El monasterio de Tashiding es un monasterio budista de la secta Nyingma del budismo tibetano en el oeste de Sikkim , noreste de la India , que es el monasterios más sagrados y sagrados de Sikkim. Se describe como el "Corazón de Sikkim / Denzong", citando la importancia de la santidad religiosa. Se encuentra en la cima de la colina que se eleva entre el Rathong chu y el río Rangeet , a 40 kilómetros (25 millas) de Gyalshing y 19 kilómetros (12 millas) al sureste de Yuksam.. El festival anual de Bumchu, que significa ~ agua bendita ~ tiene lugar los días 14 y 15 del primer mes del calendario lunar tibetano, a menudo alrededor de los meses de febrero y marzo. Se cree que el festival predice los próximos pronósticos y eventos para Sikkim en el próximo año. Sin duda, uno de los festivales más importantes y sagrados para todos los budistas en Sikkim y sus alrededores, también proporciona una plataforma perfecta para todos aquellos no budistas que buscan una visión más profunda del budismo y sus costumbres religiosas, creencias y rituales. Historia del festival: en algún lugar entre 755 y 804 EC en el Tíbet bajo el reinado del rey Trisong Deutsonin. Fue bajo su gobierno que Guru Padmasambhava, cuando fue invitado al Tíbet, realizó una sagrada sadhana y consagró la tierra con agua de su JARRÓN SAGRADO, que luego se ocultó como un tesoro escondido en su lugar más bendito, el Monasterio Tashiding en Sikkim. En algún lugar alrededor del siglo XVII, el jarrón fue nuevamente descubierto por una de las reencarnaciones de Padmasambhava y es desde ese momento, este festival nuevamente se reanudó con toda su gloria y esplendor en la tierra oculta y bendita de Sikkim / Beyul Demazong. Tashiding es la ciudad más cercana al Monasterio de Tashiding (Gompa)[1] [2] [3]
Monasterio de Tashiding | |
---|---|
Religión | |
Afiliación | Budismo tibetano |
Secta | Nyingma |
Deidad | Guru Padmasambhava |
Festivales | Festival Bumchu - 14-15 del primer mes en el calendario tibetano |
Localización | |
Localización | Sikkim , India |
País | India |
Ubicación dentro de la India | |
Coordenadas geográficas | 27 ° 18′30 ″ N 88 ° 17′53 ″ E / 27.30833 ° N 88.29806 ° ECoordenadas : 27 ° 18′30 ″ N 88 ° 17′53 ″ E / 27.30833 ° N 88.29806 ° E |
Arquitectura | |
Fundador | Guru Padmasambhava . Construido por Ngadak Sempa Chembo |
Tashiding significa "La Gloria Central Devota" y el monasterio con este nombre fue fundado en 1641 por Ngadak Sempa Chempo Phunshok Rigzing, quien pertenecía a la secta Nyingma del Budismo Tibetano . Ngadak fue uno de los tres sabios que llevaron a cabo la ceremonia de consagración coronando al primer rey de Sikkim en Yuksom. Fue ampliado y renovado en 1717 durante el reinado del tercer Chogyal Chakdor Namgyal. La 'Ceremonia de Bhumchu' o festival es un festival religioso popular que se lleva a cabo los días 14 y 15 del primer mes del calendario tibetano . [1] [2] [4]
El monasterio de Tashiding es parte del circuito de peregrinaje religioso budista que comienza con el primer monasterio en Yuksam en Sikkim conocido como el monasterio Dubdi , Norbugang Chorten , el monasterio Pemayangtse , las ruinas de Rabdentse , el monasterio Sanga Choeling y el lago Khecheopalri . [5]
Leyenda
Hay varias leyendas vinculadas al monasterio más venerado y al festival Bhumchu que se celebra aquí. [2]
Otra leyenda se relaciona con los tres monjes que consagraron el primer Chogyal de Sikkim en Yuksam. Se dice que los tres monjes vieron un fenómeno divino inusual de luz brillante brillando en la cima de la montaña Kanchendzonga , que se reflejó en un sitio cerca del lugar donde se construyó el actual Monasterio Tashiding. Al mismo tiempo, también se notó un olor perfumado de incienso seguido de toda la música divina que lo impregnaba. El primer Chogyal que visitó el sitio después de escuchar este evento inusual, erigió un pequeño chorten en el sitio y lo nombró como Thongwa-Rang-Grol . La leyenda glorifica aún más el sitio afirmando que una simple vista de él "confiere la autoemancipación". [ cita requerida ]
Otra leyenda fascinante está relacionada con la celebración del festival Bhumchu en el monasterio de Tashiding. La leyenda se remonta al arte tántrico . Guru Padmasambhava, mientras enseñaba el sistema tántrico de "Mahakarunika Avalokiteshvara Sadhana y la iniciación en la emancipación del ciclo de la existencia mundana" al rey Trisong Duetsen, el príncipe Murub Tsenpo, Yeshe Tsogyal y Verotsana en el Tíbet, santificó el mismo jarrón sagrado con agua bendita. que ahora se conserva en el monasterio de Tashiding y se venera durante el festival Bhumchu. [ cita requerida ] Este jarrón está hecho de cinco tipos de joyas preciadas, tierra divina y agua bendita que se dice que fue recolectada por Padmasambhava de centros religiosos en India , Odiuana y Zahor. El jarrón fue hecho por la deidad iracunda Damchen Gar-bgag y santificado por el propio Guru Padmasambhava realizando la "Sadhana de Yidam Chuchig Zhal (que significa deidad tutelar de once cabezas)". En esta ocasión, las deidades celestiales aparecieron en el cielo y luego se fusionaron con el agua bendita contenida en el jarrón. El jarrón se desbordó y el agua se dispersó en "todas las direcciones en forma de rayos". Este ritual fue seguido inmediatamente por un terremoto, que se consideró un signo auspicioso. El momento divino también presenció la presencia de las cuatro divinidades guardianas, a saber, "el Gyalchen Dezhi / Cutur - Maharajika del Dharma y los dioses de los treinta y tres cielos (Samchu Tsasumgyi Lhanam) que llovieron flores desde el cielo". El evento fue presenciado por devotos y Padmasmabhava distribuyó el agua bendita del jarrón a todas las personas reunidas, lo que benefició espiritualmente a todos y cada uno. El jarrón fue luego escondido como un tesoro bajo el cuidado de las divinidades. Sin embargo, el jarrón fue redescubierto y pasado por las manos de varios hombres santos y finalmente colocado en Tashiding por Terton Ngdag Sampachenpo. Durante el reinado del primer gobernante de Sikkim, Phuntshog Namgyal, los Terton recitaron el santo himno "Om Mani Padme Hum" cinco mil millones cuando también se presenciaron varios eventos únicos en Sikkim. [ cita requerida ] Después de la ceremonia religiosa, el jarrón con el agua se ha mantenido en exhibición en una pequeña cámara en el Monasterio bajo la custodia del propio Chogyal, que se abre una vez al año durante el festival Bhumchu. [ cita requerida ]
Geografía
Este monasterio ubicado a una altitud de 1465 m está construido sobre una colina en forma de corazón o colina en forma de casco sobre la confluencia de los ríos Rathong Chu y Rangeet, con el monte. Kanchendzonga proporciona el telón de fondo escénico. Se encuentra a unos 16 km de Yuksam, a 40 km de Gezing a través de Legship . [1]
El monasterio es considerado el centro espiritual de Sikkim ya que está rodeado por muchos monasterios importantes en Sikkim en todas las direcciones, tales como: el Monasterio Dubdi a 23 km en su dirección norte, el lago Khecheopalri (lago de cumplimiento de deseos) en el noroeste, el Pemayangtse el monasterio al oeste, el templo de Shiva en Legship al sur, el monasterio Mongbrue gompa y el monasterio Ravangla Bön al sureste, el monasterio Ravangla Gelug al este, el monasterio Karma Kagyud Ralang al noreste. [ cita requerida ] Gulia resumiendo la importancia de este monasterio ha dicho: [ cita requerida ]
Para tashiding se puede decir "ver para creer". El monasterio es históricamente ilustre, geográficamente bien ubicado, estéticamente hermoso, espiritualmente divino, un lugar donde la naturaleza y la espiritualidad habitan juntas, instando a la raza humana a ser ecológicamente recta.
Geográficamente, el Monasterio y la ciudad de Tashiding están rodeados por cuatro cuevas divinas ubicadas en cuatro direcciones cardinales. Las cuatro cuevas donde meditaron los santos budistas son: al este está el Sharchog Bephug, al sur está el Khandozangphu, al oeste está la cueva Dechenpug y al norte está el Lhari Nyingphug. La deidad principal deificada en el monasterio es Tashiding y, por lo tanto, el monasterio también se conoce como 'Dakkar Tashiding'. [ cita requerida ]
Historia
En el siglo XVII, Ngadak Sempa Chemp construyó un pequeño Lhakhang en este lugar. Esto se amplió al actual monasterio durante el reinado de Chogyal Chakdor Namgyal . Pedi Wangmo construyó el monasterio principal e instaló muchas estatuas que todavía se ven en el monasterio. Lhatsun Chenpo construyó los Chortens; que se consideran santos. Yanchong Lodil, el maestro artesano elaboró las losas que rodean el monasterio. Estos están tallados con el sagrado mantra budista 'Om Mane Padme Hum'. [1]
Arquitectura
Se proporciona una imagen general del recinto del monasterio dentro de la ciudad de Tashiding en cinco bloques distintos, a saber, el mercado de Sinem, las afueras, el mercado principal, el monasterio principal de Tashiding y el área de Chorten. [ cita requerida ]
El mercado de Sinek está ubicado en una pendiente en la cresta entre Rathong Chu y el río Rangeet. Aquí hay un gompa llamado Sinolochu Gompa desde donde un acceso conduce al Monasterio de Tashiding en la dirección sur. El asentamiento se extiende a lo largo y está a 23 kilómetros (14 millas) de Yuksom. Se ve una gran piedra 'Mani' a la entrada de este asentamiento y del mercado de Tashiding. [ cita requerida ]
Desde el centro del mercado principal, el acceso al Monasterio es a través de una carretera y también un sendero. El sendero en dirección sur tiene una suave pendiente y pasa por un Mani y luego ruedas de viento de oración que terminan en la puerta de entrada del Monasterio. [ cita requerida ]
El monasterio en sí consiste en un 'Mani Lhakang' en la entrada rodeado de banderas y conduce a la casa de huéspedes. A partir de este punto, se encuentra el 'Tashiding Gompa' principal, que se llama Chogyal Lhakhang o el monasterio, seguido de la 'casa de la lámpara de mantequilla', cuatro chortens, 'Tsenkhang', una nueva casa de la lámpara de mantequilla y finalmente termina en el 'Guru Lhakhang ', que es el templo de Guru Rinpoche. Otras estructuras básicas esenciales como la cocina, la escuela y la vivienda residencial se encuentran en el lado izquierdo del camino de acceso al monasterio. [ cita requerida ]
En el 'área de Chorten', hay 41 chortens categorizados como 'Chotens de iluminación', 'Chortens de reconciliación' y 'Chortens de gran milagro', que son todos de Rinpoches y Tathagatas . [ cita requerida ]
Sin embargo, el templo principal ha sido renovado y reconstruido en tiempos modernos, pero todavía está rodeado por edificios tradicionales y chortens en el extremo más alejado del sitio, que contiene las reliquias de Sikkim Chogyals y Lamas, incluido el 'Thong-Wa-rang -Dol 'chorten que se cree que limpia el alma de cualquier persona que lo mire. [2]
También destacan las placas de piedra llamadas 'Mani', obra de Yanchong Lodil, quien las inscribió con las inscripciones budistas sagradas, como "Om Mane Padme Hum". [1] [2]
Festivales
El festival Bhumchu, que está vinculado por una antigua leyenda a Guru Padmasambhava, se trata de un jarrón divino lleno de agua bendita que se guarda en el monasterio, que se abre para exhibición pública y adoración todos los años en la noche antes del día de luna llena en el primer mes. del calendario tibetano. Bhumchu (Bhum = olla; Chu = agua) es un festival budista que se celebra para predecir el futuro. En este jarrón, el agua de Rathong chhu se almacena durante un año y se guarda en el Monasterio de Tashiding. Se abre durante el festival por los lamas que inspeccionan el nivel del agua y por eso se le llama el festival del agua bendita. La creencia es que la alteración en la cantidad y calidad del agua almacenada en el jarrón durante un año indicaría la fortuna de Sikkim y su gente en el año siguiente. Si se llena hasta el borde (lo que se interpreta como una medida de aumento de 21 tazas), el año siguiente será próspero. Si está vacío, vendrá el hambre, y si está medio lleno también se predice un año próspero. Si el agua está contaminada con polvo, se interpreta como un signo de contienda y enfrentamiento. Una vez inspeccionado y concluido el festival Bhumchu, los lamas llenan el jarrón con agua fresca del río y lo sellan para la apertura del año siguiente. [1] [6]
El procedimiento que se sigue para sacar el agua sagrada del vaso es que se saca la primera taza de agua sagrada para bendecir a los miembros de la familia real de los Chogyals, luego la segunda taza es para los Lamas y la tercera taza de agua. está destinado a los devotos a quienes se distribuye. Los peregrinos vienen al monasterio de todas las regiones de Sikkim para ser bendecidos con el agua bendita. El festival es de particular importancia para los Bhutias ( tibetanos étnicos ) de Sikkim que sostienen el "agua de los ríos que sustenta la vida" con gran reverencia. El festival cae en el día 15 de Luna Llena del primer mes tibetano o mes hindú de Magh correspondiente a febrero / marzo según el calendario gregoriano . [1] [6]
El propósito básico del festival es resaltar la importancia del agua como un recurso precioso a conservar y preservar su pureza. La profecía también envía un mensaje a la gente de que las aguas no deben contaminarse y se propaga su importancia ambiental. [7] [ aclaración necesaria ]
Galería
Desplazamiento de la pintura de Buda visto en el monasterio
Una placa a la entrada del monasterio de Tashiding.
Chortens y piedras de inscripción fuera del monasterio de Tashiding
Referencias
- ^ a b c d e f g "Destino ecológico de la India: Capítulo de Sikkim" (PDF) . Envis Centre Sikkim - Centro Nacional de Informática. Archivado desde el original (PDF) el 10 de abril de 2009 . Consultado el 13 de mayo de 2010 .
- ^ a b c d e "Monasterio de Tashiding" . Buddhist-temples.com . Consultado el 21 de noviembre de 2009 .
- ^ "West Sikkim" . Sikkim en línea. Archivado desde el original el 25 de abril de 2010 . Consultado el 6 de mayo de 2010 .
- ↑ Archivo: Placa a la entrada del Monasterio de Tashiding.jpg : Placa oficial a la entrada del Monasterio de Tashiding erigida por el Gobierno de Sikkim.
- ^ Choudhury, Maitreyee (2006). Sikkim: perspectivas geográficas . Publicaciones Mittal. págs. 80–81. ISBN 81-8324-158-1. Consultado el 5 de mayo de 2010 .
- ^ a b "Estudio de capacidad de carga de la cuenca de Teesta en Sikkim: el estudio socio-cultural y socioeconómico" (PDF) . Sikkim Envis: Centro Nacional de Informática. págs. 79–80. Archivado desde el original (PDF) el 10 de abril de 2009 . Consultado el 7 de mayo de 2010 .
- ^ envis, pág. 84