Khour Ela
Khour Ela ( checheno : Хоур-Ела, ruso : Каир-мек, persa : Gayur-Khan) fue un rey checheno que gobernó el Reino de Simsir en el siglo XIV. El nombre "Khour-Ela" se traduce como "rey sabio" en checheno , "Khour" es un antiguo nombre checheno y Ela era un título para un rey o príncipe (Khan/Bek). Khour nació en el poderoso clan Sado-Orsoy que históricamente gobernó en las regiones Chebarla y Vedeno de Chechenia . Durante el siglo XIV, el mismo clan logró unificar varios clanes chechenos en un solo reino llamado Simsir que prosperó hasta la invasión de Timur . [1]
La primera referencia histórica a Khour viene en forma de una biografía sobre Timur llamada Zafarnama del siglo XV. [2] La biografía fue encargada durante el reinado de Ibrahim Sultan , el nieto de Timur. El Zafarname tiene dos versiones de dos autores persas diferentes llamados Nizam ad-Din Shami y Sharaf ad-Din Ali Yazdi. [3] Ambas biografías hablan de las campañas de Timur en el Cáucaso. Es aquí donde se menciona por primera vez a Simsir y su líder Gayur-Khan. [2] El folclore local del Cáucaso, como el poema osetio del siglo XIX "Alguziani" [4] y el chechenoLa crónica "Migración de Naxchuvan", también menciona a Khour Ela. [5] También se le menciona en el libro del siglo XVIII "Historia de Rusia" como "Kair-Mek" junto a un príncipe osetio llamado Altanzibek. [6]
Estas fuentes históricas, junto con los cuentos populares locales, presentan a Khour Ela como una figura importante en el norte del Cáucaso durante el siglo XIV. Su ascendencia y genealogía fueron estudiadas por el historiador del clan Sadoy, Murtazaliev, quien hizo trabajo de campo en Chechenia durante 1991-1999 al entrevistar a varios ancianos del clan Sadoy. Su genealogía de héroes populares famosos del clan Sadoy contribuyó mucho a las ciencias históricas chechenas. El padre de Khour se llamaba Khasi, que era el rey anterior, mientras que el hijo de Khour era un musulmán converso y vasallo de Timur llamado Makhama, que se menciona en Zafarnama como "Muhammad". [7] [2]El manuscrito en árabe checheno "Migración de Naxchuvan" de 1820 también da una idea de la familia y la religión de Khour-Ela. Menciona a dos hermanos llamados "Kagar" (Kahir) y "Surak-khan" que eran cristianos, y el manuscrito que es pro- Imamate describe el alcance de estos dos hermanos. Kagar gobernó tierras en Chir-Yurt mientras que su hermano Surak extendió su dominio sobre Avaria . Se ha entendido que este manuscrito describió a dos importantes figuras checheno-daguestaníes como Kagar (Khour) y Surak (Surakat), quien fue el fundador de Avar Nutsaldom . [5] El DaguestánLa crónica "Tarikh Daguestán" también señala que el fundador de Avar Nutsaldom es cierto Surakat que desciende de los "Urus Sultans". [8]
Se cree que Simsir comenzó como un estado vasallo o tributario de la Horda Dorada y desempeñó un papel importante en su política caucásica . Se cree que Khour-Ela fue un aliado de Khan Khidir. Esto lo señala el historiador A. Tesaev, quien se refiere al libro del siglo XVIII "Historia de Rusia" que relata un evento durante el gobierno de Khan Khidir. El evento en cuestión fue el pogrom de Kostroma de 1360 , donde una turba de cristianos rusos robó y mató a varios tártaros musulmanes . Los tártaros a cambio hicieron lo mismo en la región del Volga . [9]Para sofocar esta violencia, el Khan envió a tres embajadores cristianos del Cáucaso para negociar la paz con los rusos. Estos tres embajadores se llamaban Urus, Altanzibek y Kair-Mek. Los dos últimos embajadores se destacan por su similitud de nombre con el príncipe osetio Altanzibek y el rey checheno Khour-Ela. El uso de embajadores cristianos caucásicos en Rusia no era algo poco común por parte del Khan de la Horda de Oro, como sucedió también en una situación similar en 1327. [9]
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