Kim Gu-yong (김구용)', seudónimo de Kim Kku (5 de febrero de 1922 a 28 de diciembre de 2001), fue un poeta [1] y calígrafo que vivió en lo que ahora es Corea del Sur . Su poesía mostraba el espíritu del taoísmo pero también reflejaba el budismo . Se graduó de la Universidad Seongkyungwan (1955) y luego fue profesor en la misma escuela.
Kim Gu-yong nació como Kim Yeongtak el 5 de febrero de 1922 en Sangju , Gyeongsangbuk-do . Durante la ocupación colonial japonesa, Kim residió en varios templos budistas, incluido el Templo Donghaksa, donde estudió textos clásicos budistas , confucianos y taoístas . Después de la Liberación , Kim ingresó a la Universidad Sungkyunkwan en Seúl y se graduó en Literatura Coreana . Kim hizo su debut literario oficial en 1949 cuando aún era estudiante, con la publicación de "Noche en las montañas" ( Sanjungya ) y "Oda a una pagoda blanca" ( Baegtapsong ) en New World.[2] Kim trabajó para Hyundai Munhak Monthly y enseñó en la Universidad Kyun Kwan [3]
Durante el período marcado por las devastadoras secuelas de la Guerra de Corea , Kim Gu-yong centró su objetivo poético en el tratamiento de la agitación política y psicosocial de la posguerra, a través de la lente única de la tradición religiosa budista. En su poesía que data de la época, Kim utilizó la forma del poema en prosa, que evita las rupturas y divisiones internas creadas por los versos y las estrofas de los versos tradicionales. Para mantener un elemento poético dentro de su trabajo, Kim empleó un lenguaje poético rico en posibilidades semánticas. De hecho, la ausencia de una versificación rígida en sus obras sirve en última instancia para aumentar la tensión en este lenguaje poético. [4]
La carrera poética de Kim fue testigo de una transición del poema en prosa del período posterior a la Guerra de Corea a poemas más largos como "Canción de alabanza a la diosa budista de la misericordia" (Gwaneumchan), "Ideales del sueño" (Kkumui isang) y " Seis Canciones" (Yukgok). Estos poemas más largos evidencian el deseo del poeta de penetrar hasta el núcleo de la autoconciencia, aunque también poseen una profundidad filosófica que de otro modo sería difícil de transmitir de manera efectiva en poesía más corta. Aunque se basa en el pensamiento budista, la poesía de Kim revela la profunda influencia del surrealismo occidental .en el desarrollo de la estética del poeta. Su préstamo concurrente de la forma de la prosa, sin embargo, sugiere ante todo la inclinación del poeta por la experimentación y el deseo de reinventar y revigorizar la versificación tradicional. Así, tanto en forma como en contenido, la poesía de Kim Guyong abrió un nuevo camino en el desarrollo de la poesía coreana moderna. [2]