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Reino de RuandaUbwami bw'u Rwanda ( Kinyarwanda ) Royaume du Rwanda ( francés ) Königreich Ruanda ( alemán ) | |||||||||
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? –1962 | |||||||||
Estado | Estado independiente (siglo XV-1885) Parte del África Oriental Alemana (1885-1916) Parte de Ruanda-Urundi (1916-1962) | ||||||||
Capital | Nyanza | ||||||||
Lenguajes comunes | Kinyarwanda , francés , alemán (oficial de 1885 a 1916) | ||||||||
Gobierno | Monarquía | ||||||||
Mwami | |||||||||
• Desconocido | Gihanga ( 1ª Dyn.) (Primera) | ||||||||
• 1959–1961 | Kigeli V ( 3.ª Dyn.) (Último) | ||||||||
Historia | |||||||||
• Establecido | siglo 15 ? | ||||||||
• República declarada | 1 de julio de 1962 | ||||||||
Código ISO 3166 | RW | ||||||||
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Hoy parte de | Ruanda |
Parte de una serie sobre el | ||||||||||||||||||||||||
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Historia de Ruanda | ||||||||||||||||||||||||
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El Reino de Ruanda fue un reino bantú precolonial en África Oriental que sobrevivió con parte de su autonomía intacta bajo el dominio colonial alemán y belga hasta que su monarquía fue abolida en la Revolución de Ruanda en 1961. Después de un referéndum de 1961 , Ruanda se convirtió en una república y recibió su independencia en 1962. [1]
Desde que la monarquía fue abolida oficialmente, se ha mantenido un tribunal en el exilio en el extranjero. El actual rey titular de Ruanda es Mwami Yuhi VI .
Historia [ editar ]
En el siglo XV, una jefatura logró incorporar varios de sus territorios vecinos cercanos estableciendo el Reino de Ruanda después de la desintegración del Imperio Bunyoro-Kitara (Imperio Bachwezi), que gobernaba la mayor parte de lo que ahora se considera Ruanda. La mayoría hutu , 82-85% de la población, eran en su mayoría campesinos, mientras que los reyes, conocidos como Mwamis , eran generalmente de Tutsi . Ciertamente, algunos hutus eran nobles e, igualmente, se produjo una considerable mezcla. [ cita requerida ]
Antes del siglo XIX, se creía que los tutsis tenían poder de liderazgo militar mientras que los hutus poseían poder curativo y habilidades agrícolas. En esta capacidad, el consejo de asesores de Mwami ( abiiru ) era exclusivamente hutu y tenía una influencia significativa. Sin embargo, a mediados del siglo XVIII, los abiiru se habían vuelto cada vez más marginados. [2]
La posición de Reina Madre era importante, administraba la casa real y estaba muy involucrada en la política de la corte. [3] Cuando sus hijos ascendían al trono, las madres tomaban un nuevo nombre. Este estaría compuesto por nyira- , que significa "madre de", seguido, por lo general, del nombre real del nuevo rey; sólo los reyes llamados Mutara no siguen esta convención, sus madres toman el nombre de Nyiramavugo (madre de buenos consejos). [4]
A medida que los reyes centralizaron su poder y autoridad, distribuyeron la tierra entre individuos en lugar de permitir que se transmitiera a través de grupos de linaje, de los cuales muchos jefes hereditarios habían sido hutu. La mayoría de los jefes nombrados por los mwamis eran tutsi. [5] La redistribución de la tierra, promulgada entre 1860 y 1895 por Kigeli IV Rwabugiri , resultó en un sistema de patrocinio impuesto , según el cual los jefes tutsi designados exigían trabajo manual a cambio del derecho de los hutus a ocupar sus tierras. Este sistema dejó a los hutus en un estado de servidumbre con los jefes tutsi como sus amos feudales . [6] [7]
Bajo Mwami Rwabugiri, Ruanda se convirtió en un estado expansionista . Rwabugiri no se molestó en evaluar las identidades étnicas de los pueblos conquistados y simplemente los etiquetó a todos como "Hutu". El título "Hutu", por lo tanto, llegó a ser una identidad transétnica asociada con la subyugación. Si bien privó aún más de sus derechos a los hutus social y políticamente, esto ayudó a solidificar la idea de que “hutu” y “tutsi” eran distinciones socioeconómicas, no étnicas . De hecho, uno podría kwihutura , o "deshacerse de Hutuness", acumulando riqueza y ascendiendo en la jerarquía social . [ cita requerida ]
Ver también [ editar ]
- Historia de Ruanda
- Lista de reyes de Ruanda
Referencias [ editar ]
- ^ "Reino de Ruanda | reino histórico, África" . Enciclopedia Británica . Consultado el 26 de marzo de 2018 .
- ^ Swanson, Brent. "La voz de Ruanda: una biografía etnomusicológica de Jean-Paul Samputu". Tesis de doctorado, 2014.
- ^ Gérard Prunier (1995). La crisis de Ruanda, 1959-1994 . C. Hurst & Co. pág. 24. ISBN 9781850652434.
- ↑ Leon Delmas (1950). Généalogies de la noblesse (les Batutsi) du Ruanda (en francés). Vicariat Apostolique du Ruanda Kabgayi. pag. 54.
le nom dynastique de leur fils, comme: Nyira-Yuhi, la mère de Yuhi-Musinga, Nyira-Kigeri, la mère de Kigeri-Rwabugiri, etc.
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Les rois du nom de Mutara devaient être des rois pacifiques et sociologues;
il leur fallait des conseillers expert pour bien gérer les intérêts du royaume, et le premier conseiller choisi fut la mère du roi, d'où le nom de Nyiramavugo qui signifie: mère du bon conseil, du bon langage.
- ^ "Gente de Bakiga y su cultura" . ugandatourismcenter.com . Consultado el 26 de marzo de 2018 .
- ^ Johan Pottier (2002). Re-imaginando Ruanda (PDF) . Prensa de la Universidad de Cambridge . pag. 13.
- ^ "Vecinos que matan 'sin odio': Hutus y Tutsis niegan la profundidad" . The Independent . 11 de abril de 1994 . Consultado el 26 de marzo de 2018 .