Las tribus Klamath , anteriormente la tribu indígena Klamath de Oregón , son una nación nativa americana reconocida a nivel federal que consta de tres tribus nativas americanas que tradicionalmente habitaban el sur de Oregón y el norte de California en los Estados Unidos : los Klamath , Modoc y Yahooskin . El gobierno tribal tiene su sede en Chiloquin , Oregon .
Población total | |
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5400 | |
Regiones con poblaciones significativas | |
Estados Unidos | |
Idiomas | |
Inglés , Klamath | |
Grupos étnicos relacionados | |
Modoc , Yahooskin |
Historia
Los klamaths tradicionalmente (y hasta el día de hoy) creen que todo lo que alguien necesitaba para vivir fue proporcionado por el Creador en su rica tierra al este de las Cascadas. Vieron el éxito como una recompensa por el esfuerzo virtuoso y también como una asignación de favor espiritual; por eso, los ancianos aconsejaron: "Trabaja duro para que la gente te respete".
Durante miles de años, la gente de Klamath sobrevivió gracias a su laboriosidad. Cuando llegaron los meses de largas noches de invierno, sobrevivieron gracias a las prudentes reservas de las estaciones abundantes. Hacia fines de marzo, cuando disminuyeron los suministros, aparecieron peces grandes en los ríos Williamson , Sprague y Lost . En el río Sprague, donde Gmok'am'c comenzó la tradición por primera vez, los Klamath todavía celebran la Ceremonia del Retorno de C'waam (Lechón del río perdido (Deltistes luxatus)). [1]
Las bandas de Klamath estaban unidas por lazos de lealtad y familia. Vivían a lo largo de Klamath Marsh, a orillas del lago Agency , cerca de la desembocadura del río Lower Williamson, en Pelican Bay, junto al río Link y en las tierras altas del valle del río Sprague.
El rasgo más distintivo de la cultura Klamath previa al contacto , en comparación con otras sociedades nativas americanas, era su concepto de riqueza individualista más que puramente comunal. El antropólogo Robert Spencer en "The Native Americans" [2] afirma que entre los Klamath, "una meta básica era la riqueza y el prestigio que se derivaba de ella ... La búsqueda de la riqueza era individual. Personas de 'buena' reputación trabajaban para producir y para mejorar su estatus social ". El historiador Floy Pepper afirma que esto preparó a los Klamath para que lo hicieran relativamente bien al entrar en contacto con los colonos blancos, porque "Los Klamath aceptaron fácilmente ciertos aspectos de la nueva cultura. Trabajar duro, obtener posesiones materiales, ser prácticos eran virtudes de ambos mundos. " [3]
Contacto con colonos blancos
En 1826, Peter Skene Ogden , un cazador de pieles de la Compañía de la Bahía de Hudson , fue el primer hombre blanco registrado que dejó huellas en las tierras de Klamath. En 1832, los tramperos de la Bahía de Hudson bajo John Work estaban en Goose Lake Valley y sus diarios mencionaban Hunter's Hot Springs . La expedición de Work visitó Warner Lakes y Lake Abert y acampó en Crooked Creek en el área de Chandler Park . También informaron haber sido atacados por indígenas. [4]
En 1838, el coronel JJ Abert , un ingeniero estadounidense, preparó un mapa que incluye los lagos Warner y otras características naturales utilizando información de los cazadores de la Compañía de la Bahía de Hudson. En 1843, John C. Fremont dirigió una fiesta que llamó Christmas (Hart) Lake . [4]
El tratado de 1864 comienza la era de las reservas
Las tribus Klamath pusieron fin a las hostilidades con el invasor y cedieron más de 24.000 km 2 de tierra en 1864. Sin embargo, conservaron el derecho a cazar, pescar y recolectar en condiciones seguras en las tierras reservadas para el pueblo "a perpetuidad "para siempre, lo que dio lugar a litigios modernos que se analizan a continuación.
Después de firmar el tratado de 1864, los miembros fueron colocados por la fuerza en la reserva india de Klamath . En ese momento había tensión entre el Klamath y el Modoc. Una banda de Modoc abandonó la reserva para regresar al norte de California. El ejército de los Estados Unidos los derrotó en la Guerra Modoc (1872-1873) y los devolvió por la fuerza a Oregón. [5] La agencia de los indios Klamath en realidad incluía tres tribus: los Klamath, Modoc y la Banda Yahooskin de los indios Paiute del Norte . En 1874, la legislatura de Oregón creó el condado de Lake, Oregón , que incluía las tierras de la reserva (y del que más tarde se separó el condado de Klamath, Oregón ).
Los siguieron misioneros, colonos y ganaderos, a medida que los Klamath se asimilaron. Uno de los primeros agentes indios fue el reverendo Linus M. Nickerson , un ex capellán del ejército estadounidense en la Guerra Civil estadounidense que también había trabajado para Freedmen's Bureau en Fairfax, Virginia . Además de llevar a cabo servicios de adoración, establecer una escuela dominical y educar a los miembros de las tres tribus (y miembros de otras tribus que habían adoptado), Nickerson ayudó a planificar las mejoras.
En 1870 se completó un aserradero patrocinado por la Agencia Tribal de Klamath y comenzó la construcción de los edificios de la Agencia. En 1873, los miembros tribales vendían madera al puesto militar de Fort Klamath y a muchas fiestas privadas. En 1881, los miembros de la tribu ya habían construido un internado, un edificio de oficinas, muchas residencias y dependencias agrícolas, millas de cercas y estaban trabajando en una nueva sede de la policía. En 1896, las ventas de madera fuera de la reserva se estimaron en un cuarto de millón de pies tablares. Cuando se construyó un ferrocarril en 1911, la madera de la reserva se volvió extremadamente valiosa. La economía del condado de Klamath se mantuvo durante décadas.
Al principio del período de reserva, los miembros de la tribu Klamath demostraron su entusiasmo por aprovechar las nuevas oportunidades económicas. Tanto hombres como mujeres aprovecharon la formación profesional ofrecida y pronto tuvieron una amplia variedad de trabajos calificados dentro de la reserva, así como en el puesto militar de Fort Klamath y en Linkville .
En 1881, el agente indio Nickerson, en su tercer informe anual a sus supervisores en Washington, declaró que se había establecido un internado para 50 alumnos, que los aprendices servían en el aserradero, la carpintería y la herrería, y una fuerza policial nativa de 10 miembros dirigía por el jefe y subdirector de la tribu Klamath mantenía el orden. Sin embargo, le preocupaban las prácticas supersticiosas y particularmente solicitó fondos para establecer un hospital porque los médicos nativos estaban perdiendo el control y amenazaban con envenenar a la gente. También señaló que los miembros de la tribu eran excelentes trabajadores y buscados para trabajar fuera de la reserva y que se estaba controlando un problema de sífilis desde el contacto con los blancos tres décadas antes. Nickerson también solicitó 300 vacas de un año y 20 sementales reproductores para aumentar las operaciones de ganadería, así como arados de acero, pero reconoció que los problemas climáticos en el desierto alto limitarían la agricultura de tipo europeo (las tribus que cultivan algunos cultivos de raíces y plantas acuáticas cosechadas en el pantano lago que dio nombre al condado durante el verano). [6] Sin embargo, el sistema de riego que Nickerson sugirió en 1884 se construyó solo 16 años después, después de su muerte y una severa sequía en todo el oeste. [7]
Antes de la era de las reservas, los caballos se consideraban una forma importante de riqueza, por lo que la ganadería y la propiedad del ganado se aceptaban fácilmente. Además, Nickerson, en nombre de la Agencia India, inicialmente arrendó algunas tierras tribales a los ganaderos. [8] Hoy en día, la industria ganadera sigue siendo importante económicamente.
Además, las tribus tenían redes comerciales establecidas desde hace mucho tiempo, lo que condujo al éxito de los negocios de transporte de mercancías. Nickerson solicitó vagones resistentes, y aunque algunos de los suministrados resultaron inadecuados, las operaciones tribales utilizaron 80 vagones en 1881 (así como 7 máquinas segadoras y 5 rastrillos de heno sulky y muchos implementos más pequeños). En agosto de 1889, 20 equipos tribales trabajaron durante todo el año para satisfacer las necesidades tanto privadas como comerciales en el condado en rápido crecimiento.
Ley de terminación de Klamath
En la década de 1950, las tribus Klamath se encontraban entre las tribus más ricas de los Estados Unidos. Poseían (y manejaban juiciosamente para obtener un rendimiento a largo plazo) el rodal más grande de pino Ponderosa que quedaba en el oeste. Autosuficientes, los Klamath eran las únicas tribus de los Estados Unidos que pagaban todos los servicios federales, estatales y privados utilizados por sus miembros.
El Congreso puso fin a la supervisión federal de la tribu Klamath en Oregón en 1954. La Ley de terminación de Klamath (Ley pública 587, promulgada el 13 de agosto de 1954), incorporó la política de terminación de los indios estadounidenses . Bajo esta ley, terminó toda la supervisión federal sobre las tierras de Klamath, así como la ayuda federal proporcionada a los Klamath debido a su condición especial como indios. [9]
La terminación de la tribu Klamath fue parte de una política federal de terminación india más amplia que persistió durante aproximadamente una década después de la Ley de terminación de 1953, que reflejaba el clima político de la época, es decir, un feroz anticomunismo. [10] El senador Arthur Watkins, uno de los principales impulsores de la terminación, supuestamente "recorrió la nación en busca de tribus para eliminar". [11] En total, 113 tribus indígenas se disolvieron en la década de 1950. Hay 562 tribus reconocidas por el Gobierno Federal en 2017.
Los Klamath, en particular, fueron objeto de despido porque parecían estar prosperando. Una rareza entre los grupos de nativos americanos, los Klamath eran económicamente autosuficientes, siendo la única tribu en los EE. UU. Que financia los costos administrativos de la Oficina de Asuntos Indígenas a través de contribuciones de impuestos sobre la renta. En la década de 1940, solo el 10% de las familias de Klamath dependían de la asistencia social pública. [12] Un economista señaló que "los Klamath nunca fueron, desde 1918, una 'carga' para los contribuyentes". [13] Esta autosuficiencia fue posible gracias a la riqueza de los recursos madereros naturales de la reserva. La inadecuación de los bosques para la agricultura convencional había significado que la mayor parte había escapado al destino de ser entregados a los colonos blancos en virtud de la Ley de Asignaciones de 1887. En consecuencia, 862,622 acres (3,490.91 km 2 ) fueron retenidos como propiedad tribal.
Como testificó ante el Congreso en 1954, "La tribu Klamath ha sido considerada uno de los grupos indígenas más avanzados de Estados Unidos". [14] Tenían un nivel de vida inusualmente alto en comparación con otras tribus nativas americanas. Pero esto se debió en parte a la venta de reservas comunales de madera que proporcionó a cada Klamath desembolsos regulares, que ascendieron a $ 800 al año en 1950 (equivalente a $ 8,610 en 2020). [15]
Los Klamath también se consideraron culturalmente adecuados para la terminación. Como testificó ante el Congreso el Subsecretario de Gobernación, "Creemos que ... estas personas se han integrado en gran medida en todas las fases de la vida económica y social de la zona ... Su vestimenta es moderna, y quedan pocos vestigio de sus costumbres religiosas o tradicionales de la India ... "Las tradiciones de Klamath también alentaron el individualismo y desalentaron el colectivismo, ya que la tribu había sido originalmente una colección suelta de tribus autónomas que rara vez, en su larga historia, se habían unido para luchar contra un común enemigo. El informe de Stanford de 1956 encontró que solo la mitad de los klamath tenían un fuerte sentido de identificación con la tribu. [dieciséis]
El Congreso de los Estados Unidos también escuchó (pero finalmente ignoró) información desfavorable sobre la disposición de los Klamath para el despido. La Ley de terminación de 1954 preveía un período de evaluación antes de que la terminación entrara en vigor en 1961. Esta evaluación llevó a la Oficina de Asuntos Indígenas a otorgar a los Klamath una "situación cuestionable" en cuanto a su preparación, a pesar de que había sido la Oficina la que inicialmente había recomendó la terminación de los Klamath. [17] En 1957, se le dijo al Congreso que en el año escolar 1953/54, el 40% de los estudiantes de Klamath no habían pasado al siguiente grado; que dos tercios de los hombres sanos trabajan poco o nada; y que la mayoría de la población india había sido detenida en algún momento de sus vidas. [18] El Congreso escuchó más testimonios de que, aunque los klamaths se habían "despojado de la manta" al abandonar las costumbres y la vestimenta indias externas, no habían "adquirido las habilidades y actitudes necesarias para asumir las responsabilidades en una sociedad no india. deberá asumir al momento de la rescisión ". El Programa de Educación de Klamath, diseñado para preparar a los Klamath para la terminación, solo puede verse como desesperadamente ineficaz a la luz de sus propios informes que revelan que hasta el 75% de los indios Klamath que se inscribieron en sus programas de formación profesional no completaron sus cursos. [19]
Un líder impopular de Klamath, Wade Crawford, había propuesto el cese de su propia tribu en 1945, [20] y trató de convencer a otros Klamath de que el cese estaría en sus intereses, con cierto éxito entre los Klamath más ricos que querían tener más control sobre sus propias finanzas. También explotó la hostilidad hacia la Oficina de Asuntos Indígenas entre las personas que estaban resentidas por su control sobre sus asuntos en general, afirmando: "Políticamente nos han pateado y explotado durante años y estamos hartos de eso. Nos ha costado millones de dólares. dólares y no queremos más control gubernamental y más burocracia ". [21]
Pero, en última instancia, no se consultó a las tribus nativas americanas sobre la terminación. El hecho de que los Klamath, en particular, no fueron consultados quedó claro en el testimonio ante el Congreso de Seldon Kirk, presidente del Consejo General de Klamath, en 1954: "Nosotros, que representamos y hablamos por los indios de Klamath, realmente no sabemos lo que los indios quieren ellos mismos. Nunca hemos votado sobre esa cuestión ".
Cuando finalmente fueron invitados a votar sobre el tema, no se les dio la opción de rechazar la rescisión; sólo se les permitió elegir la forma en que se les compensaría por la pérdida de su reserva. Cada miembro de la tribu debía elegir entre seguir siendo miembro de la tribu o retirarse y recibir un pago monetario por el valor de la parte individual de la tierra tribal. [22] De los 2.133 miembros de la tribu Klamath en el momento de la terminación, 1.660 (78%) decidieron retirarse de la tribu y aceptar pagos individuales por la tierra. [9] Como resultado, en 1961 se pagó una suma en efectivo de 43 000 dólares EE.UU. per cápita (equivalente a 372 000 dólares estadounidenses en 2020).
Los que se quedaron se convirtieron en miembros de un plan de gestión tribal. Este plan se convirtió en una relación de confianza entre los miembros tribales y el Banco Nacional de los Estados Unidos en Portland, Oregon. [23]
La terminación de la reserva de Klamath, incluyó tres tribus distintas pero afiliadas. La ley define a los miembros como las " tribus Klamath y Modoc y la banda Yahooskin de indios serpiente , y de sus miembros individuales". [24] Una parte de la tribu Modoc había sido llevada como prisioneros al territorio indio en 1873 después de la Guerra Modoc en Oregon. En 1965, como parte del acuerdo de Estados Unidos con la reserva de Klamath, se llevaron a cabo una serie de audiencias de abril a agosto. Las audiencias concluyeron sin permitir que Oklahoma Modoc se incluyera en las listas de la tribu Klamath. [25]
Ley de restauración de Klamath de 1986
Los Modoc occidentales fueron restaurados al estado tribal el 15 de mayo de 1978, en una ley que restableció las tribus Modoc, Wyandotte , Peoria y Ottawa de Oklahoma . [26] Casi una década después, a través del liderazgo y la visión del pueblo de Klamath, y la asistencia de los líderes del Congreso, la Ley de Restauración de Klamath se adoptó como ley en 1986, restableciendo el Klamath como un estado soberano. [27] Aunque no se devolvió la base terrestre, se ordenó a las tribus Klamath que elaboraran un plan para recuperar la autosuficiencia económica. Su plan de autosuficiencia económica refleja el compromiso continuo de las tribus Klamath de desempeñar un papel fundamental en la economía local.
Reserva india de Klamath
La actual reserva india de Klamath consta de doce pequeñas parcelas de tierra no contiguas en el condado de Klamath. [28] Estos fragmentos se encuentran generalmente en y cerca de las comunidades de Chiloquin y Klamath Falls . Su superficie terrestre total es de 308 acres (1.248 km 2 ). Como es el caso de muchas tribus nativas americanas, [29] hoy en día pocos miembros de la tribu Klamath viven en la reserva; el censo de 2000 informó que solo nueve personas residían en su territorio, cinco de las cuales eran personas de raza blanca . [30]
Derechos de agua de la cuenca de Klamath
En 2001, una disputa en curso por los derechos de agua entre las tribus Klamath, los agricultores de la cuenca Klamath y los pescadores a lo largo del río Klamath se convirtió en noticia nacional. El Acuerdo de Restauración de la Cuenca de Klamath , en discusión desde 2005, fue finalmente promulgado en febrero de 2010. Para mejorar la pesca de salmón y la calidad de los recorridos de salmón, las tribus de Klamath están presionando para que se demolieran las represas en los ríos superiores, ya que han reducido las carreras de salmón.
Al firmar el Tratado con el Klamath de 1864, 16 Stat. 707, [31] la tribu Klamath cedió 20 millones de acres (81,000 km 2 ) de tierra pero retuvo 2 millones de acres (8,100 km 2 ) y los derechos para pescar, cazar, atrapar y recolectar de las tierras y aguas como lo han hecho tradicionalmente. hecho durante siglos. [32]
Como parte de un esfuerzo de asimilación, en 1954 el Congreso de los EE. UU. Había terminado la relación federal con las tribus Klamath, pero declaró en la Ley de terminación de Klamath: "Nada en esta [Ley] anulará los derechos de agua de la tribu y sus miembros. .. Nada en esta [Ley] derogará los derechos o privilegios de pesca de la tribu o los miembros de la misma disfrutados en virtud de un tratado federal ". [32]
Los estados de California y Oregon han tratado de desafiar los derechos de agua de la tribu Klamath, pero han sido rechazados. Los agricultores locales intentaron sin éxito reclamar derechos de agua en los casos de 2001, Klamath Water Users Association v. Patterson y Kandra v. Estados Unidos, pero se decidieron a favor del derecho del Departamento del Interior de dar prioridad a la pesca tribal en su gestión de los flujos de agua. y derechos en la cuenca de Klamath. [32] En 2002, el juez de distrito de los Estados Unidos Owen M. Panner dictaminó que el derecho al agua de las tribus Klamath precedía al de los regantes no tribales en el caso judicial Estados Unidos contra Adair, presentado originalmente en 1975. [33]
Gobierno
Las tribus de Klamath están gobernadas por un consejo tribal elegido democráticamente, que sirve términos de tres años. El liderazgo actual del gobierno tribal es el siguiente: [34]
- Presidente: Don Gentry
- Vicepresidenta: Gail Hatcher
- Secretaria: Roberta Frost
- Tesorero: Brandi Hatcher
- Concejal: Willa Powless
- Concejal: Clayton Dumont
- Concejal: Jeannie McNair
- Concejal: Rose Treetop
- Concejal: Jessie Hecocta
- Concejal: Ellsworth Lang
Demografía
Hay más de 5600 miembros inscritos en las tribus de Klamath, [35] con la sede del gobierno centrada en el condado de Klamath, Oregon. La mayoría de las tierras tribales fueron liquidadas cuando el Congreso puso fin al reconocimiento federal en 1954 bajo su política de despido forzoso de indios. Algunas tierras fueron restauradas cuando se restauró el reconocimiento. La administración tribal actualmente ofrece servicios en todo el condado de Klamath.
Economía
Las tribus Klamath abrieron el Casino Kla-Mo-Ya en Chiloquin, Oregon en 1997 en cuarenta acres (16 ha) de tierra a lo largo del río Williamson. [36] Proporciona ingresos que la tribu utiliza para apoyar la gobernanza y la inversión para beneficio tribal.
Ver también
- Lista de entidades tribales nativas americanas en Oregon
Referencias
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- ^ Floy Pepper, Tratados indios de Oregon y la ley (Portland, Oregon: 1989), p63
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enlaces externos
- Tribus Klamath
- Guía de los documentos del Consejo Tribal de Klamath (1933-1958) en la Universidad de Oregon
- Una guía para las entrevistas de historia oral de Yahooskin (Northern Paiute), 96-24 . Colecciones especiales, Bibliotecas universitarias, Universidad de Nevada, Reno.
- “Your Land, My Land”, 1991-11-20, Oregon Public Broadcasting , The Walter J. Brown Media Archives & Peabody Awards Collection en la Universidad de Georgia, American Archive of Public Broadcasting