Ajmer Sharif Dargah
| Ajmer Sharif Dargah | |
|---|---|
 La tumba de Moinuddin Chishti es una de las tumbas sufíes más importantes de la India . | |
| Religión | |
| Afiliación | islam |
| Distrito | Distrito de Ajmer |
| Provincia | Rajasthan |
| Situación eclesiástica u organizativa | tumba |
| Propiedad | Gobierno de Rajasthan |
| Localización | |
| Localización | Ajmer |
| País | India |
  Mostrado dentro de Rajasthan  Ajmer Sharif Dargah (India) | |
| Coordenadas geográficas | 26 ° 27'22 "N 74 ° 37'41" E / 26.45613 ° N 74.62817 ° E Coordenadas: 26 ° 27'22 "N 74 ° 37'41" E / 26.45613 ° N 74.62817 ° E |
| Arquitectura | |
| Arquitecto (s) | Sunni -Al-Jamaat |
| Escribe | Mezquita , mausoleo sufí |
| Estilo | Moderno |
| Fecha Establecida | 1236 (AD) |
| Terminado | 1236 (AD) |
| Especificaciones | |
| Dirección de fachada | Oeste |
| Domo (s) | 1 |
| Minarete (s) | 1 |
| Sitio web | |
| www | |
Ajmer Sharif Dargah , Ajmer Dargah , Ajmer Sharif o Dargah Sharif [1] es una tumba sufí ( dargah ) del venerado santo sufí, Moinuddin Chishti , ubicado en Ajmer , Rajasthan , India . El santuario tiene la tumba de Chishti (Maqbara). [2]
Localización
Ajmer Sharif Dargah está a 2 kilómetros de la principal estación central de trenes de Ajmer ya 500 metros de la Cárcel Central y está situado al pie de la colina Taragarh.
Fondo
Hazrat Moinuddin Chishti fue un santo y filósofo sufí del siglo XIII. Nacido en Sanjar (del actual Irán ), o en Sijistán , [3] llegó a Delhi durante el reinado del sultán Iltutmish (m. 1236). Moinuddin se mudó de Delhi a Ajmer poco después, momento en el que se sintió cada vez más influenciado por los escritos del famoso erudito y místico sunita Hanbali ʿAbdallāh Anṣārī (muerto en 1088), cuya famosa obra sobre las vidas de los primeros santos islámicos, el Ṭabāqāt al -ṣūfiyya , puede haber jugado un papel en la configuración de la cosmovisión de Moinuddin. Fue durante su tiempo en Ajmer que Moinuiddin adquirió la reputación de ser un predicador y maestro espiritual carismático y compasivo; y los relatos biográficos de su vida escritos después de su muerte informan que recibió los dones de muchas "maravillas espirituales ( karāmāt ), como viajes milagrosos, clarividencia y visiones de ángeles" en estos años de su vida.
Historia
Mohiuddin parece haber sido considerado unánimemente como un gran santo después de su fallecimiento. La tumba ( dargāh ) de Muʿīn al-Dīn se convirtió en un sitio profundamente venerado en el siglo que siguió a la muerte del predicador en marzo de 1236. Honrada por miembros de todas las clases sociales, la tumba fue tratada con gran respeto por los gobernantes sunitas más importantes de la época. El sultán de Delhi Iltutmish del siglo XIII realizó una famosa visita a la tumba en 1332 para conmemorar la memoria del santo. De manera similar, el posterior emperador mogol Akbar (muerto en 1605) visitó el santuario no menos de catorce veces durante su reinado. También reconstruyó el sanctum sanctorum de la tumba en 1579. Jahangir, Shah Jahan y Jahanara posteriormente renovaron la estructura.[4] Una elegante cubierta sobre el dargah fue construida en 1800 por el maharajá de Baroda . [5]
Los gobernantes locales y nacionales vinieron a orar aquí, el dargah creció en popularidad y tamaño a lo largo de los años. [6] Se sabe que Razia Sultana , Nasiruddin Mahmud , Muhammad bin Tughluq , Sher Shah Suri y Akbar y sus descendientes Jahangir , Shah Jahan , Aurangzeb , Dara Shikoh y Jahanara Begum visitaron el santuario. [7]
En la actualidad, la tumba de Moinuiddin Chishti sigue siendo uno de los sitios más populares de visitación religiosa para los musulmanes sunitas en el subcontinente indio, con más de "cientos de miles de personas de todo el subcontinente indio reunidas allí en el ocasión del ʿurs [del santo] o aniversario de la muerte ". Además, el sitio también atrae a muchos hindúes , que también han venerado al santo islámico desde la época medieval.
En 2019, Hindustan Zinc Limited decidió renovar el complejo bajo Swachh Bharat Abhiyan , incluidos muchos planes específicamente dirigidos al saneamiento y la higiene. [4] [8]
Arquitectura
La cúpula de mármol blanco del santuario de Chishti, como se ve hoy, fue construida en 1532. Esta fecha está inscrita en letras doradas en la pared norte de la dargah. Es un ejemplo de arquitectura indoislámica y la cúpula presenta un loto y una corona de oro, donada por Nawab Haider Ali Khan de Rampur. [7] Se encuentra en el Ihaata Noorani ( traducción al cuarto de la luz ) del complejo. [7] Los materiales utilizados para construirlo incluyen mármol, ladrillo y arenisca. El dargah tiene un darbar real, Mehfil Khana, que fue construido en 1888. Es una estructura cuadrada y tiene un techo estampado. [4] Jahanara Begum donó la faceta izquierda de la dargah (Begumi Dalaan), [9]la barandilla alrededor del dargah y también construyó una pequeña plataforma, la Begumi Chabutra. El santuario de la dargah tiene dos puertas. El dosel hecho de nácar y plata fue encargado por Jahangir y es visible desde los cuatro postes plateados del cenotafio . [7] El techo está grabado con oro y en 1888, las paredes fueron doradas . [9]
El complejo tiene múltiples estructuras y tiene ocho puertas de entrada. Sin embargo, solo tres de ellos están en uso. [10] La puerta Nizam, una estructura amarilla con diseños florales, [7] es la puerta principal y fue donada por el séptimo Nizam de Hyderabad Mir Osman Ali Khan en 1911. Una puerta más antigua, la Puerta Shahjahani, fue donada por Mughal el emperador Shah Jahan . [11] Marcó la expansión del complejo del santuario más allá de Buland Darwaza, [a] [4] construido por el sultán Mahmud Khalji . [b] [11] Otras puertas incluyen la Puerta Madar y la Puerta Delhi. [12]La Jannati Darwaza es una puerta de plata que se usa solo en raras ocasiones. [9] También se le conoce como Bihisti Darwaza. [13]
El complejo cuenta con ocho tumbas además de la de Chishti, pertenecientes a miembros de su familia. [10] Algunos de estos incluyen a la hija de Chishti, Bibi Hafiza Jamal, y Nizam Sikka, quien era un portador de agua que salvó la vida de Humayun. [9] Akbar encargó una enorme lámpara de araña, Sahn Chirag. El Ahaat-e-Noor es un gran patio donde se llevan a cabo funciones religiosas y se cantan qawwalis . [11] Cerca de la Puerta de Nizam es el Naqqar Khana ( trad. Casa de tambor ) donde la música fue una vez jugó a partir de saludar a los visitantes. Un gran candelabro de plata fue donado por el Templo Dorado.. La mezquita Akbari está hecha de piedra arenisca roja y probablemente fue encargada por Akbar. Shah Jahan encargó una mezquita más elegante en 1637 [7] y se llama Jami Masjid. Está hecho de mármol blanco. El Sandali Masjid fue construido por Aurangzeb. El complejo también tiene un Langar Khana y un Mahfil Khana (salón de actos para qawwals , abierto solo durante las urs). [9] El Jhalara es un tanque natural de agua que utilizan los peregrinos. Otros tanques fueron donados por Shah Jahan [12] y la Reina María de Teck en 1911. [14]
El Jami Masjid se encuentra al oeste de la dargah, mientras que el gran patio de mármol se encuentra en su lado este. El Arhat-i-Noor es un recinto restringido a las mujeres que se encuentra en el lado sur y alberga las tumbas de la hija y la nieta de Chishti. Más de 40 tumbas se encuentran detrás de Jami Masjid. [5]
Cultura
El dargah ha sido un sitio para los peregrinos venerado por los seguidores del hinduismo y el Islam desde la época medieval [15] y también atrae a los jainistas y sijs. Aquí vienen peregrinos de todo el mundo [10] y ofrecen chaddars (sábanas sagradas) al santuario. [16] Los peregrinos también ofrecen pétalos de rosa, que suman hasta siete toneladas por día. [4] Las mujeres pueden entrar en la dargah. [7] Se ha estimado que alrededor de 20.000 peregrinos visitan el sitio todos los días. Después de que los peregrinos salen del santuario, los fotógrafos de los estudios fotográficos ofrecen fotos profesionales de los peregrinos a tarifas tan económicas como ₹20. La mayoría de estos fotógrafos son hindúes que emigraron a Ajmer durante la Partición de la India . [17]
Para el langar del santuario, Akbar y Jahangir donaron degh ( transl. Caldero ) en 1568 y 1614, respectivamente. Estos dos degh se utilizan incluso hoy en día, [7] ya que el dargah es conocido por su degh ka khana ( traducción de la comida de un caldero ). Este está hecho de arroz, ghee, anacardos, almendras y pasas. La gente se somete al ritual islámico de purificación del wudu , en el que los peregrinos se lavan la cara, las manos y los pies antes de ofrecer el namaz . La calle que se acerca al dargah es conocida por su comida, artesanías y trabajos de gota . [4]
Los rituales diarios en el dargah son principalmente las cinco oraciones obligatorias de los musulmanes, el namaz . Al atardecer, se lleva a cabo la ceremonia del Dua-e-Roshni ( transl. Oración de las luces ), en la que los khadims llevan grandes velas amarillas al darbar. Después de las oraciones nocturnas, se cantan qawwalis , después de lo cual se pide a todos los visitantes que se vayan. Luego, tres khadims limpian el durbar con escobas hechas de plumas de pavo real. Después de que la última persona sale del santuario, los qawwals recitan el Karka, que es un verso musical en sánscrito , brij y persa . Luego, el dargah se cierra y se vuelve a abrir solo para la oración antes del amanecer del día siguiente. [18]
Algunos atribuyen la influencia del Islam en la cultura india a haber comenzado a partir del dargah, incluso en la música de Tansen ; la tolerancia practicada por Salim Chishti , Abul Fazl y Abul Faizi ; y en arquitectura indo-sarracena . Ha sido la tradición obtener el incienso, la pasta de sándalo y el ittar utilizados en el dargah de una familia Brahmin, desde los tiempos de Chishti. Un santuario en el complejo de dargah es venerado por los sijs . [19]
Festival de Urs Sharif
El aniversario de la muerte de Moinuddin Chishti, los urs , no se llora y se celebra porque es el día en que el discípulo se reúne con su creador ( Allah ). [14] Las celebraciones comienzan al final del mes islámico de Jumada al-Thani y concluyen el sexto día del mes de Rajab , un total de seis días. [13] Los miembros de la familia Gori de Bhilwara marchan a través de la ciudad hacia la puerta de Nizam y izan la bandera en Buland Darwaza, marcando el comienzo de los rituales del aniversario de la muerte. A continuación, los rituales urs comienzan con el avistamiento de la luna. A esto le sigue el Aser ki Namaz. [20] Todas las noches un mehfil-i- sama tiene lugar en el Mahfil Khana del complejo, en el que las mujeres pueden participar (lo cual no es común en un dargah). [21] Los urs terminan con la Qul, la oración final. [18] Durante este período, los peregrinos intentan entrar al dargah tantas veces como sea posible y hacer sus oraciones. El Bihisti Darwaza está hecho de plata y los peregrinos lo lavan con agua de rosas por la tarde. Se cree que tocarlo garantiza un lugar en el cielo . [13] Se cree que las rosas ofrecidas a la dargah durante el festival provienen de Pushkar , un sitio considerado sagrado para los hindúes. [19]
Aproximadamente cinco lakh de personas, la población aproximada de la ciudad de Ajmer, vienen a asistir a las urs. Aproximadamente 2700 autobuses de peregrinos ingresan a la ciudad. [22] Los Ferrocarriles de la India lanza un servicio de tren especial, los trenes Garib Nawaz, para facilitar el transporte de los peregrinos por todo el país. [12] Vishram Sthali en la localidad de Ajmer de Kayad sirve como un lugar para que se queden miles de peregrinos durante este tiempo, [23] aunque todo tipo de alojamiento está ocupado por el gran número de peregrinos. [18] En marzo de 2020, se anunció que se construiría una gran casa de huéspedes, Rubath, en Ajmer para el mismo. [24]
Grandes eventos
Bombardeo de 2007
El 11 de octubre de 2007, se produjo una explosión en el patio de Dargah Khwaja Moinuddin Chishti en Ajmer, Rajasthan. Era el período de ayuno sagrado de Ramazan y las oraciones vespertinas acababan de terminar. Una multitud se había reunido en el patio para romper el ayuno. Se colocó una bomba dentro de un portaaviones tiffin que explotó. Los informes dicen que la explosión se cobró 7 vidas y 17 heridos. [25] [26]
El fallo de casi 500 páginas del juez especial Dinesh Gupta se basó en los testimonios de 149 testigos y 451 documentos presentados a su tribunal. [25] [26]
El 22 de marzo de 2017, el Tribunal Especial de la Agencia Nacional de Investigación (NIA) condenó a cadena perpetua a dos asesinos llamados Bhavesh Patel y Davendra Gupta, quienes fueron condenados junto con Sunil Joshi, todos ellos ex pracharaks de Rashtriya Swayamsevak Sangh . Los condenados fueron declarados culpables en virtud de la Ley de prevención de actividades ilícitas, la Ley de explosivos y varias secciones del Código Penal de la India . [25] [26] [27]
Caso de violación
En 1992, el caso de violación de Ajmer fue uno de los mayores casos de explotación sexual forzada en la India. Los 18 acusados de secuestro y violación en grupo pertenecían al clan de los cuidadores del santuario sufi de Ajmer Sharif Dargah de Moinuddin Chishti . El principal acusado Farooq Chishty era presidente del Congreso Juvenil de Ajmer . Nafis Chishty era el vicepresidente del Congreso Nacional Indio de Ajmer (INC) y Anwar Chishty era el secretario adjunto del INC. Ocho fueron condenados de por vida y cuatro de ellos fueron absueltos posteriormente en 2001. [28]
"Los acusados estaban en una posición de influencia, tanto social como financieramente, y eso hizo que fuera aún más difícil persuadir a las niñas para que se presentaran y deponieran", dice el DGP jubilado de Rajasthan, quien luego fue designado subinspector general de policía. Ajmer.
En la cultura popular
La película india de 1973 Mere Gharib Nawaz , dirigida por G. Ishwar, se centra en una familia que supera las adversidades a través de su piedad en el santuario de Moinuddin Chishti en Ajmer. [29] Otras películas indias que giran en torno a la dargah y el santo incluyen Sultan E Hind (1973) de K. Sharif, Mere Data Garib Nawaz (1994) de M Gulzar Sultani. [30] [31]
Galería
Dargah Sharif, Ajmer, 1893
Buland Darwaza, erigido por el sultán Mahmood Khilji
Mausoleo de Moinuddin Chishti
Qawali al frente de Dargah
Dentro del mausoleo
Emblema de Dargah
Ver también
- Nizamuddin Dargah
- Shah Jalal Dargah
- Santuario de Baba Farid
- Turabul Haq Dargah
Notas al pie
- ↑ Esta "puerta alta" o "buland darwaza" no debe confundirse con la más famosa Buland Darwaza de Akbaren Fatehpur Sikri .
- ↑ El sultán Mahmood Khilji II (Shihab-ud-Din Mahmud Shah II) gobernó Malwa desde 1510 hasta 1531.
Referencias
Citas
- ^ "Barack Obama ofrece 'chadar' en Ajmer Dargah Sharif para 803rd Urs de Chishty" . DNA India . 19 de abril de 2015.
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- ^ Srivastava, Ashirbadi Lal (1964). Cultura india medieval . Shiva Lal Agarwala. pag. 80.
Nacido en Sijistan alrededor de 1141.
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Bibliografía
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Otras lecturas
- Currie, PM (1989). El Santuario y Culto de Mu'in Al-Din Chishti de Ajmer . Prensa de la Universidad de Oxford. ISBN 978-0-19-563144-9.
enlaces externos
- "Comité Dargah, Dargah Khwaja Saheb, Ajmer" . gharibnawaz.in . Ministerio de Asuntos de las Minorías , Gobierno de la India.
 | Wikimedia Commons tiene medios relacionados con Ajmer Sharif dargah . |
- "Ajmer Sharif Dargah, Santuario de Moinuddin Chishti, Ajmer" . Departamento de Turismo de Rajasthan .
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