| Kuku Nyungkal | |
|---|---|
| También conocido como: Kokonyungal ( Tindale ), Gugu Njunggal ( AIATSIS ), Kuku-Nyungkul ( SIL ) | |
 BioRegión de Trópicos Húmedos | |
| Jerarquía | |
| Familia de idiomas: | Pama – Nyungan |
| Rama de idioma: | Yalandyic |
| Grupo de idiomas: | Kuku Yalanji |
| Dialecto: | Kuku Nyungkal |
| Fincas: | Kuna [1] Ngulungkaban [1] Muwan [1] Jiraraku [1] Wulumuban [1] Ngarrimurril [1] Nyambilnyambil [1] Yulbu [1] Yumal [1] Kabu [1] |
| Superficie (aprox. 800 km²) | |
| BioRegión: | Trópicos húmedos |
| Localización: | Extremo norte de Queensland |
| Coordenadas: | 15 ° 40′S 145 ° 15′E / 15,667 ° S 145,250 ° ECoordenadas : 15 ° 40′S 145 ° 15′E / 15,667 ° S 145,250 ° E |
| Montañas: | Montaña Negra (también conocida como Kalkajaka [2] [3] ) Monte Amos (también conocida como Muku Muku [4] Monte Finnigan |
| Ríos | Río Annan (también conocido como Yuku-Baja [3] [5] ) Río Normanby superior [6] |
| Arroyos | Russell Creek (también conocido como Ngarrilmurril [3] ) Banana Creek |
| Otro geológico: | Shiptons Flat (alias Kuna [5] ) Kings Plain (alias Dandi [5] ) Cedar Bay (alias Mangkalba [5] ) Hope Islands |
| Asentamientos: | Helenvale (también conocido como Bibikarrbaja [5] ), Rossville (también conocido como Ngulangaban [5] ) |
| Individuos notables | |
| Noel Pearson [7] | |
| Henrietta Marrie | |
El pueblo Kuku Nyungkal (o tribu del río Annan [8] ) es un grupo de aborígenes australianos que son los custodios originales de las laderas de las montañas costeras, los bosques tropicales húmedos , las aguas y las cascadas del río Upper Annan , al sur de Cooktown, Queensland.
Todas las personas Kuku Nyungkal comparten una ascendencia social común de antepasados que, desde tiempos inmemoriales, han transmitido, de generación en generación, su dialecto Kuku Nyungkal , conocimientos , nombres (de personas, lugares y cosas), tradiciones, herencia y tradiciones [6 ]
En 1995, el Tribunal de Tierras Aborígenes de Queensland, basándose en el material genealógico de Kuku Nyungkal que se les presentó, estimó que la población total de Kuku Nyungkal era de "al menos 900" (sin incluir a las personas que se habían casado con familias de Kuku Nyungkal) [6].
País
El catálogo de Norman Tindale (1974) de tribus aborígenes australianas identifica el territorio de Kokonyungal como que abarca desde el " río Annan ; al sur hasta Rossville; al oeste hasta Annan- Normanby Divide" [8]
Lore
La tradición local de Kuku Nyungkal para su país ha sido descrita al antropólogo Dr. Christopher Anderson de la siguiente manera [9]
El área superior del río Annan se dividió en [entre nueve y doce] propiedades de clanes patrilineales. Cada propiedad se basaba en una parte discreta de la cuenca de drenaje de Annan ... Estas ... propiedades formaban un bloque lingüística y culturalmente distintivo sobre el cual los viajes y el acceso a los recursos eran relativamente gratuitos para cualquier persona asociada con las propiedades
aquí había una tendencia de todos los hombres adultos a intentar permanecer en sus propias propiedades patrilineales ... [y] los grupos de usuarios de la tierra consistían ... en personas relacionadas de diversas maneras ... basado en un 'elemento central 'que consiste en un hombre focal, conocido como maja maja , sus esposas e hijos. Los maja maja fueron identificados con campamentos semipermanentes particulares dentro de su propia finca de clan patrilineal. Estos hombres tratarían de permanecer tanto como fuera posible en sus propios campamentos dentro de sus propias propiedades, porque era allí donde su poder era mayor.
Los maja maja eran individuos particulares de alto estatus y poder ... quienes en virtud de su edad, su conocimiento y supuestas conexiones con las fuerzas sobrenaturales emanan en el ngujakura (ley 'o' soñar ') ... fueron acusados de el "cuidado" y el "cuidado" de sus respectivos países y de las personas asociadas con ellos. Aseguraron la salud y el bienestar en el mundo humano y el orden en el mundo natural, en particular el suministro constante de recursos de la tierra ... supervisando el mantenimiento de la ley por parte de todos. Casi siempre se consideró que la ruptura de las regulaciones sociales y culturales tenía consecuencias ecológicas, y el conocimiento moral y el conocimiento de subsistencia se consideraron inextricablemente vinculados
Con su relación especial percibida con el yirru o 'espíritu de la naturaleza' que se decía que vivía en el suelo en ciertos sitios ... los ancianos pudieron ... sancionar o castigar ... infracciones del código moral
Historia
Antes de la década de 1880, la gente de Kuku Nyungkal, desde tiempos inmemoriales , poseía, ocupaba, usaba y disfrutaba de su país de acuerdo con su tradición [10] de la siguiente manera:
Nuestra tradición Bama fue fuerte en los últimos años ... La tradición fue creada y promulgada por Ancianos ... Todos tienen la responsabilidad de transmitir la tradición a la siguiente generación y de llevarla a cabo ... Algunas lagunas, pantanos, manantiales y playas son lugares de historias especiales con tradiciones asociadas a ellos. Algunos son lugares de enfermedades, algunos son lugares de curación, algunos son lugares especiales para pájaros o áreas de alimentación para otros animales. Hay lugares especiales para cazar y recolectar alimentos de temporada como cangrejos, mejillones, huevos de aves y ciertos peces, etc.
En 1885 se descubrió estaño en el monte Amos , dentro del país de Kuku Nyungkal, tras lo cual la gente de Kuku Nyungkal experimentó por primera vez una "invasión" a pequeña escala de los mineros del estaño, luego décadas de explotación sostenida de estaño en su país [6] [11]
Mirando hacia atrás, en retrospectiva, la gente de Kuku Nyungkal que vive en el área, reflexionó sobre la era de la minería del estaño, lo que llevó al antropólogo Dr. Christopher Anderson a concluir: [9]
Un efecto importante de la extracción de estaño fue la perturbación, si no la destrucción total, de ... sitios de importancia para la gente de Kuku Nyungkal. Casi todos los sitios importantes de esta región están (o estuvieron) asociados con pozos de agua y / o cascadas.
Gran parte de las enfermedades y accidentes que sufrieron los europeos en esta zona fueron atribuidos por Kuku Nyungkul a estas acciones. También se dijo que las violentas tormentas eléctricas o los fuertes vientos, así como el hecho de que ciertos recursos alimenticios no aparecieran correctamente o a tiempo, se debieron a estas acciones.
Los disturbios que la extracción de estaño trajo a estos sitios posiblemente también podrían haber tenido algún tipo de efecto negativo espiritual o psicológico para la gente de Kuku-Nyungkal. Debido a que los sitios eran focos de energía cuyo antiguo medio debía tener un control exclusivo, el incumplimiento de las restricciones de entrada al sitio y la perturbación del sitio por parte de los europeos ... tuvo efectos importantes
Durante las décadas que siguieron, las autoridades de Queensland consideraron necesario alentar progresivamente y, a menudo, expulsar por la fuerza a la gente de Kuku Nyungkal de las áreas mineras de estaño y los asentamientos externos asociados, a tierras especialmente reservadas para este propósito, como Ayton , [3] Hopevale , Yarrabah y otros. reservas. [12]
Durante la década de 1950, la Iglesia Luterana de Australia estableció correctamente una misión aborigen en el río Bloomfield , a la que se trasladó a la población remanente de Kuku Nyungkal que aún vivía en su país. [10] La Iglesia Luterana describió la situación de la siguiente manera: [13]
El Bama [trad. la gente] está profundamente herida (difícilmente se puede describir el grado) que a lo largo de los años han sido "desalojados" de sus tierras tradicionales por la invasión de los colonos blancos. Desde sus cotos de caza tradicionales, fueron conducidos gradualmente a campamentos a lo largo o cerca del río Bloomfield . Finalmente, han sido constreñidos dentro de los límites de una reserva de 250 acres en Wujal Wujal . La profundidad de sus sentimientos se expresó de diversas maneras: "Somos como una grulla parada sobre una pierna (sin espacio para dos pies en el suelo) en una pequeña isla": "Somos como animales en una jaula salvaje".
Presentar
En 1995, un siglo después de la "invasión" inicial de los mineros del estaño, un Tribunal de Tierras Aborígenes preguntó hasta qué punto las tradiciones, creencias y pueblos de Kuku Nyungkal habían sido afectadas por la colonización de su país. En ese momento, los representantes de Kuku Nyungkal presentaron, y el Tribunal acordó: [6]
La cultura aborigen en el sureste de la península del Cabo York ha cambiado considerablemente desde la llegada del primer visitante terrestre europeo en 1872 ... Las innovaciones e introducciones tecnológicas han alterado muchos aspectos de la vida de Kuku-Nyungkul y su sistema económico y político también se ha visto afectado por la Fuerzas sociales de un modo de vida dominante que se impone a un pueblo previamente independiente. Vivir fuera del campo en una comunidad centralizada gran parte del tiempo también ha significado cambios. La cultura del pueblo Kuku-Nyungkul no es la misma que hace cien años.
El 9 de diciembre de 2007, el pueblo Kuku Nyungkal fue incluido en una determinación de títulos nativos del Tribunal Federal general en la que se reconoció retrospectivamente su derecho legal a sus propias tierras y aguas, y nuevos derechos exclusivos para poseer, ocupar, usar y disfrutar de algunos de sus derechos originales. las tierras a lo largo del río Annan fueron restauradas [14]
Ver también
- Idioma Kuku Nyungkal
Notas
- ^ a b c d e f g h i j Anderson, Christopher (1983) "Aborígenes y minería de estaño en el norte de Queensland: un estudio de caso en la antropología de la historia del contacto" The Australian Journal of Anthropology 13 (6): 473-498
- ↑ Environmental Protection Agency (Qld) "Black Mountain ((Kalkajaka) National Park - Features" Consultado el 24 de febrero de 2009
- ^ a b c d Mapa "Bama Way" Consultado el 13 de marzo de 2009
- ↑ Anderson 1983: 475)
- ^ a b c d e f Hershberger, Henry & Hershberger Ruth (1986) " Instituto de Lingüística de Verano del Diccionario Kuku Yalanji . Darwin" Consultado el 16 de marzo de 2009
- ^ a b c d e Reclamación de tierras aborígenes de Australian Ind Indian Law Reporter (1996) a tierras disponibles de la corona cerca de Helenvale: Wunbuwarra - Banana Creek Consultado el 14 de marzo de 2009
- ^ Tribunal de tierras aborígenes (1995) "Reclamación de tierras aborígenes a tierras disponibles de la corona cerca de Helenvale: Wunbuwarra - Banana Creek" Informe al Excmo. Ministro de Tierras, noviembre de 1995, Gobierno de Queensland.
- ^ a b Tindale, Norman (1974) "Kokobujundji (QLD)" en su Catálogo de tribus aborígenes australianas. Museo de Australia del Sur Consultado el 13 de marzo de 2009
- ^ a b Anderson, Christopher (1983) Aborígenes y minería de estaño en el norte de Queensland: un estudio de caso en la antropología de la historia del contacto "Mankind Vol. 13.No. 6.pp 473-498
- ^ a b Plan estratégico de Bana Yarraliji Bubu Incorporated (2008) para el país de Kuku Nyungkal . Cairns.
- ^ "Carrera de agua de Collingwood (entrada 602257)" . Registro del patrimonio de Queensland . Consejo del Patrimonio de Queensland . Consultado el 25 de febrero de 2009 .
- ^ Anderson, C & Coastes, S (1989) "Como una grulla de pie sobre una pierna en una pequeña isla" . Estudio de investigación No. 1. Las causas subyacentes de la muerte de aborígenes australianos en detención gubernamental. Secretaría de Servicios Jurídicos Nacionales para Aborígenes e Isleños.
- ^ Iglesia Luterana de Australia (Queensland) (1978) "Informe de visitación 11-29 de junio" , citado en Bana Yarraliji Bubu Incorporated (2008) Plan estratégico para el país de Kuku Nyungkal . Cairns.
- ^ Título nativo nacional (2007) " Determinación del título nativo del pueblo Kuku Yalanji del este " Consultado el 16 de marzo de 2009
Referencias
- Anderson, Christopher (1983) "Los aborígenes y la minería de estaño en el norte de Queensland: un estudio de caso en la antropología de la historia del contacto" La humanidad . 13 (6) págs. 473–498
Enlaces externos
- AusAnthrop Entrada de la base de datos de las tribus aborígenes australianas para Nyungal
- Gordon, Raymond G., Jr. (ed.), 2005. Entrada de "Kuku Yalanji" en Ethnologue: Languages of the World, decimoquinta edición. Dallas, Texas: SIL Internacional. Versión en línea
- Tindale, Norman (1974) "Kokobujundji (QLD)" en su Catálogo de tribus aborígenes australianas . Museo de Australia Meridional.
- Estudio de medios de la Universidad de las Naciones Unidas (2008) Walking on Country with Spirits breve en video que muestra a la mujer de Kuku Nyunkal (Marilyn Wallace) hablando del país de Kuku Nyunkal
- Sistema de gestión de información cultural Kuku Nyungkal
- Video de Bana Yarralji Bubu Inc y la Universidad de Queensland "Nyungkalwarra Bama regresando al país
- Blog que describe el viaje de los empresarios culturales de Kuku Nyungkal que buscan restaurar la tradición y la gente de Kuku Nyungkal en el país de Kuku Nyungkal
