El lago Khecheopalri , originalmente conocido como Kha-Chot-Palri (que significa el cielo de Padmasambhava ), es un lago ubicado cerca del pueblo de Khecheopalri, 147 kilómetros (91 millas) al oeste de Gangtok en el distrito de West Sikkim del estado de Sikkim, en el noreste de la India . [1]
Lago Khecheopalri | |
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![]() Acercamiento del puente peatonal al lago Khecheolpalri | |
![]() ![]() Lago Khecheopalri Ubicación en Sikkim | |
Localización | Sikkim |
Coordenadas | 27 ° 21′00 ″ N 88 ° 11′19 ″ E / 27.3500 ° N 88.1886 ° ECoordenadas : 27 ° 21′00 ″ N 88 ° 11′19 ″ E / 27.3500 ° N 88.1886 ° E |
Tipo de lago | Sagrado |
Entradas primarias | Dos entradas de arroyos perennes y cinco estacionales |
Salidas primarias | Una salida |
Zona de captación | 12 km 2 (4,6 millas cuadradas) |
Países de la cuenca | India |
Área de superficie | 3,79 hectáreas (9,4 acres) |
Profundidad promedio | 7,2 m (24 pies) |
Max. profundidad | 11,2 m (37 pies) |
Volumen de agua | 272,880 metros cúbicos (9,637,000 pies cúbicos) |
Elevación de superficie | 1.700 m (5.600 pies) |
Islas | Ninguno |
Asentamientos | Pueblo de Khecheopalri, Yuksom y Geyzing |
Ubicado a 34 kilómetros (21 millas) al noroeste de la ciudad de Pelling , el lago es sagrado tanto para los budistas como para los hindúes , y se cree que es un lago que cumple todos los deseos. El nombre local del lago es Sho Dzo Sho , que significa "Oh señora, siéntate aquí". El nombre popularmente conocido del lago, considerando su ubicación es Lago Khecheopalri, instalado en medio de la colina Khechoedpaldri, que también se considera una colina sagrada. [2] [3] [4] [5] [6] [7]
El lago es una parte integral del muy venerado valle de "Demazong", que significa valle de arroz. Este paisaje también es conocido como una tierra de tesoros escondidos bendecidos por Guru Padmasambhava . [2]
El lago Khecheopalri también forma parte del circuito de peregrinación religiosa budista que involucra a Yuksom , el monasterio Dubdi en Yuksom , el monasterio Pemayangtse , las ruinas de Rabdentse , el monasterio Sanga Choeling y el monasterio Tashiding . [8] [9] Una característica interesante del lago es que no se permite que las hojas floten en el lago, lo cual es asegurado por las aves que las recogen laboriosamente tan pronto como caen a la superficie del lago. [5] [7]
El lago Khecheopalri y el Parque Nacional Khangchendzonga se conservan desde la perspectiva de la biodiversidad con el ecoturismo y la peregrinación como ramificaciones esenciales. [1] Como resultado, se mejoran sus valores recreativos y sagrados. [10]
Etimología
Según la morfometría del folclore , Khecheopalri se compone de dos palabras, Kheecheo y palri. 'Khecheo' significa "que vuelan yoginis " o " Taras " (manifestaciones femeninas de Avalokiteshvara , el Bodhisattva de la compasión) y medios '' Palri "palacio". [2] [8]
Leyendas
Según la leyenda del folclore relacionada con la topografía de Sikkim, se dice que el Khecheopalri representa uno de los cuatro plexos del cuerpo humano, a saber, el tórax ; Se dice que los otros tres plexos están representados por Yuksom (el tercer ojo), Tashiding (cabeza) y Pemayangtse (el corazón). [2]
Los vínculos mitológicos con el origen de todos los lagos de Sikkim los hacen sagrados, al igual que el lago Khecheopalri. Se narran muchas leyendas como: Guru Padmasambahava predicó aquí a sesenta y cuatro yoginis; es el lugar de residencia de la diosa Tara Jetsun Dolma y el lago Khecheopalri es su huella; el lago representa a la Diosa Chho Pema ; las huellas de Macha Zemu Rinpoche están en una piedra cerca de la chorten (estupa) cerca del lago; El dios hindú Shiva meditaba en la cueva Dupukney que está situada sobre el lago y, por lo tanto, se le rinde culto en el día de " Nag Panchami " en el lago; una niña Lepcha llamada Nenjo Asha Lham fue bendecida por la diosa del lago y recibió una gema preciosa que se perdió, y la gente local cree que la gema está escondida en el lago; el agua del lago tiene propiedades curativas y, por lo tanto, se permite su uso solo para realizar ritos y rituales; y con todas estas leyendas, el lago se llama un "lago que cumple deseos". [2]
Otra leyenda popular narrada (una placa erigida a la entrada del lago por el Departamento de Asuntos Eclesiásticos, Gobierno de Sikkim da algunos detalles de la leyenda [11] ) es que hace mucho tiempo este lugar solía ser un pasto, preocupado por ortiga (la población tribal nativa original hace uso de las cortezas de la ortiga para usos múltiples). Luego, en un día en particular, una pareja de Lepcha estaba pelando la corteza de la ortiga cuando vieron un par de caracolas que caían del aire al suelo. Esto fue seguido por una fuerte sacudida del suelo y el agua de manantial emergió desde abajo y así se formó el lago. Basado en el texto sagrado de Nesol , el lago fue interpretado como la morada de "Tshomen Gyalmo o principal ninfa protectora del Dharma bendecida por la Diosa Tara". [11]
Este lago también fue identificado como las huellas de la diosa Tara , ya que desde un alto mirador los contornos del lago parecen una huella. Otra creencia es que las huellas son del dios hindú Shiva . [2] El lago, debido a su gran importancia religiosa, ha sido declarado lago protegido por el Gobierno. de la Notificación de Sikkim no. 701 / Inicio / 2001 / de 20 de septiembre de 2001 y la disposición del lugar de culto (Ley de disposiciones especiales de 1991 del Gobierno de la India . Departamento de Asuntos Eclesiásticos, Gobierno de Sikkim. [11]
La santidad del lago está ejemplificada por otra leyenda, que dice que la forma del lago tiene la forma de un pie que representa el pie de Buda , que se podía ver desde las colinas circundantes. [6]
Topografía
El lago era la región original de névé (término utilizado para definir la formación de un glaciar a partir de nieve granular compacta) de antiguos glaciares escarpados. La depresión donde se encuentra el lago se formó por la acción de excavación del glaciar. Forma la orilla sur del valle de Lethang. Se estima que la formación del lago tiene 3500 años. [2] El lago está situado en medio de un bosque prístino a una altitud de 1.700 metros (5.600 pies) cerca del pueblo de Tsozo. [2] El lago drena un área de captación de la cuenca hidrográfica de Ramam (la montaña Ramam da su nombre al valle) y tiene un área de drenaje de 12 kilómetros cuadrados (4.6 millas cuadradas) (incluyendo un área de pantano de 70,100 metros cuadrados (755,000 pies cuadrados) ). La periferia del lago tiene la forma de un pie. El área de extensión del agua superficial del lago es de 3,79 hectáreas (9,4 acres). La profundidad del agua en el lago varía de 3,2 a 11,2 metros (10 a 37 pies) con un profundidad promedio de 7.2 metros (24 pies). [2] También se infiere de una observación visual del lago que ha sufrido cambios en su tamaño debido a la invasión debido a la vegetación periférica y la eutrofización , y su tamaño original podría haber sido tres veces de su tamaño actual. La extensión del agua del lago, que era de 7,4 hectáreas (18 acres) en 1963, se redujo a 3,8 hectáreas (9,4 acres) en 1997 y, en consecuencia, la turbera (pantano) aumentó de 3,4 a 7 hectáreas (8,4 a 17,3 acres) . La entrada al lago se realiza a través de dos arroyos perennes y cinco no perennes, mientras que es de una salida. Además, durante la temporada de los monzones, dos arroyos también se desvían temporalmente hacia el lago para complementar su capacidad de almacenamiento. El entorno geológico del lago y las colinas circundantes está formado por gneis de granito , esquistos y filitas . [2] [3] [10]
El lago está envuelto en una densa cubierta forestal de vegetación templada y bambú . 72 hogares y 440 personas viven en aldeas alrededor de la periferia del lago. Los Lepchas son la principal etnia del lugar. La agricultura tradicional es el principal medio de vida y recientemente algunos hogares se han involucrado en el turismo. [10] La carretera Pelling-Yuksom conduce al lago, que está rodeado por colinas densamente boscosas. También hay un monasterio sobre el lago.
Clima
El clima de la región de los lagos es monzónico. Las temperaturas máximas y mínimas registradas son 24 ° C (75 ° F) y 4 ° C (39 ° F).
Flora y fauna
- Vegetación
El lago está rodeado por un bosque templado mixto latifoliado. [10] Sin embargo, la vegetación del lago comprende macrófitos , fitoplancton y zooplancton . [1]
Las especies de fitoplancton son una composición de diferentes familias, a saber, Chlorophyceae (18) que es el grupo más importante, Chrysophyceae (15), Cyanophyceae (11) y una especie de Charophyceae , Euglenophyceae , Dinophyceae y Cryptophyceae . [1]
Los zooplancton registrados son: 7 rotíferos , 5 protozoos , 2 de cada uno de copépodos y cladóceros , y 1 de cada uno de ostrácodos e isópodos . [3]
- Fauna acuática
Las especies de peces registradas en el lago son: Cyprinus carpio , Danio aequipinnatus , Garra sp., Schistura sp. y Schziothorax sp. [1]
- Avifauna
Las avifaunas registradas en el lago, particularmente en la época festiva cuando se reúnen en las primeras horas de la mañana (dispersas con presencia humana) en el medio del lago son: zampullín ( Podiceps ruficollis ), serrano común - Serrano Mergus , cormorán grande ( phalacrocorax carbo ), cormorán pequeño ( microcarbo niger ), cerceta común ( Anascrecca ), pato copetudo ( Aythya fuligula ), agua de pecho blanco ( Amaurornis phoenicurus ), polla de agua ( gallimlachorophy ) y color marrón grulla Amaurornisbi . El lago también es un lugar de descanso para las aves migratorias transhimalayas y apoya el turismo comercial y recreativo. [10] Las aves migratorias del Trans Himalaya visitan el lago. [2]
Amenazas
El lago Khecheopalri y el Parque Nacional Khangchendzonga (KNP), que son visitados por turistas y excursionistas en el corredor de trekking Yuksom-Dzongri-GoechhaLa (caminata de 45 kilómetros (28 millas) de largo) han causado preocupaciones por el deterioro ambiental en la región. Se registra que la afluencia de turistas a Sikkim había experimentado un salto cuántico en el período comprendido entre 1980 y 2001; el turismo nacional se multiplicó por más de diez y la afluencia de turistas internacionales se cuadruplicó aproximadamente. Esta preocupación no se limita a una afluencia muy alta de turistas, sino también a la pérdida de biodiversidad debido a la extracción de componentes valiosos del ecosistema debido a la deforestación y la adopción de prácticas nocivas de uso de la tierra. Los habitantes de los alrededores del lago explotan los recursos naturales de la cuenca del lago mediante la extracción de combustible, forraje y madera, y mediante el pastoreo del ganado. [10] La temporada de peregrinaje agrava las amenazas al medio ambiente del lago en forma de lavado de las ofrendas hechas en el lago por los peregrinos, descomposición de material de desecho que resulta en un aumento de la acidez de las aguas del lago y los consiguientes valores altos de pH (variaban entre 6,8 y 8.5), reducción de los niveles de Oxígeno Disuelto , aumento de la concentración de cloruros, niveles de hierro y amoniaco y proliferación de plancton como protococos y tetraspora . Todos estos factores incrementaron el nivel de contaminación en las aguas del lago. [ cita requerida ]
Medidas de conservación
Por lo tanto, se instituyó un estudio científico (el primer estudio de este tipo en la India de un lago sagrado en una zona templada) con el objetivo de cuantificar el valor sagrado del lago y el valor recreativo relacionado del corredor Yuksom-Dzongri-Goechha La. El estudio se llevó a cabo mediante la recopilación de información interactiva de los turistas que visitan el lago durante todo el año (tanto nacionales como internacionales) y de la comunidad local sobre sus percepciones sobre la conservación y el turismo. Este estudio ha establecido que los valores monetarios deben atribuirse a la conservación del sitio para la biodiversidad y el peregrinaje a través del ecoturismo regulado. Esto también podría marcar el comienzo del desarrollo económico, estrechamente vinculado a la conservación. [2] [10]
Por lo tanto, el ecoturismo, promovido con la participación de las comunidades locales, no solo podría proporcionar beneficios económicos sino también controlar un mayor deterioro de la biodiversidad en los alrededores del lago Khecheopalri, así como en el corredor Yuksom-Dzongri-Goechha La. Además, como medida de conservación, se ha prohibido la pesca o cualquier otra actividad recreativa en el lago. También está prohibido nadar y pasear en bote en el lago. También existe la creencia entre la comunidad local de que cualquier disturbio en el 'Lago Sagrado' podría conducir a calamidades y eventos no deseados. [2] [10]
Para reducir los niveles de contaminación en el lago, las medidas previstas son: forestación de áreas forestales degradadas, ceremonias de oración que se centren en el monasterio que en el lago, implementar un plan de manejo con participación local total, cultivos migratorios y pastoreo en la cuenca para desalentar. , control de malezas mediante extracción manual y mecánica y lo más importante para controlar la escorrentía antropogénica y agrícola en el lago. [ cita requerida ]
Para garantizar la conservación y gestión del lago, el Comité de Bienestar del Lago Sagrado de Khecheopalri (KHLWC) y la comunidad local están involucrados en el desarrollo de plantaciones y la gestión de festivales. Dejaron de pastar alrededor de la periferia del lago e incluso detuvieron la construcción de un sendero en la periferia del lago para mantener la vegetación forestal que rodea el lago. [12]
Instalaciones
Ahora, hay un embarcadero del lago que conduce al frente del lago y desde donde se ofrecen oraciones e incienso. Las ruedas de oración están fijadas a lo largo del embarcadero con banderas de oración e inscripciones tibetanas, lo que aumenta la piedad del lugar. [5]
En el lago se cantan rituales budistas anuales de las lecturas del libro de oraciones de Naysul, que describe el origen de Sikkim y tiene varias oraciones secretas tántricas .
Religiosidad
Las plácidas aguas del lago son visitadas por numerosos peregrinos y turistas. Desde la puerta principal, donde hay pequeñas tiendas y la carretera termina en el lago, hay una caminata de diez a quince minutos a través de un hermoso bosque tropical.
Festival
Como el lago sagrado de Khecheopalri se conoce como un "lago que cumple los deseos", el folclore y las leyendas asociadas con él son muchos. La tradición popular ha generado un profundo interés religioso y, como resultado, se permite que las aguas del lago se utilicen solo para la realización de ritos y rituales. En consecuencia, una feria religiosa, uno de los festivales más importantes, se celebra aquí cada año durante dos días en Maghe purne (marzo / abril), a la que asisten un gran número de peregrinos de todas partes de Sikkim, Bután , Nepal e India. Ofrecen comida al lago y llevan las aguas del lago como Prasad (sustancia que primero se ofrece a una deidad y luego se consume). La gente cree que Shiva existe en "meditación solemne dentro del lago". [10] Durante este festival, los peregrinos flotan lámparas de mantequilla en el lago en botes de bambú atados con khadas (bufandas asustadas), por las noches cantando oraciones como señal de reverencia, junto con muchas otras ofrendas de comida. [5] [6]
Chho-Tsho, es otro festival que se celebra aquí en el mes de octubre después de la cosecha de cardamomo para ofrecer gratitud por proporcionar comida a las personas.
Ver también
- Lago Tsongmo
- Lago tilicho
Galería
Otra vista del lago Khecheolpalri
Una placa a la entrada del lago Khecheolpalri
Banderas de oración en el lago Khecheolpalri
Un pequeño santuario en el lago Khecheolpalri
Referencias
- ↑ a b c d e O'Neill, Alexander; et al. (25 de febrero de 2020). "Establecer líneas de base ecológicas alrededor de una turbera templada del Himalaya". Ecología y manejo de humedales . doi : 10.1007 / s11273-020-09710-7 .
- ^ a b c d e f g h yo j k l m "Folklores del lago sagrado Khecheopalri en el Sikkim Himalaya de la India: una súplica por la conservación" (pdf) . Publicaciones Shubken . Consultado el 7 de mayo de 2010 .
- ^ a b c "Inventario de humedales" (PDF) . Lago sagrado de Khechopalri . Envis: Centro Nacional de Informática. pag. 369. Archivado desde el original (pdf) el 3 de marzo de 2016 . Consultado el 7 de mayo de 2010 .
- ^ Silas, Sandeep (2005). Descubra la India en tren . Sterling Publishers Pvt. Ltd. p. 19. ISBN 81-207-2939-0. Consultado el 6 de mayo de 2010 .
- ^ a b c d Bindloss, Joe; Sarina Singh (2007). India . Planeta solitario. págs. 585 . ISBN 1-74104-308-5. Consultado el 6 de mayo de 2010 .
Yuksom.
- ^ a b c Bradnock, Roma (2004). Huella India . Guías de viaje de huellas. pag. 634. ISBN 1-904777-00-7. Consultado el 6 de mayo de 2010 .
- ^ a b "West Sikkim" . Sikkim en línea. Archivado desde el original el 25 de abril de 2010 . Consultado el 6 de mayo de 2010 .
- ^ a b Daigaku, Nanzan; Jinruigaku Kenkyūjo; Nanzan Shūkyō Bunka Kenkyūjo (2004). Estudios de folclore asiático, volumen 63 . Instituto de Antropología de la Universidad de Nanzan. pag. 296 . Consultado el 7 de mayo de 2010 .
- ^ Choudhury, Maitreyee (2006). Sikkim: perspectivas geográficas . Publicaciones Mittal. págs. 80–81. ISBN 81-8324-158-1. Consultado el 5 de mayo de 2010 .
- ^ a b c d e f g h yo "Nuestra vista" . Breve descripción de la valoración del ecoturismo en el S1kkim Himalaya . Centro Ambiental de Ecoturismo en Sikkim: Centro Nacional de Informática. Archivado desde el original el 28 de julio de 2010 . Consultado el 5 de mayo de 2010 .
- ^ a b c Archivo: Una placa en la entrada al lago Khecheolpalri.jpg : Placa oficial en la entrada al lago Khecheolpalri erigida por el Departamento de Asuntos Eclesiásticos del Gobierno de Sikkim.
- ^ Thakur, Baleshwar; VNP Sinha; M. Prasad; Rana Pratap (2005). Desarrollo urbano y regional en India: ensayos en honor al Prof. LN Ram . Concept Publishing Company. pag. 417. ISBN 81-8069-199-3. Consultado el 7 de mayo de 2010 .
enlaces externos
- Un sitio web con imágenes del lago Kheceopalri
- Un sitio web con imágenes del lago Khecheopalri y el monasterio de Khecehopalri