Kura era el dios principal del panteón de Ebla en el tercer milenio a. Como muchas otras deidades eblaítas (por ejemplo , Hadabal , Ishara y Aštabi ), lo más probable es que formara parte de un sustrato presemita ( y prehurrita ) . [1]
Kura y su esposo Barama aparentemente fueron adorados casi exclusivamente dentro de los límites de la ciudad, [2] y desaparecieron de los registros después de su caída. [3]
Kura era un dios de la realeza en Ebla, [4] y el dios principal de la ciudad. [5] No fue adorado fuera de ella. Alfonso Archi lo describe como una "deidad de la prosperidad" y señala que nunca recibió armas como ofrenda, lo que indica que no era un dios guerrero. [6]
La propuesta de que tanto Kura como Hadabal no eran dioses distintos, sino simplemente epítetos de un dios del clima, Hadad , se considera poco convincente. [7] [8]
Kura es el dios que aparece con mayor frecuencia en los textos administrativos de Eblaite (130 menciones), siendo Hadabal la única otra deidad que aparece con una frecuencia comparable (105 menciones). [9] A diferencia de las otras deidades del "sustrato", aparecía con frecuencia en nombres personales teofóricos. [10]
Después de una boda real, los recién casados se vieron obligados a participar en una peregrinación dedicada a Kura y Barama. Su parte más importante fue una visita al mausoleo real, durante la cual el rey y la reina representaron a las deidades Kura y Barama. Según los textos rituales de Ebla, cuando lo dejan se convierten en "el nuevo Kura, el nuevo Barama, el nuevo rey y la nueva reina". [11] Se consideraba que el matrimonio entre Kura y Barama se renovaba cada vez que se realizaba la peregrinación. [12]