Kinnari vina

Kinnari Vina, de finales del siglo XIX. Se supone que el pájaro representa una cometa . El cuerpo del instrumento era un palo ahuecado que formaba un tubo.

El kinnari vina es una veena histórica , una cítara de tubo con calabazas unidas para actuar como resonadores y trastes. Se jugó en la India hasta finales del siglo XIX y fue documentado por dos artistas europeos. ^{[1] [2]} El instrumento se remonta a la época medieval (documentado en el siglo XIII) y posiblemente se remonta al año 500 d.C. Está estrechamente relacionado con Alapini Vina y Eka-tantri Vina , instrumentos que coexistieron en la época medieval.

Junto con la vina Alapini y EKA-tantri vina, la kinnari vina fue mencionado por Śārṅgadeva en su Sangita Ratnakara (escrito 1210-1247 dC) A finales del siglo 19, el kinnari vina sobrevivieron como un "instrumento popular," en el sur Kanara y Mysore , India, y en el moderno bīn o rudra vina . ^{[1] [3] [4]}

El instrumento comparte su nombre con los kinnara , criaturas mitológicas budistas e hindúes que se representan tocando cítaras de palo o cítaras de tubo. El kinnari vina se talla tradicionalmente con un emblema de pájaro en un extremo.

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  Siglo IX d.C. Palo cítara y flauta tocada por kinnaras , del relieve de la base oculta de Borobudur - 1890-1891. El kinnara está presionando el resonador de calabaza contra su pecho. El extremo de la cítara de palo se asemeja a un pájaro.

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  Sarasvati con un kinnari vina con trastes , con un aparente makara o yali en la parte superior. Las vinas de cítara tubular con trastes se mencionan en la literatura en el año 800 d.C., coexistiendo con las vinas sin trastes. La rudra veena desciende de la kinnari veena. ^[5]

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  Estatua de un músico tocando un kinnari vina en el Airakkal Mandapa (Salón de los Mil Pilares ) en el Templo Meenakshi, Madurai .

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  Mewar , ca. 1630-1640 CE Un kinnari vina interpretado por un príncipe

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  Mujer jugando kinnari vina, de la pintura de Rahim Deccani, a finales del siglo XVII d.C.

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  Madras , 1876. Kinnari vina etiquetado como "tingadee". La punta es un puente que dirige la energía de la cuerda al resonador.

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  Kinnari vina, siglo XIX d.C., del Museo Metropolitano de Arte. El instrumento tiene un pájaro (izquierda) y un animal (derecha).

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  Kinnari vina, 1903.

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  Bīn o rudra veena, Musée de la Musique (París). El instrumento tiene un pájaro (lado derecho).

Comparación de kinnari, alapini y eka-tantri vinas

A la calabaza del centro de una vina kinnari de tres calabazas se le cortó la parte inferior, que se presionó contra el pecho del músico mientras se tocaba el instrumento. Esto creó una "cámara de resonancia cerrada". El instrumento compartía esta característica con la cítara de palo ālāpiṇī vīṇā y la cítara de tubo. El alapini vina tenía una sola calabaza, mientras que el eka-tantri vina y el kinnari vina podían tener una segunda calabaza. El kinnari vina a menudo tenía una tercera calabaza de resonancia. ^[3]

A medida que la música se desarrolló en la India para incluir una escala de 12 tonos, ca. 700-800, las cítaras de tubo desarrollaron trastes. Las imágenes muestran cítaras de tubo largas ( estilo eka-tantri ) y cortas ( estilo alapini ). Algunos de estos también se pueden llamar kinnari vinas . En 1400, los trastes del kinnari vina se atribuyeron a Matanga (800 d.C.), autor de Brhad-desi. ^[5]

A principios del Imperio Mughal, el kinarri vina tenía dos cuerdas, el bīn tenía tres y el yantra o jantar tenía 5 o 6. ^[3]

El instrumento en los tiempos modernos tiene un palo con muescas o tallado montado verticalmente en el tubo, similar a la cítara mvet africana . En ese instrumento, la baqueta le permite al músico realizar pequeñas modificaciones rápidas en el tono de la cuerda, subiendo y bajando el tono a medida que se coloca más alto y más bajo en la baqueta. En la música india, esto ayudaría al músico a cambiar rápidamente entre afinaciones de diferentes canciones.

Kinnari vina medieval

Ca, siglo XII d.C. Músico tocando Kinnari vina en el templo de Chennakeshava, Belur . El círculo cuadrado en la parte inferior del instrumento es una plataforma para el portacuerdas y el puente. Se conecta al tubo, entregando vibraciones a los resonadores de tubo y calabaza.

El kinnari vina fue documentado por Śārṅgadeva (1175-1247). Las versiones de Kinnara vina, según él, incluían Bruhati kinnara, Madhyama kinnara y Laghvee Kinnara. ^[6]

Las diferencias estaban en la longitud del dandum (tubo) y su grosor. Evidentemente, los tubos no eran redondos, ya que un kinnari básico podía medir 2,5 pulgadas de alto y 5,5 pulgadas de ancho. La altura aumentó con la adición de trastes.

Según Sarngadeva, el bruhati kinnari vina tenía un dandam de 50 pulgadas de largo, con un ancho de 6.5 pulgadas. El madhyama kinnara vina tenía un dandam de 43 pulgadas, con un ancho "en proporción". El laghvi kinnari vina medía 35 pulgadas de largo y 5 pulgadas de ancho. ^[6]

enlaces externos

Yali , del cuello de una veena de Saraswati

• Kinnari veena con una cabeza de monstruo yahli, así como un pájaro tallado. Antes de 1879. Las cabezas de Yali adornan las modernas venas de Saraswati .
• Varias fotos de la veena de Kinnari arriba.
• Kinnari vina conservada en Cité de la Musique Philharmonie de Paris

Referencias

1. Día de Charles Russell (1891). La música y los instrumentos musicales del sur de la India y el Deccan . Nueva York y Londres: Novello, Ewer & Company. pag. 185.
2. "Un juglar paseando en Madrás tocando el tingadee" . Las noticias ilustradas de Londres . 29 de enero de 1876. p. 105. [página del Illustrated London News, publicada en línea por antiquemaps.co.nz]
3. Alastair Dick; Gordon Geekie; Richard Widdess (1984). "Vina, sección 4 cítaras de palo medievales, sección 7 The Hindustani Bīn". En Sadie, Stanley (ed.). El Diccionario de Instrumentos Musicales de New Grove . págs. 729–732. Volumen 3.
4. Piyal Bhattacharya; Shreetama Chowdhury (enero-marzo de 2021). "Cómo el indio antiguo Vīṇā viajó a otros países asiáticos: una reconstrucción a través de escrituras, esculturas, pinturas y tradiciones vivas" (PDF) . Seguridad Nacional . Fundación Internacional Vivekananda. 4 (1): 50–53.
5. Karaikudi S. Subramanian (primavera-verano de 1985). "Una introducción a la Vina" . Música asiática . Prensa de la Universidad de Texas. 16 (2): 9-13, 19. doi : 10.2307 / 833772 . Kumba (1400 d. C.) atribuye la invención de los catorce kinnari con trastes a Matanga (800 d. C.), el autor de Brhad-desi. [Tarlekar 1961-172] ...]
6. "Variedades de Veena" . SARASWATHI VEENA (SARASWATI VEENA) . [traducción parafraseada colocada en línea de partes del Sangeeta Ratnakara de Sarngadeva]