Las cuevas de Kondana se encuentran en el pequeño pueblo de Kondana, a 33 km al norte de Lonavala y a 16 km al noroeste de las cuevas de Karla . Este grupo de cuevas tiene 16 cuevas budistas . Las cuevas fueron excavadas en el siglo I aC. Destaca la construcción sobre patrón de madera. [1] Se puede llegar a la cueva descendiendo desde la aldea de Rajmachi. [2]
Cuevas de Kondana Cuevas de Kondane | |
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Localización | Maharashtra , India |
Coordenadas | 18 ° 50′21 ″ N 73 ° 23′04 ″ E / 18.839291 ° N 73.384370 ° ECoordenadas : 18 ° 50′21 ″ N 73 ° 23′04 ″ E / 18.839291 ° N 73.384370 ° E |
Geología | Basalto |
La cueva solo tiene una inscripción en el frente del Chaitya , que da información sobre los donantes. [1]
Descripción
A unos 14 km de la estación de Karjat, en el ferrocarril central, y en la base del antiguo fuerte de Rajmachi , se encuentra el grupo de cuevas de Kondane, que Vishnu Sastri notó por primera vez en el siglo XIX y poco después fue visitado por el Sr. Law, entonces coleccionista de Thana . Se encuentran frente a una escarpa escarpada y bastante ocultos a la vista por el espeso bosque frente a ellos. El agua se escurre sobre la superficie de la roca sobre ellos durante una parte considerable, incluso de la estación seca, y los ha dañado gravemente. Tanto es así que ahora es difícil determinar si ellas o las cuevas de Bhaja Caves son las más antiguas. Deben ser casi contemporáneos, si no del todo, y como debieron haber tardado algún tiempo en excavar, sus fechas pueden superponerse hasta cierto punto. El Vihara en Kondane ciertamente parece más moderno, mientras que el Chaitya, que es muy similar en plan y dimensiones al de Bhaja, está tan arruinado que ahora es imposible decidir cuál pudo haberse completado primero. [3]
Cueva No1: Chaitya
Están orientadas al noroeste, y la primera al suroeste es una cueva Chaitya de dimensiones muy considerables, con 66,5 pies desde la línea de los pilares delanteros hasta el extremo del ábside, 26 pies 8 pulgadas de ancho y 28 pies. 5 pulgadas de alto hasta la corona del arco. La nave frente a la dagoba mide 49 pies de largo por 14 pies y 8 pulgadas, y la dagoba de 9,5 pies de diámetro, con un capitel de más de la altura habitual, siendo el cuello que representa el ataúd de la reliquia, como en Bhaja, del doble del de altura ordinaria, y que representan dos arcas, una encima de la otra, talladas en los lados con el patrón de riel budista. Los filetes que lo cubrían están podridos, al igual que toda la parte inferior de la dagoba.
Las bases con las partes inferiores de las treinta columnas que rodeaban la nave, así como la de una de las dos columnas irregulares que alguna vez adornaban el frente, también se han deteriorado, y ahora solo se puede determinar la posición de la mayoría de ellas. Entre estos dos últimos pilares, una mampara o frente de madera llenaba originalmente la abertura hasta una altura de unos 10 o 12 pies, en la que se encontraban las puertas que conducían al interior y se fijaba a ellas, como parece haber sido el caso de todos los pilares. cuevas anteriores. La cueva Chaitya en Bhaja y la de Kondane tenían frentes similares construidos en madera. Las cuevas de Bedsa y Karla aparentemente se encuentran entre las más antiguas, donde estas pantallas fueron talladas en la roca en lugar de erigirse en el material más perecedero. [3]
Sin embargo, todavía quedan restos de siete pilares en el lado izquierdo de la cueva y seis en el sur, que se inclinan hacia adentro, como también los de Bhaja y Bedsa, una prueba de la fecha temprana de la obra; los que están detrás del dagoba y los seis que están cerca del frente del lado derecho han desaparecido por completo. En la parte superior de una columna de la izquierda hay un símbolo o dispositivo que se parece un poco a una dagoba, con un tosco dosel sobre él. El techo abovedado ha tenido vigas de madera como en Karle y en otros lugares, pero han desaparecido, y lo único que queda de la carpintería es una parte de la pantalla enrejada en el arco frontal. La fachada tiene una fuerte semejanza familiar con la de Bhaja. En el lado izquierdo hay un fragmento de escultura en alto relieve de la cabeza de una sola figura aproximadamente el doble de su tamaño natural. Las características están destruidas, pero los detalles del tocado muestran la más cuidadosa atención al acabado de los detalles. Sobre el hombro izquierdo hay una inscripción en una línea en caracteres Brahmi que dice: Kanvasa antevasina Balakena katam ("Hecho por Balakena, el alumno de Kanha (Krishna)"). [3]
Sobre esta cabeza, al nivel del resorte del gran arco en la fachada, hay un ancho cinturón de escultura saliente: la parte inferior está tallada con el patrón de riel; la parte central está dividida en siete compartimentos, llenados alternativamente, tres con un patrón de celosía y cinco con figuras humanas, un macho en el primero, un macho y una hembra en cada uno del tercero y quinto, y un macho con un arco y dos hembras en el séptimo. Sobre estos hay una banda con las representaciones de los extremos de los tirantes o barras que se proyectan a través de ella, y luego cuatro filetes, cada uno sobresaliendo del de abajo, y la mitad superior del último dentado. El cinturón de talla correspondiente en el lado derecho de la fachada está muy dañado por el desprendimiento de la roca al final del arco. [3]
Cueva No 2: Vihara
Un poco al noreste está el No. II., Un Vihara , del cual el frente de la veranda está totalmente destruido excepto el extremo izquierdo. Esta veranda tenía 5 pies y 8 pulgadas de ancho y 18 pies de largo, con el número único de cinco pilares octágonos y dos antae . Al final de esta veranda hay un hueco elevado, y debajo de un arco de Chaitya hay una pequeña dagoba en medio relieve, aparentemente el único objeto de culto cuando estas cuevas fueron excavadas. En el interior, la sala tiene 23 pies de ancho por 29 de profundidad y 8 pies y 3 pulgadas de alto, con 15 pilares dispuestos a unos 3 pies de distancia y de las paredes laterales y traseras, pero ninguno en el frente. Las partes superiores de estos pilares son cuadradas, pero aproximadamente a 1,5 pies de la parte superior son octogonales: las bases de todos se han ido, pero probablemente también eran cuadradas.
El techo está panelado a imitación de una sala estructural con vigas de 19 pulgadas de profundidad por 8 de espesor, 3,5 pies de distancia, que atraviesan las cabezas de los pilares, y los espacios entre ellos están divididos por vigas falsas más pequeñas, de 5 pulgadas de ancho por 2 de profundidad. Hay tres puertas anchas en el pasillo, aunque la mayor parte de la pared frontal está rota, y en cada lado hay seis celdas en total, cada una con la cama del monje en ella y la primera a cada lado con dos. Sobre las puertas de 14 de estas celdas hay arcos de chaitya o herradura tallados, conectados por una hilera de cuerdas que se proyecta de 6 a 7 pulgadas y tallados con el patrón de riel. [3]
Cueva No.3
La cueva número 3 es un Vihara sencillo con nueve celdas, muy en ruinas, especialmente en el frente, pero probablemente tenía tres puertas. [3]
Cueva No.4
El número 4 tiene una fila de nueve celdas en la parte posterior de lo que ahora parece un hueco natural debajo del acantilado. Más allá de ellos hay un tanque, ahora lleno de barro, luego dos celdas debajo de una profunda repisa de roca colgante y, por último, una pequeña cisterna. [3]
Referencias
- ↑ a b Ahir, DC (2003). Sitios y santuarios budistas en la India: historia, arte y arquitectura (1. ed.). Delhi: Sri Satguru Publ. pag. 197. ISBN 8170307740.
- ^ Kapadia, Harish (2003). Trek the Sahyadris (5. ed.). Nueva Delhi: Indus Publ. pag. 122. ISBN 8173871515.
- ^ a b c d e f g Fergusson, James; Burgess, James (1880). Los templos rupestres de la India . Londres: Allen. págs. 220-222.