Los Krumen (también Kroumen , Kroomen ) son un grupo étnico que vive principalmente a lo largo de la costa de Liberia [1] y Côte d'Ivoire . [2] Se estimó que su número era de 48.300 en 1993, de los cuales 28.300 estaban en Côte d'Ivoire. [2] Son un subgrupo de Grebo y hablan el idioma Krumen .
También se les llama Kru , y están relacionados (pero son distintos) al pueblo Kru del interior de Liberia.
Origen de la palabra
Ha habido mucho debate académico sobre el origen del término, ya que hay poca evidencia del uso del término fuera del entorno marítimo en el que los Krumen sirvieron como marineros, y el hecho de que muchos Grebo sirvieron en esta capacidad. De ahí la creencia de que su raíz era de "tripulantes" en inglés (una forma pidgin del cual era una lengua franca entre ellos, gracias a su servicio como en los barcos europeos ). Una teoría, avanzada en la Encyclopædia Britannica de 1911, era que derivaba de Kraoh , que es el nombre de un subgrupo en su área de origen. [1]
Historia
Orígenes
Las costas del este de Liberia y el oeste de Costa de Marfil fueron poco visitadas por barcos europeos hasta el siglo XIX, por lo que hay muy pocos textos escritos que puedan iluminar su historia temprana o el origen de las comunidades krumen allí. También ha habido muy poco trabajo arqueológico que pueda iluminar eventos o sociedades del pasado más distante. Por esa razón, la tradición oral sigue siendo la clave más importante para el origen de los Krumen.
Las tradiciones registradas a mediados del siglo XIX por James Connelly relatan que las comunidades Kru que vivían a lo largo de la costa de lo que hoy es el sur de Liberia y el asentamiento central de los Krumen llegaron a la costa desde el interior "unas tres generaciones atrás - digamos de cien a ciento cincuenta años ... "de un lugar original que llamó Claho. Bajando por el río Pobre "aprendieron el valor de la sal" y fundaron el pueblo de Bassa, luego se mudaron nuevamente a Little Kroo, y luego se les unieron comunidades enteras del interior. [3] Estos eventos probablemente ocurrieron en la década de 1770 y se cree que están conectados a un interés europeo más intenso en el comercio de la región en esta época. [4] Los colonos originales del interior finalmente establecieron cinco ciudades, Little Kroo, Setra Kroo, Kroo-Bar, Nana Kroo y King Will's Town, que llegaron a ser consideradas como su distrito natal, aunque pronto se desarrollaron otras ramas a lo largo de la costa. y particularmente en Freetown, Sierra Leona. [5] [6]
Marinero
Desde finales del siglo XVIII en adelante, Krumen comenzó a trabajar en barcos europeos. En la década de 1790, los habitantes de su región original estaban siendo contratados como marineros libres en barcos europeos dedicados al comercio de esclavos. [7] A medida que el llamado "comercio legítimo" reemplazó al comercio de esclavos en el siglo XIX y el comercio a lo largo de la costa de África occidental aumentó, muchos Krumen se unieron a los nuevos barcos como marineros. En el proceso, se desarrollaron comunidades krumen alrededor de las principales fábricas comerciales de la costa, desde Sierra Leona hasta la desembocadura del río Congo. [8]
Varios Kroomen (entre 20 y 30) están enterrados en el antiguo cementerio Seaforth en Simon's Town , Sudáfrica, donde todavía se pueden ver sus tumbas, y Kroomen es el nombre que se usa para describirlos en sus lápidas. Estuvieron activos en la Royal Navy desde 1820 hasta 1924, por ejemplo, el HMS Thistle aterrizó en un campamento con 12 Krumen en Elephant Bay en junio de ese año. Muchos Kroomen se unieron al personal del astillero, otros permanecieron a bordo de los barcos RN como marineros. Los hombres de los barcos les dieron nombres occidentales, lo que llevó a nombres que son divertidos para el ojo occidental, Tom Ropeman y Will Cockroach entre ellos. Evidentemente, eran de uso común y los nombres otorgados no eran originales, ya que el cementerio contiene, por ejemplo, los restos de Tom Smith Número 1, para distinguirlo de otro Tom Smith.
Aunque los primeros marineros de Krumen pueden haber venido de las cinco ciudades principales, personas de muchos otros lugares y etnias se unieron a los Krumen originales, creando una identidad mixta pero fuertemente arraigada, no solo en su distrito de origen, sino en los muchos puestos comerciales y ciudades donde vinieron a establecerse, y luego la gente de esos lugares también se convirtió efectivamente en Krumen al asumir su identidad y características de comportamiento. Algunos estudiosos sostienen que, de hecho, el término Krumen e incluso Kru se originó solo en la rama marítima de la cultura, siendo transportado de regreso a los países de origen desde las comunidades dispersas, [9] pero otros sostienen que el proceso de formación de la identidad fue más complejo que involucraba comunidades tanto marítimas como costeras. [10]
Los marineros de Krumen se organizaron como pequeñas empresas bajo un jefe. Remarían en pequeñas canoas hasta una docena de millas para ver cómo se encontraban con los barcos a medida que llegaban y negociaban su empleo en el lugar. Los jefes a menudo llevaban credenciales de períodos anteriores de empleo en cajas u otros contenedores, y las negociaciones se llevaron a cabo rápidamente. Durante la primera parte del siglo XIX, los observadores extranjeros a menudo elogiaban a los kru por su honestidad, coraje, eficiencia y disposición para hacer un trabajo duro. Observadores posteriores, sin embargo, tuvieron comentarios más despectivos que hacer, aunque de cualquier manera, pocos barcos surcaban aguas africanas sin muchos marineros Kru a bordo. [11]
Aunque inicialmente Krumen estaba interesado solo en el trabajo de marinero, con el tiempo algunos empezaron a trabajar en tierra haciendo todo tipo de trabajo en las muchas fábricas comerciales que crecieron a lo largo de la costa africana desde Sierra Leona hasta la desembocadura del río Congo. También fueron reclutados como soldados y trabajadores comunes, algunos viajando hasta la India y la península malaya al este. Los trabajadores de Krumen sirvieron a los empleadores franceses en el intento francés de excavar el Canal de Panamá, otros fueron empleados en Jamaica. [12]
Cultura
A finales del siglo XIX, los informes que describían a los Krumen estaban divididos en pequeñas comunidades, cada una con un jefe hereditario cuyo deber es simplemente representar a la gente en sus tratos con los extraños. El verdadero gobierno está en manos de los ancianos, que llevan como insignia anillos de hierro en las piernas. Su presidente, que también tiene autoridad religiosa, guarda los símbolos nacionales y su casa es un santuario para los delincuentes hasta que se demuestre su culpabilidad. La propiedad personal es común a cada familia. La tierra también es comunal, pero los derechos del cultivador actual cesan cuando no la cultiva. [1]
Religión
Las primeras descripciones del grupo central de la religión de Krumen fueron realizadas por misioneros, en particular James Connolley, [13] Pero estos relatos también pueden aumentarse con relatos más detallados del Grebo del cercano Cabo Palmas que estaban relacionados lingüística y culturalmente y que, en 1855, se convirtieron Los propios Krumen se hicieron a la mar y pueden haber sido tan importantes en la cultura general como los propios Krumen centrales. Los elementos centrales del universo espiritual de esta región incluían una figura identificada por los misioneros como un alto Dios creador, llamado Nyesoa, espíritus o deidades asociadas con territorios llamados, guardianes espirituales familiares llamados ku y finalmente kwi o las almas de los difuntos que quedaron. cerca y podría influir en los eventos.
Estas entidades espirituales fueron contactadas a través de una clase de personas llamadas deya , que se sometieron a un largo y especializado entrenamiento y aprendizaje para asumir su cargo. Abordaron problemas tanto médicos como espirituales utilizando remedios farmacéuticos y espirituales. [14] [15]
Los idiomas Kru
Wilhelm Bleek clasificó el idioma Kru con la familia Mandingo , y en esto fue seguido por RG Latham ; SW Koelle , que publicó una gramática Kru (1854), no estuvo de acuerdo. [1] Ahora Kru se considera una rama principal de la familia Níger-Congo .
Notas
- ^ a b c d dominio público : Chisholm, Hugh, ed. (1911). " Krumen ". Encyclopædia Britannica . 15 (11ª ed.). Prensa de la Universidad de Cambridge. pag. 933. Una o más de las oraciones anteriores incorporan texto de una publicación que ahora es de
- ^ a b "Informe Ethnologue sobre Krumen" . Ethnologue.com.
- ^ James Connelly, Informe anual " Informe del pueblo Kroo" de la Sociedad de colonización americana 39 (1856) p. 38.
- ^ George Brooks, El marinero de Kru en el siglo XIX: un compendio histórico, (Newark, DE: Asociación de estudios liberianos de América, 1972), págs. 76-77.
- ^ Ludlam, "Un relato de una tribu de personas llamadas Croomen ..." en Informe de los directores de la institución africana 6 (1812) p. 44.
- ^ Connelly, "Informe", p. 38.
- ↑ La primera referencia es Thomas Winterbottom, An Account of the Native Peoples in the Vicinity of Sierra Leone (Londres, 1803), p. 8.
- ^ Brooks, Kru Mariner. págs. 44-59.
- ^ Frederick McEvoy, "Comprensión de las realidades étnicas entre los pueblos Grebo y Kru de África occidental", África: Revista del Instituto Internacional Africano 47/1 (1977): 62-80.
- ^ LB Breitborde, "Ciudad, campo y etnia Kru", África: Revista del Instituto Africano Internacional 61/2 (1991): 186-201.
- ^ Brooks, Kru Mariner , págs. 1-59.
- ^ Christine Behrens, Le Croumen de la côte occidental de l'Afrique (Talence: Ministère de la Education Nationale, 1974) pp.65-82.
- ^ Connolley, "Informe" p. 39 [ se necesita cita completa ]
- ^ Anna M. Scott, Vislumbres de la vida en África (Nueva York: American Tract Society, sin fecha [1857]). Este breve panfleto, claramente empañado por una perspectiva cristiana y misionera, sin embargo, expone con bastante claridad la cosmología del Grebo de mediados del siglo XIX.
- ^ J. Payne "Informe de Rr Rev Bishop Payne sobre la tribu Grebo, de Cape Palmas", Informe anual de la Sociedad Americana de Colonización 39 (1856) págs. 36-37.
Referencias
- Behrens, Christine (1974). Le Croumen de la côte occidental de l'Afrique Talence: Ministère de la Education Nationale.
- Brooks, George (1972). El Kru Mariner en el siglo XIX: un compendio histórico , Newark, DE: Asociación de Estudios Liberianos de América.
- Breitborde, LB (1991). "Ciudad, campo y etnia kru", África: Revista del Instituto Africano Internacional 61/2 (1991): 186-201.
- McEvoy, Frederick (1977). "Comprensión de las realidades étnicas entre los pueblos Grebo y Kru de África occidental", África: Revista del Instituto Africano Internacional 47/1: 62-80.
Otras lecturas
- Büttikofer, Johann (1890), Reisebilder aus Liberia 2 vols., Leiden.
- Burroughs, Robert (2009) "[T] rue Sailors of Western Africa: Kur Seafaring Identity in British Traveller's Accounts of the 1830s and 40s," Journal for Maritime Research 11: 51-67.
- Harry H. Johnston (1906), Liberia Londres.
- Martin, Jane (1995). "Krumen 'Down the Coast': Migrantes liberianos en la costa de África occidental en el siglo XIX y principios del XX", Revista Internacional de Estudios Históricos Africanos 18: 401-23.
- Nicolás (1872), en Bulletin de la Société Anthropologique
- A. de Quatrefages y ET Hamy (1878-1879), Crania ethnica , 9: 363 (un estudio biométrico)
- Schlagintweit-Sakununski , "Angaben zur Charaturistik der Kru-Neger", Sitzungsberichte Bayerische Akademie der Wissenschaften zu München 5 (1875): 183-202 (un estudio biométrico de 3 marineros Kru en un barco con destino a la India en 1857).