La cultura LGBT en St. Louis está fuertemente influenciada por divisiones regionales más grandes, como la división racial y la división ciudad / condado. La historia registrada y el flujo de recursos han tendido a priorizar a las personas blancas y el corredor central de la ciudad, creando una percepción de la cultura LGBT en St. Louis que no siempre se alinea con la demografía regional. A los efectos de este artículo, St. Louis describe el área metropolitana , incluidos los condados vecinos de Missouri e Illinois.
A pesar de muchos casos de injusticia en el pasado, St. Louis se considera hoy en día como una ciudad adecuada para las personas LGBT. Es una ciudad progresista y muy liberal, y tiene varios " barrios gay ", como The Grove, así como muchas organizaciones LGBT . En 2019, Realtor.com calificó a St. Louis como la octava ciudad más amigable con las personas LGBT. [1]
Fiestas del orgullo
Hay tres festivales LGBT Pride diferentes cada año en la ciudad de St. Louis. St. Louis PrideFest se lleva a cabo en el centro de Soldiers 'Memorial durante dos días el último fin de semana de junio. PrideFest se llevó a cabo anteriormente en Tower Grove Park con un desfile en South Grand Avenue hasta 2013. Los residentes del vecindario establecieron Tower Grove Pride para continuar con las festividades del vecindario, que ocurren anualmente el sábado del mismo fin de semana. St. Louis Black Pride tiene lugar en agosto y se cree que es el segundo orgullo negro más antiguo del país. [2] [3] [4] La primera Marcha del Orgullo Trans y Sin Género precedió a las celebraciones PrideFest y Tower Grove en junio de 2019. [5]
Otros festivales del orgullo en el área metropolitana incluyen Pride St. Charles en St. Charles, Missouri y Metro East PrideFest en Belleville, Illinois . [2]
Protecciones legales
En 2019, Missouri se clasificó en la categoría más baja del índice de igualdad estatal de HRC "Alta prioridad para lograr la igualdad básica" con otros 28 estados. Las leyes y políticas estatales identificadas como beneficiosas para las poblaciones LGBTQ son las leyes de delitos de odio, una ley de no discriminación específica para colegios y universidades, una política de no discriminación para los empleados estatales sobre la base de la orientación sexual, una ley contra el acoso cibernético, inclusión de personas transgénero en los deportes, y cambios de nombre y marcador de género en las licencias de conducir. [6]
La Ordenanza de la Ciudad de St. Louis No. 67119 extiende la política de la ciudad contra la discriminación para proteger a las personas sobre la base de la identidad de género y la sexualidad. La Agencia de Aplicación de los Derechos Civiles (CREA) es responsable de procesar las reclamaciones. [7]
El condado de St. Louis también tiene protecciones contra la discriminación para los residentes LGBT. [8] En 2017, un sargento del Departamento de Policía del condado de St. Louis presentó una demanda por discriminación ante la EEOC alegando que le dijeron que "atenuara su homosexualidad" para poder ser elegible para un ascenso. Poco tiempo después fue trasladado a otro recinto y asignado al turno de noche. [9] El condado de St. Louis argumentó en contra del caso basándose en que la discriminación contra las minorías sexuales no es ilegal en Missouri. El oficial acordó un acuerdo de $ 10,25 millones en 2020. [10]
Historia
antes de 1950
Antes de la colonización europea, la región estaba habitada por miembros de los pueblos de Mississippian , Illini , Missouria y Osage . [11] La comprensión del género y la sexualidad difiere entre las culturas indígenas . Si bien se ha perdido mucho conocimiento ancestral a través de la colonización y la asimilación forzada , se sabe que los Osage reconocieron a Mixu'ga , una de las identidades bajo el paraguas moderno de los dos espíritus . [12] A pesar de la Ley de Remoción de Indios y otros intentos de desplazar a los indígenas, los miembros de la nación Osage continúan residiendo en el área y están trabajando para preservar Sugarloaf Mound . [13]
Un editor de libros de texto de medicina de St. Louis publicó The Story of a Life , [14] la primera autobiografía homosexual estadounidense reconocida en 1901. El autor, utilizando el seudónimo de Claude Hartland, escribió sobre su salud mental y experiencias con médicos relacionados con la sexualidad y la identidad de género. así como descripciones de la vida social homosexual en el centro de St. Louis. [15] [16]
1950-1960
A finales de la década de 1950, el club social Jolly Jesters organizó un concurso para "imitadores de mujeres" llamado Miss Fannie's Ball, y las ganancias se destinaron a instituciones afroamericanas de St. Louis. [17] El evento es una celebración anual continua de la noche de Halloween que se ha realizado en varios lugares, incluyendo Masonic Prince Hall Grand Lodge y Chase Park Plaza . [18]
Durante las festividades de Halloween de 1969, nueve jóvenes fueron arrestados sin explicación alguna mientras salían del Onyx Room, uno de los bares gay más populares de la época. En la estación fueron acusados de "disfrazarse" (es decir, aparecer públicamente con ropa de mujer). Vestirse con ropa no acorde con el sexo percibido había sido prohibido por una ordenanza municipal desde 1864. [19] Los arrestos en establecimientos LGBT eran comunes, pero los eventos de ese Halloween encendieron la primera protesta registrada de activistas homosexuales en St. Louis. La Mandrake Society , el primer grupo de derechos de los homosexuales de St. Louis, movilizó a la comunidad. Difundieron la noticia de los arrestos por teléfono para reunir simpatizantes en el cuartel general de la policía, ayudaron con la fianza y contrataron representación legal. Los cargos finalmente fueron retirados, lo que marcó una victoria significativa para los activistas por los derechos de los homosexuales de St. Louis. Los arrestos de Halloween de 1969 a veces se denominan " Muro de piedra de St. Louis " debido a su importancia como un punto de inflamación de la resistencia y la organización de la comunidad. [20] [19]
En 1968, Laud Humphreys presentó su investigación sobre las actividades sexuales entre hombres en los baños públicos de Forest Park , que luego se publicó como el controvertido Tearoom Trade . [21]
1970-1980
Lugares conocidos por ser lugares de reunión para lesbianas , incluido un bar y una cafetería en el sur de la ciudad, fueron bombardeados en la década de 1970. [22]
En 1972, Goldstein Johnson desafió la ley de enmascaramiento de la ciudad con el apoyo de la ACLU de Missouri. Johnson había sido arrestado dos veces y cumplió 45 días en el asilo de la ciudad por usar ropa de mujer. Johnson fue asesinado antes de que se pudiera tomar una decisión. Se realizaron más de 200 arrestos enmascarados desde 1970 hasta que la ley fue revocada con éxito en 1986. [23]
Se organizaron varias marchas y manifestaciones del orgullo a lo largo de la década de 1970. Chuck Charleston, un cantinero de Red Bull en East St. Louis, organizó una procesión de autos que terminó en una gran reunión en Forest Park en 1971. Las organizaciones estudiantiles llevaron a cabo celebraciones y recibieron a activistas de renombre nacional en la Universidad de Washington y la Universidad de Southern Illinois en Edwardsville . [24] La Iglesia de la Comunidad Metropolitana en St. Louis se estableció en 1972 con la misión de servir a la comunidad gay y lesbiana. [25] La iglesia sirvió como un centro para la organización y fue sede de una manifestación del orgullo gay en 1977. [24] La primera Celebración del Orgullo Lésbico y Gay aprobada por la ciudad ocurrió del 12 al 20 de abril de 1980, con una semana completa de actividades, que terminó con el emblemático Paseo por la Caridad y el Rally. Los patrocinadores incluyeron empresas comunitarias y aliadas, así como organizaciones religiosas. Algunos participantes usaron seudónimos o se disfrazaron por temor a represalias. [24]
St. Louis Effort for AIDS fue establecido por voluntarios en 1985, recaudando dinero para apoyar a las personas afectadas por el VIH / SIDA a través de Dining Out For Life y espectáculos de drag. [26]
En 1989, se estableció la organización Blacks Assisting Blacks Against AIDS (BABAA) para educar a la comunidad afroamericana de St. Louis sobre el VIH / SIDA. Más tarde encontraron una oficina física y realizaron actividades educativas, incluida la distribución de condones en los clubes. [27]
1990-2000
En 1990, la St. Louis Gender Foundation comenzó la divulgación pública, incluida la educación sobre el VIH / SIDA y un stand en Pride. Anteriormente se habían conocido en privado como Tri-Ess o Gateway Femmes. [23]
Universidad de Missouri – St. Louis fue uno de los primeros en reconocer el Mes de la Historia LGBT , fundado por el estudiante graduado Rodney Wilson en 1994. [28]
En 1995, BABAA y otros miembros de la comunidad afroamericana organizaron B-Boy Blues Festival, y en 1999 establecieron el St. Louis Black Pride anual. [29]
Gayborhoods
Histórico
Los barrios homosexuales de St. Louis tienen una historia difícil en el mejor de los casos. A mediados del siglo XX, los barrios homosexuales fueron moldeados por las líneas rojas y la fuga de los blancos . Debido a las prácticas discriminatorias y la marginación social, los establecimientos gay blancos surgieron en los espacios liminales entre los barrios predominantemente blancos y predominantemente negros. [30] Laud Humphreys describió áreas como "guetos gay" donde los vecindarios negros brindaban la protección del anonimato a los hombres homosexuales blancos. Los gays y lesbianas negros carecían de ese privilegio y también se enfrentaban a la discriminación de sus homólogos blancos, lo que a menudo limitaba su socialización a fiestas privadas. Para todos los habitantes LGBTQ de St. Louis, la discriminación en el empleo y la vivienda a menudo los excluía de los suburbios o vecindarios ricos. [27]
Centro de la ciudad
Este vecindario incluye el antiguo distrito de entretenimiento conocido como Gaslight Square . Desde la década de 1930 hasta la de 1970, Grand and Olive fue la parte más popular de la ciudad para los establecimientos de lesbianas y gays. Entre ellos se encontraba Dante's Inferno, uno de los bares gay más antiguos identificados en St. Louis, conocido por albergar espectáculos de drag. [31] [32] Los bares gay estaban muy cerca de los barrios residenciales negros, sin embargo, muchas empresas se negaron a atender a la clientela negra. [33] El bar Zebra se promocionó a sí mismo como un espacio multirracial, "una hermosa mezcla de blanco y negro". [34] Esta área también fue el sitio de la redada policial de Onyx Room.
Central West End
Durante las décadas de 1950 y 1970, el Central West End también se convirtió en un centro para la vida nocturna LGBT y llegó a ser conocido como el barrio gay original de St. Louis. [35] En 1969 se fundó la Mandrake Society en el Central West End. Ellos, y otras organizaciones homófilas, se reunían a menudo en la Iglesia Episcopal Trinity a principios de los 70. "El Centro", operado por Metropolitan Life Services Corporation, estaba ubicado en 4940 McPherson Avenue y fue sede de una biblioteca, reuniones comunitarias y servicios de asesoramiento desde 1976 a 1978. [34] El colectivo de cafés vegetarianos Sunshine Inn funcionó en el vecindario 1972-1998 y fue sede de la reunión nacional de 1987 de la Coalición Nacional de Lesbianas y Gays Negros . [22]
Sin embargo, desde la década de 1970 hasta la de 1990, el Central West End estuvo sujeto a la gentrificación . Como resultado, los miembros de la comunidad LGBT se mudaron del área y muchos establecimientos LGBT se vieron obligados a cerrar. [36] Coffee Cartel estuvo estrechamente alineado con la comunidad y patrocinador frecuente de eventos LGBT hasta su cierre en 2018. [37] Left Bank Books, propiedad de LGBT, se encuentra en Euclid Avenue desde 1969. [38] [34]
North St. Louis
Los establecimientos de Northside que atienden principalmente a gays y lesbianas negros incluyen Bills Bar and Grill de la década de 1960, que fue un lugar fundamental para la tesis de maestría en sociología de Ethel Sawyer, "Un estudio de una comunidad lesbiana pública". [27]
En la actualidad
La arboleda
Entre las décadas de 1990 y 2010, Grove , en Forest Park Southeast , se convirtió en el "heredero aparente" de la escena de clubes LGBT del Central West End. Aunque Grove sigue siendo el barrio gay de más alto perfil en St. Louis, el aumento de los lugares principales y otros marcadores de gentrificación han despertado las alarmas entre la comunidad LGBTQ de que la historia del Central West End puede estar repitiéndose. [39] [40] [41] Además de los bares gay, el Pride Center y el Transgender Memorial Garden se encuentran en el vecindario.
Tower Grove
Los vecindarios alrededor de Tower Grove Park han sido durante mucho tiempo un área popular para los residentes LGBT. El grupo organizador de las actividades del orgullo de 1980 fue el Comité Magnolia, llamado así por la calle Magnolia en el lado norte del parque. [24] Además de las festividades anuales de Tower Grove Pride, muchas empresas LGBT se alinean en la calle de South Grand . [39]
Soulard
Hasta 2014, el bar gay más antiguo de St. Louis, Clementines, estaba ubicado en Soulard . [42] Clementines fue uno de varios bares gay que se establecieron en Soulard en las décadas de 1970 y 1980, cuando muchos edificios en el vecindario fueron abandonados y los valores de las propiedades eran bajos. Muchos bares de la zona son gay friendly y ofrecen espectáculos de drag. [39] La Iglesia de la Comunidad Metropolitana de St. Louis también se encuentra en Soulard.
Carondelet
Varios bares gay se alinean en South Broadway en el vecindario de Carondelet . También es el hogar original de las Hermanas de San José de Carondelet, quienes fueron las primeras defensoras de la inclusión LGBT y continúan apoyando activamente a la comunidad transgénero. [43]
Metro Este
La antigua gloria de la escena de los clubes nocturnos de East St. Louis incluía bares que atendían a la clientela LGBTQ, incluido un salón de baile activo y una escena de drag. Desde entonces se han establecido nuevos bares e instituciones sociales, y una pequeña comunidad está creciendo en Alton, Illinois . [39] [44] [34] El primer Festival de Otoño del Orgullo de Alton se celebrará en octubre de 2020. [45]
Organizaciones e instituciones comunitarias
Comunidad y defensa
- Pride St. Louis opera el Pride Center con eventos comunitarios durante todo el año, así como el St. Louis PrideFest anual .
- PROMO es un grupo de defensa a nivel estatal para asuntos LGBTQ. La oficina de St. Louis incluye el afiliado local Services & Advocacy for GLBT Elders (SAGE).
- Metro Trans Umbrella Group (MTUG) es una organización sin fines de lucro que brinda apoyo social y emocional a la comunidad transgénero y promueve la defensa, la educación y la visibilidad en el área metropolitana de St. Louis.
- Los capítulos locales de TransParent apoyan a las familias de niños y adolescentes transgénero con grupos de apoyo mensuales y eventos sociales. [46]
- Growing American Youth es una organización de apoyo social para jóvenes LGBTQA menores de 21 años en la región de St. Louis.
- El capítulo de St. Louis PFLAG se estableció en 1977. Sus reuniones están abiertas a padres, familiares y miembros de la comunidad LGBT.
- ACLU of Missouri tiene un Programa de Defensa y Educación Transgénero dedicado que apoya los derechos civiles de los transexuales de Missouri.
- Gateway Business Guild es un afiliado de la Cámara de Comercio Nacional LGBT y organiza oportunidades de networking para profesionales y empresas LGBT.
- El Proyecto de Historia LGBT de St. Louis se asocia con archivos y museos para recopilar y preservar la historia de la comunidad.
- St. Louis Queer + Support Helpline (SQSH) es una línea de ayuda de recursos para el apoyo queer de la comunidad. [47]
Recreación
- Hay varios clubes deportivos y ligas que sirven o se alinean con la comunidad de St. Louis. Team St. Louis organiza varias ligas y trabaja con los Gay Games internacionales . Otros deportes populares entre la comunidad incluyen softbol, natación, rugby, ciclismo, bolos, dardos y otros. [48]
- St. Louis tiene una historia de ilustre cultura del baile y desempeño de drag que continúa prosperando. Se dice que se encuentra entre las diez mejores ciudades de salón de baile en los EE. UU. [49]
- Los coros orientados a la comunidad incluyen el coro de mujeres CHARIS y el coro de hombres Gateway. BandTogether es una banda y guardia de color centrada en la comunidad.
Salud
- St. Louis Effort for AIDS es una organización de servicios para el SIDA sin fines de lucro que brinda educación y servicios de apoyo a las personas afectadas. [26] [50]
- Rustin's Place, que lleva el nombre del activista de derechos civiles Bayard Rustin , es un centro comunitario enfocado en apoyar a la comunidad LGBT negra en áreas de educación, bienestar y comunidad. [51] [52]
- Steps Alano es un centro de afirmación LGBT que alberga programas de recuperación de 12 pasos en Tower Grove South . [53]
- El Centro Transgénero del St. Louis Children's Hospital apoya a los jóvenes transgénero, empleando especialistas con experiencia en atención médica, salud mental, educación y apoyo social. [54] [55]
Medios de comunicación
En marcha
- La revista Vital Voice comenzó a publicarse en junio de 2000 tras el cierre de Lesbian and Gay News Telegraph en 1999 . [22] [56]
- # Boom Magazine se fundó en 2014 y se asocia con Gateway Business Guild y LGBTQ Nation . [57]
- Out in STL es una revista queer para todo St. Louis. Cubre noticias, política, personas y tendencias relevantes para las comunidades LGBTQ de St. Louis. [58]
Publicaciones históricas
- Mandrake , organizada por la Mandrake Society, fue la primera publicación LGBT en St. Louis y se desarrolló entre 1970 y 1972. [35] Poco después, la Alianza Lesbiana comenzó a publicar un boletín titulado Moonstorm , que duró hasta 1980. [59]
Gente notable
- Harriet Hosmer , la escultora más distinguida de los Estados Unidos durante el siglo XIX, asistió al Missouri Medical College. [60] [61] [62]
- El artista de circo de renombre internacional Omar Kingsley , más conocido como Ella Zoyara, nació en St. Louis. [63] [64] [65]
- La autora del siglo XX Emma Crow nació en St. Louis, donde comenzó su relación con Charlotte Cushman . [66]
- Josephine Baker , la intérprete, activista de lucha contra la segregación y espía, nació en St. Louis. Sus relaciones con las mujeres están bien documentadas. [67]
- Fannie Hurst creció en St. Louis y estudió en la Universidad de Washington antes de convertirse en autora, activista de los derechos civiles y conductora de uno de los primeros programas de televisión en proporcionar una plataforma convencional para la comunidad gay en la década de 1950. [68] [69]
- La escultora y artista de punta de plata Thelma Wood estudió en la Universidad de Washington . [70] Djuna Barnes pasaría a ficcionalizar su relación en Nightwood , que con frecuencia se considera una de las grandes novelas modernistas , así como una de las primeras novelas prominentes en representar explícitamente una relación sexual entre mujeres. [71]
- Tennessee Williams , famoso dramaturgo, se mudó a St. Louis cuando era niño y se graduó de University City High School . [72]
- William S. Burroughs , escritor de Beat Generation , creció en St. Louis y asistió a la escuela John Burroughs School (supuestamente sin relación). Aunque su familia le proporcionaba un estilo de vida suburbano privilegiado, Burroughs buscó aspectos "más sórdidos" del paisaje urbano, como alcantarillas, barrios bajos y visitas frecuentes con trabajadoras sexuales. Estas impresiones se manifiestan en muchas de sus obras, y se sintió consternado al ver el regreso de St. Louis "remodelado" en 1965. Describió la construcción de los terrenos del Arco como "siniestra ... como el único hito que sobrevivió a una explosión atómica. " [73]
- Shane Cohn , actual concejal del distrito 25 de la ciudad de St. Louis, fue elegido en 2009 y se convirtió en el primer funcionario electo abiertamente LGBTQ + en el gobierno de la ciudad.
- Lea DeLaria , actriz ampliamente conocida por su papel en Orange Is the New Black , creció en Belleville, Illinois y asistió al primer Orgullo en St. Louis. Fue arrestada por "homosexualidad abierta y notoria" en Missouri y pasó una noche en la cárcel. [44]
- Mike Colona , ex Representante de la Cámara de Representantes de Missouri, fue nombrado Juez de Circuito Asociado por el gobernador Mike Parson . Como Representante, Colona presentó sin éxito proyectos de ley para legalizar el matrimonio entre personas del mismo sexo y para separar a St. Louis del estado de Missouri. [74]
- Maxi Glamour , un artista de drag no binario que compitió en Dragula de The Boulet Brothers , comenzó su carrera de drag en St. Louis y es un organizador de educación política y construcción de comunidades queer. [75]
enlaces externos
- Proyecto de historia LGBT de St. Louis
- Cartografía LGBTQ St. Louis, 1945-1992
- Historia LGBT - Fuentes de archivo library.wustl.edu
- Marchando con Pride Timeline library.wustl.edu
- Historia lesbiana de St. Louis
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