imperio de Ghana y finalmente a Mema, donde el rey de Mema les concedió asilo. Sundiata fue admirado por el rey de Mema por su coraje y tenacidad. Como tal, se le otorgó un puesto de alto nivel dentro del reino. Cuando el rey Soumaoro Kanté de SossoConquistó al pueblo mandinka, se enviaron mensajeros para ir a buscar a Sogolon y sus hijos, ya que Sundiata estaba destinada a ser una gran líder según la profecía. Al encontrarlo en Mema, lo persuadieron de que regresara para liberar a los mandinkas y su tierra natal. A su regreso, fue acompañado por un ejército que le dio el rey de Mema. Los señores de la guerra de Mali en ese momento que eran su grupo de edad incluían: Tabon Wana, Kamadia Kamara (o Kamadia Camara), Faony Condé, Siara Kuman Konaté y Tiramakhan Traore (muchas variaciones: "Trimaghan" o "Tiramaghan", el futuro conquistador de Kaabu ). Estaba en la llanura de siby(var: Sibi) donde formaron un pacto de hermandad para liberar a su país y al pueblo del poderoso rey Sosso. En la batalla de Kirina , Sundiata y sus aliados derrotaron al rey Sosso y se convirtió en el primer emperador del Imperio de Mali . Fue el primero de la línea de reyes Mandinga en adoptar el título real Mansa ( rey o emperador en lengua Mandinga ). [15] [16] [17] [18] [19] [20]

La epopeya mandinka no nos da fechas, pero los escritores árabes y norteafricanos que visitaron el área aproximadamente un siglo después de los eventos de la epopeya documentaron en papel parte de la información, incluidas fechas y una genealogía. Por el contrario, las fuentes escritas dejaron fuera otras piezas de información que incluye la tradición oral. [21]

  • Sogolon Djata
  • Sundjata Keyita
  • Mari Djata o "Mārī-Djāta" (según Ibn Khaldun a finales del siglo XIV) [22]
  • El Rey León [23]

La ortografía inglesa correcta del nombre de Sundiata es Sunjata , pronunciado soon-jah-ta , acercándose a la pronunciación real en el Mandinka original . El nombre Sogolon deriva de su madre y Jata significa león . Es la forma tradicional de alabar a alguien en algunas sociedades de África Occidental ( Gambia , Senegal , Malí y Guinea en particular). El nombre Sundiata lo elogia a través de su madre que significa "el león de Sogolon" o "el león de Sogolon" . El nombre Jataderiva de Jara (león). Jara y muchas de sus variaciones como jata , jala o jada son simplemente variaciones regionales, de Gambia, Guinea o Mali, por ejemplo. El nombre de Sundiata es, por lo tanto, una derivación del nombre de su madre Sogolon ( Hijo o su variación Sol ) y Jata (león). [24] [25]

Apellido (¿Keita o Konaté?) [ Editar ]

Véase también: Dinastía Keita

Algunos bambaras y mandinkas han propuesto que el nombre Keita en realidad significa heredero ( heredero aparente ) en el idioma mandinka , y que el apellido real de Sundiata es Konaté (ortografía francesa en Mali ) o Konateh , variaciones: Konate, Conateh (ortografía inglesa en Gambia). donde los mandinkas constituyen el grupo étnico más numeroso). Se propone que el padre de Sundiata Keita, Naré Maghann Konaté , tomó el apellido real Konaté mientras que sus sucesores eran "Keitas en espera" (herederos del trono). [24] El nombre Keita es un clan.nombre en lugar de apellido . [26] Aunque en algunas sociedades de África Occidental un clan puede ser similar al apellido (ver familia Joof ), tales similitudes no existen entre los nombres Keita y Konaté . Ambos puntos de discordia coinciden en que Keita no es un apellido real, sino más bien un nombre real, a pesar del hecho de que Sundiata se conoce como Sundiata Keita en muchas obras académicas. En la actualidad, no hay consenso entre los estudiosos sobre el nombre Sundiata Konaté.

Batalla de Kirina [ editar ]

Más información: Batalla de Kirina e historia militar del Imperio de Mali
Figura de arquero de terracota de Malí (siglos XIII-XV), con un carcaj en la espalda. El arco y el carcaj de flechas eran los símbolos del poder en el Malí Imperial . [27]

Delafosse propuso previamente que, el abuelo de Soumaoro Kanté con la ayuda de su ejército y la nobleza Sosso de Kaniaga capturó lo que quedaba del sacado Imperio de Ghana , y en 1180, Diara Kanté (var: Jara Kante ), el padre de Soumaoro obtuvo el control de Koumbi Saleh , destronó a una dinastía musulmana y continuó la dinastía Diarisso (variación: Jariso o Jarisso ) cuyo hijo (Soumaoro) lo sucedió y lanzó una ofensiva contra los mandinkas. [28] [29]El trabajo original de Delafosse ha sido refutado y descartado por muchos estudiosos, incluidos Monteil, Cornevin, etc. No había Diara Kanté en las fuentes orales. Esa fue una adición de Delafosee que fue contraria a las fuentes originales. [30] El consenso es, en c. 1235, Sundiata, que había sobrevivido a una de las incursiones anteriores de Soumaoro, fue a la guerra con la ayuda de sus aliados contra el rey Soumaoro de Sosso. Aunque era un valiente guerrero, Soumaoro fue derrotado en la batalla de Kirina (c. 1235). [31] Soumaoro es considerado uno de los verdaderos campeones de la religión tradicional africana . Según Fyle, Soumaoro fue el inventor del balafón y el dan(una guitarra de cuatro cuerdas usada por los cazadores y griots). [32] Después de su victoria en Kirina, Sundiata tomó el control de los antiguos estados conquistados de Sosso y se apropió de privilegios entre los que participaron en la derrota de Soumaoro. Los antiguos aliados de Soumaoro también fueron derrotados más tarde, en particular el rey de Jolof . La tradición oral de Serer habla de un rey Serer de Jolof, involucrado en el ocultismo (al igual que Soumaoro), quien más tarde fue derrotado por Tiramakhan Traore.(uno de los generales de Sundiata) después de que Sundiata enviara a sus hombres a comprar caballos en Jolof. Se informa que, cuando Sundiata envió a sus hombres a Jolof a comprar caballos en una caravana cargada de oro, el rey de Jolof se llevó todo el oro y los caballos, conocido entre algunos como "el robo de los caballos". En un ataque de venganza, Sundiata envió a su general a Jolof para asesinar al rey. [33] Se cree que probablemente fue este rey de Jolof (conocido como Mansa Jolofing o Jolofing Mansa) quien se puso del lado de Soumaoro en la batalla de Kirina [34] y posiblemente pertenece a la dinastía Ngom de Jolof, los predecesores de la Dinastías Diaw y Ndiaye de Jolof. [35] En la actualidad, se sabe poco sobre la dinastía Ngom de Jolof.

Niane ha avanzado la afirmación de que el Jolofing Mansa se puso del lado de Sumaguru [o Soumaoro ] porque "como él, era hostil al Islam". Continuó afirmando que:

"Él [el rey de Jolof] confiscó los caballos de Diata [Sundiata] y le envió un cuero, diciendo que debería hacer herraduras con él, ya que no era ni un cazador ni un rey digno de montar un caballo". [36]

Religión [ editar ]

Parte de una serie sobre
Religiones africanas tradicionales
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    • Adivinación africana
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  • Astronomía Dogon (Nommo)
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En su artículo en la Historia General de África , Volumen 4, p. 133, Djibril Tamsir Niane alude a Sundiata como musulmán. [36] Según Fage , no hay nada en la EPO original que respalde la afirmación. Sundiata es considerado un gran cazador y mago cuyos sujetos se adhirieron predominantemente a las creencias tradicionales , al igual que Sundiata. [3] [4] [5] Sin embargo, algunos de los sucesores de Sundiata eran musulmanes, siendo Mansa Musa Keita uno de los más conocidos. [37]

Algunos griots musulmanes agregaron más tarde a la epopeya de Sundiata al afirmar que Sundiata tiene "un origen ancestral entre los compañeros de Muhammad en La Meca" (a saber, Bilal Ibn Rabah ) [38] y habla de sí mismo como sucesor de Dhu al-Qarnayn , un conquistador y rey ​​mencionado en el Corán , comúnmente considerado como una referencia a Alejandro Magno [ dudoso - discutir ] . [39]Eruditos como G. Wesley Johnson se refieren a afirmaciones como estas como nada más que "legitimidad islámica", en países africanos donde el Islam es ahora la religión predominante, como Senegal, y donde los griots musulmanes intentan vincular a figuras africanas históricas con el profeta. Mahoma ya sea a través de una línea de ascendencia o afirmando que el antepasado de la figura histórica pertenecía a la tribu de Mahoma o era uno de sus seguidores (un intento de distanciarlos de su pasado religioso africano tradicional ). [40] [41] Aunque Sundiata no era musulmán, está claro que la epopeya original de Sundiata se vio posteriormente afectada por lo que Ralph Austen llama cultura "islamicate", es decir, la integración de la cultura islámica y árabe. [39]

Malí imperial [ editar ]

En el siglo XIV, el Imperio de Malí "se extendía desde el Océano Atlántico hacia el este a lo largo del valle del río Níger hasta Hausaland (norte de Nigeria ) ..." [42]
Más información: Imperio de Mali

Después de su victoria en Kirina, Mansa Sundiata estableció su capital en Niani , cerca de la actual frontera de Malí con Guinea . [43] Con la ayuda de sus generales, siendo Tiramakhan uno de los más destacados, pasó a conquistar otros estados. Se conquistaron las tierras del antiguo Imperio de Ghana. El rey de Jolof fue derrotado por Tiramakhan y su reino se redujo a un estado vasallo. Después de derrotar al antiguo aliado de Soumaoro, Tiramakhan se aventuró en lo que hoy es Senegal , Gambia y Guinea Bissau y los conquistó. Tiramakhan fue responsable de la conquista de Senegambia . [44] En Kaabu(parte de la actual Guinea Bissau), derrotó al último gran rey Bainuk (el rey Kikikor ) y anexó su estado. El gran Kikikor fue asesinado y su reino pasó a llamarse Kaabu. [45] [46] Sundiata fue responsable de la conquista de Diafunu y Kita . [44] Aunque los estados conquistados eran responsables ante el Mansa ( rey ) de Mali, Sundiata no era un monarca absoluto a pesar de lo que implica el título. Aunque probablemente ejercía la autoridad popular, el Imperio de Mali se dirigía como una federación y cada tribu tenía un representante principal en la corte. [47]Las primeras tribus fueron los clanes mandinka de Traore, Kamara, Koroma, Konde (o Conde ) y, por supuesto, Keita. La Gran Asamblea de Gbara estaba a cargo de controlar el poder de Mansa, hacer cumplir sus edictos entre su gente y seleccionar al sucesor (generalmente el hijo, el hermano o el hijo de la hermana de Mansa). [48] El Imperio floreció desde el siglo XIII hasta finales del XIV [11], pero comenzó a declinar cuando algunos estados vasallos se deshicieron del yugo de Malí y recuperaron su independencia. Algunos de estos antiguos vasallos formaron sus propios imperios. [49]

Muerte [ editar ]

El año de muerte generalmente aceptado de Mansa Sundiata Keita es c. 1255. [5] [50] Sin embargo, existe muy poca información sobre la causa de su muerte . No solo existen diferentes versiones, principalmente modernas, sino que la tradición mandinka prohíbe revelar el cementerio de sus grandes reyes. [51] [52] Según algunos, murió ahogado mientras intentaba cruzar el río Sankarani , cerca de Niani. [51] [53] Si uno debe creer a Delafosse , fue "accidentalmente asesinado por una flecha durante una ceremonia". [54] Otros han sostenido que fue asesinado en una manifestación pública. [53]En la actualidad, la causa de muerte generalmente aceptada es el ahogamiento en el río Sankarani , donde todavía se conserva un santuario que lleva su nombre ( Sundiata-dun significa aguas profundas de Sundiata ). [51] Sus tres hijos ( Mansa Wali Keita , Mansa Ouati Keita y Mansa Khalifa Keita ) le sucedieron como Mansas del Imperio. El famoso y ostentoso [55] gobernante de África Occidental, Mansa Musa, era sobrino nieto de Sundiata Keita. [9]

Legado [ editar ]

Más información: Gbara y Kouroukan Fouga

Un ejército fuerte fue un importante contribuyente al éxito de Imperial Mali durante el reinado de Mansa Sundiata Keita. [44] El mérito de las conquistas de Malí no se puede atribuir a Sundiata Keita, sino que se comparte igualmente entre sus generales, y en esto, Tiramakhan Traore se destacó como uno de los generales de élite y caudillos de la Malí imperial de Sundiata. [44] Sin embargo, en una perspectiva más amplia de la historia militar de África Occidental del siglo XIII , Sundiata se destacó como un gran líder que fue capaz de comandar la lealtad de sus generales y ejército. [44] [56]

Fue durante su reinado que Malí comenzó a convertirse en una potencia económica, una tendencia que sus sucesores continuaron y mejoraron gracias al trabajo de base establecido por Sundiata, que controlaba las rutas comerciales y los campos de oro de la región. [43] La constitución social y política de Mali se codificó por primera vez durante el reinado de Mansa Sundiata Keita. Conocidos como Gbara y Kouroukan Fouga , aunque no están escritos e incluso sujetos a alteraciones en la narración y cuando se registraron por primera vez en forma escrita, eran parte de las normas sociales y políticas de Mali. Muchas de estas leyes se han incorporado a la constitución del Malí actual . [47]

"Al unificar la fuerza militar de 12 estados, Sundiata se convierte en un emperador conocido como el Rey León de Malí, que controla tribus desde el río Níger al oeste hasta el Océano Atlántico. Walt Disney Studios repitió la historia de Sundiata en 1994 como una película animada, El Rey León , con animales que sustituyen a los humanos de la leyenda de Mali ".

Ellen Snodgrass [57]

Sundiata Keita no fue simplemente un conquistador que pudo gobernar un gran imperio con diferentes tribus e idiomas, sino que también desarrolló los mecanismos agrícolas de Malí y, según se informa, introdujo el algodón y el tejido en Malí. [58] Hacia el final de su reinado, se informa que la "seguridad absoluta" "prevaleció en todo su dominio". [58]

Desde una perspectiva global, la Epopeya de Sundiata y el Imperio de Mali se enseña en muchas escuelas, colegios y universidades, no solo en África Occidental sino en muchas partes del mundo. [12] [59] [60] Algunos estudiosos como Ellen Snodgrass y otros han observado similitudes entre la Épica de Sundiata del siglo XIII y la película animada de Walt Disney de 1994 El Rey León . [57] Disney ha mantenido que la película fue inspirada por William Shakespeare 's Hamlet . [61]

1995 Película burkinés Keïta! l'Héritage du griot cuenta la leyenda de Sundiata Keita. [62]

El videojuego Age of Empires II HD: The African Kingdoms contiene una campaña de cinco capítulos que representa a Sundjata.

Ver también [ editar ]

  • Guinea Conakry
  • Historia de Guinea-Bissau
  • Historia de Mali
  • Historia de Senegal
  • Historia de Gambia
  • Gente Sosso

Referencias [ editar ]

Notas [ editar ]

  1. ^ Carruth, Gorton, La enciclopedia de hechos y fechas mundiales , HarperCollins Publishers, 1993, págs. 167, 1192. ISBN  0-06-270012-X .
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  6. ^ "Sundiata", Encyclopædia Britannica Online.
  7. ^ Niane p. 41.
  8. ↑ Los años del nacimiento y la muerte de Sundiata Keita son estimaciones basadas en la epopeya y los eventos históricos que rodearon ese período, así como otras obras académicas basadas en escritos árabes y norteafricanos. Eruditos como Snodgrass dieron un rango de fechas de 1217 a 1255. Ver Snodgrass (2009), p. 77.
  9. ^ a b Cox, George O. Imperios y civilizaciones africanas: editores de estudios de herencia africana antiguos y medievales , 1974, p. 160.
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  21. ^ Ki-Zerbo (1998), Historia general de África de la UNESCO, vol. IV , pág. 55.
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  28. ^ (en francés) Ver vols. 1-3 Delafosse, Maurice, Haut-Sénégal-Niger (Soudan Français), le Pays, les Peuples, les Langues, l'Histoire, les Civilisations (vols. 1-3) (en Gallica).
  29. ↑ (en francés) Delafosse, Maurice, Traditions historiques et légendaires du Soudan occidental , Traduites d'un manscrit arabe inédit par Maurice Delafosse (en gallica).
  30. ↑ Delafosse simplemente vinculó diferentes leyendas (es decir, la historia de Tautain, etc.) y prescribió a Diara Kanté (1180) como el padre de Soumaoro, para vincular a los Sossos con la dinastía Diarisso de Kaniaga (Jarisso). Tampoco proporcionó fuentes sobre cómo llegó a esa conclusión y la genealogía que creó. Monteil describe su trabajo como "inaceptable". La Asociación de Estudios Africanos lo describe como "... demasiado creativo para ser útil a los historiadores". Ver:
    • Asociación de Estudios Africanos, Historia en África, vol. 11 , Asociación de Estudios Africanos, 1984, Universidad de Michigan, págs. 42-51.
    • Monteil, Charles, "Fin de siècle à Médine (1898-1899)", Bulletin de l'lFAN , vol. 28, serie B, n ° 1-2, 1966, pág. 166.
    • Monteil, Charles, "La légende officielle de Soundiata, fondateur de l'empire manding", Bulletin du Comité d 'Etudes historiques et scientifiques de l' AOF , VIII, n ° 2, 1924.
    • Robert Cornevin, Histoire de l'Afrique, Tome I: des origines au XVIe siècle (París, 1962), 347-48 (ref. A Delafosse en Haut-Sénégal-Niger vol. 1, pp. 256-257).
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    • Delafosse, Maurice Haut-Sénégal-Niger: Le Pays, les Peuples, les Langues; l'Histoire; les Civilisations. vols. 1-3, París: Émile Larose (1912) (eds Marie François Joseph Clozel ).
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Bibliografía [ editar ]

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Lectura adicional [ editar ]

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  • Traducciones de la epopeya publicados incluyen versión en prosa de DT Niane, Sundiata: An Epic of Old Mali (Harlow: Longman, 2006, 1994, c.1965: ISBN 1-4058-4942-8 ), versión oral de Digi-Fa Sisoko, Son- Jara: El Mande de Epic (Bloomington, Ind .: Indiana University Press, 2003), de Issiaka Diakite-Kaba francés-Inglés edición bilingüe versión dramatizada Soundjata, Le Leon / Sunjata, el león (Denver: periferia Prensa y París: Las Ediciones La Harmattan , 2010). 

Enlaces externos [ editar ]

  • Sundiata: An Epic of Old Mali , por DT Niane (Trad. GD Pickett)
  • El verdadero rey león de África: la épica historia de Sundiata, rey del Viejo Malí
  • La información de antecedentes sobre las Secciones de Sundiata incluye Geografía, Religión, Sociedad y Política
Precedido por
ninguno		 Mansa del Imperio de Mali
1230-1255		Sucedido por
Wali Keita