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Estado | Ilegal: se aplica la ley islámica Sharia (República de Afganistán) |
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Multa | Pena máxima de muerte (República de Afganistán) |
Identidad de género | No |
Militar | No |
Protecciones contra la discriminación | No |
Derechos de la familia | |
Reconocimiento de relaciones | Sin reconocimiento de las relaciones entre personas del mismo sexo (República de Afganistán) |
Adopción | No |
Las personas lesbianas, gays, bisexuales y transexuales en la República Islámica de Afganistán enfrentan desafíos legales que no experimentan los residentes no LGBT. Los miembros de la comunidad LGBTQ + se ven obligados a mantener en secreto su identidad de género y orientación sexual por temor al acoso, la intimidación, la persecución y la muerte. [1] La naturaleza religiosa de la nación y la falta de educación pública sobre el tema ha limitado cualquier oportunidad de discusión pública, con cualquier mención de la homosexualidad y términos relacionados considerados tabú. [2] La Constitución de Afganistánestablece la prominencia de la ley Sharia.como precursor de todas las demás leyes, políticas y regulaciones, permitiendo interpretaciones religiosas por parte del Estado al prohibir todas las formas de actividad sexual entre personas del mismo sexo. [3] Si bien el Código Penal de 1976 fue restablecido luego de la invasión estadounidense de 2001 , el nuevo Código Penal del país de 2017 entró en vigencia el 14 de febrero de 2018. [4] El nuevo Código Penal delinea y prohíbe actividades específicas de naturaleza sexual. , y se considera que afecta de manera desproporcionada a los miembros de la comunidad LGBTQ +.
El Código Penal de 1976 fue restablecido luego de la operación estadounidense en la región, y tiene varias disposiciones que podrían aplicar a las personas LGBT.
Este Código Penal ha sido reemplazado por el Código Penal de 2018. [5]
La Constitución estipula que Afganistán es una república islámica, por lo que es posible que las personas LGBT en Afganistán sean acusadas de violar la ley Sharia . Esto podría suceder en lugar o además de los cargos que se presentan en virtud del código penal. El castigo basado en la ley islámica es más probable que ocurra en comunidades rurales aisladas donde ciudadanos privados y grupos vigilantes buscan castigar a cualquiera que no siga la estricta moral islámica.
En las ciudades, las personas condenadas por homosexualidad suelen ser condenadas a prisión. En 2004, un asesor estadounidense del gobierno de Afganistán fue arrestado y sentenciado a prisión por actividades homosexuales con un hombre afgano. Otros informes noticiosos también han señalado que otros hombres han sido encarcelados por participar en ese comportamiento sexual con personas del mismo sexo. [6]
El territorio controlado por Al-Qaeda se rige por una interpretación estricta de la ley islámica o sharia. Todo comportamiento sexual fuera de un matrimonio islámico legal es ilegal, y el castigo máximo es la muerte.
Cuando los talibanes tomaron el control del país en la década de 1990, criminalizaron todas las relaciones sexuales fuera del matrimonio heterosexual , [ cita requerida ] y, a menudo, ejecutaron públicamente a hombres y mujeres por cometer fornicación y adulterio y por participar en sodomía . [ cita requerida ]
En 1994, el líder supremo de los talibanes, Mullah Omar , salvó a un niño de ser sodomizado por dos generales enfrentados en Kandahar y, cuando posteriormente se le dio el control de la ciudad, decretó que tanto la sodomía violenta como mutuamente consensuada serían delitos capitales. [7]
La Ley de Matrimonios de Afganistán (1971) estipula que un matrimonio legal debe ser entre dos adultos musulmanes del sexo opuesto y que debe cumplir con las reglas de la ley islámica. [8] Si bien la ley no aborda explícitamente la cuestión de las parejas del mismo sexo, el artículo 41 de la Ley de matrimonio estipula que cuando la ley guarde silencio sobre un tema en particular, se decidirá sobre la base de los principios de la ley islámica. Por lo tanto, la ley de familia de Afganistán no reconoce los matrimonios, las uniones civiles o las parejas domésticas entre personas del mismo sexo . Asimismo, la Ley de Matrimonios, Bodas y Circuncisión de Afganistán (1949) habla del matrimonio como algo entre un hombre y una mujer musulmanes y establece que los matrimonios deben seguir la ley islámica.
El artículo 430 establece que se tratará como "instigación a la delincuencia" si un adulto promueve o asiste en el acto de menores (menores de 18 años) involucrados en el acto de adulterio, homosexualidad o prostitución.
En Afganistán no existe ninguna ley que aborde la discriminación o el acoso por motivos de orientación sexual o identidad de género . En respuesta a consultas extranjeras, el Partido Socialdemócrata Afgano declaró que "favorecía un esfuerzo internacional para luchar contra la pandemia del SIDA y el VIH, pero que todas las grandes religiones se oponen a la homosexualidad y los matrimonios entre personas del mismo sexo". Ningún partido político o grupo de interés ha expresado su apoyo a los derechos LGBT.
La ley de Afganistán actualmente prohíbe a un partido político, grupo de interés o club social defender cualquier cosa que esté en oposición a la moral islámica. En ausencia de un cambio en la ley, es poco probable que se permita que una organización política o social que defiende los derechos LGBT exista y promueva sus puntos de vista.
La población de Afganistán es musulmana en más del 99% y la Constitución del país estipula que el Islam será la religión oficial. La homosexualidad y el travestismo se consideran en general actividades tabú e indecente, debido a las opiniones islámicas tradicionales sobre los roles de género apropiados y la conducta sexual.
Cuando se discute públicamente, la homosexualidad a menudo se vincula con la prostitución y la pedofilia y el nivel de conciencia sobre la orientación sexual o la identidad de género es limitado. En 2011, los reporteros de noticias afganos entrevistaron a hombres que tenían símbolos del orgullo LGBT en sus vehículos, para descubrir que los hombres desconocían el significado de las banderas y calcomanías del arco iris, pensando que era solo otra moda occidental, y comenzaron a quitar rápidamente las etiquetas. arcoíris para evitar ser visto como personas LGBT o partidarios de los derechos LGBT. [9]
El manual del Cuerpo de Marines de EE. UU. Para la cultura operativa para el personal de despliegue (mayo de 2009) establece que "el comportamiento homosexual es relativamente común, pero tabú, en las zonas rurales de Afganistán, porque no hay otras salidas para las energías sexuales normales [ sic ]" [10].
En 2012, Nemat Sadat , ex profesor de ciencias políticas en la Universidad Americana de Afganistán , movilizó un movimiento LGBT [11] y el 22 de agosto de 2013, se convirtió en la primera figura pública [12] en declararse gay y hacer campaña por el género. libertad y liberación sexual. Se considera que Sadat ha roto los tabúes sobre el travestismo y la homosexualidad en Afganistán. [13]
Los miembros de la milicia generalmente no tienen acceso a las mujeres, por lo que a veces los niños son secuestrados para ser humillados y violados por hombres adultos. [14] Otros niños se prostituyen para hombres adultos, independientemente de su orientación sexual.
Estos hombres involucrados a veces se llaman bacha bazi en persa y parecen florecer en las grandes ciudades de Afganistán, posiblemente debido a la pobreza y los estrictos tabúes sociales que rodean la interacción entre hombres y mujeres. Se ha promulgado una ley que prohíbe a los soldados afganos tener su "ashna" viviendo con ellos. [15]
En 2007, los informes indicaron que la práctica de bacha bazi todavía prevalece en partes del norte de Afganistán. Esta práctica involucra a los adolescentes vestidos con ropa de mujer y obligados a participar en concursos de baile y a participar en actos sexuales. [dieciséis]
Antes de 2003, existía poca o ninguna educación o tratamiento sobre el VIH-SIDA. En 2008, el número oficial de personas que viven con el VIH-SIDA es 504, aunque se sospecha que el número real es mayor, posiblemente de miles. [17] Las bajas tasas de alfabetización, la infraestructura débil y las costumbres sociales tradicionales dificultan la introducción de iniciativas integrales de educación en salud pública.
Hasta ahora, la mayor parte de los recursos disponibles se han centrado en la lucha contra la adicción a las drogas y, en menor medida, en la industria del sexo comercial. [18] Sin embargo, lo poco que se dice sobre la sexualidad se refiere a la promoción de programas de educación sexual basados únicamente en la abstinencia . [18]
En 2009, se abrió el primer centro de tratamiento del VIH-SIDA en Kabul , y se prometió abrir más clínicas pronto. El acceso a los medicamentos antirretrovirales es, en el mejor de los casos, limitado y las iniciativas preventivas a menudo entran en conflicto con tabúes profundamente arraigados. [19] Se están haciendo esfuerzos para educar a los líderes locales y religiosos con la esperanza de que puedan legitimar una mayor educación pública. [19]
Legalmente, el artículo 373 del código penal de Afganistán estipula que toda persona que propague una "enfermedad peligrosa" por accidente será multada, pero si la enfermedad resulta en la muerte o incapacidad permanente, el castigo será el mismo que si se tratara de un asesinato accidental.
El artículo 32 del Edicto de la Ley de Prensa de Afganistán (2002) prohíbe que las publicaciones promuevan la "incitación a la depravación". Asimismo, el artículo 27 (D) de la Ley Postal de Afganistán (1973) prohíbe el uso del servicio postal para intercambiar material que "repugna la decencia y la moral públicas". Estas dos disposiciones podrían usarse para censurar la distribución de materiales que defienden los derechos LGBT o el tema general de orientación sexual e identidad de género.
En 2009, un hombre afgano llamado Hamid Zaher publicó sus memorias tituladas Es tu enemigo el que está atrapado . En el libro, Zaher habla sobre crecer como homosexual en Afganistán y cómo finalmente tuvo que dejar su país para evitar la discriminación contra los homosexuales. Debido a que las memorias tratan sobre la homosexualidad y son críticas con la homofobia, no pueden distribuirse en el propio Afganistán, y la familia de Zaher ha cortado todo contacto con él.
En 2017, el Departamento de Estado de los Estados Unidos informó lo siguiente, en relación con el estado de los derechos LGBT en Afganistán:
Legalidad | Multa |
Actividad sexual entre personas del mismo sexo | (Ejecución) |
Igualdad de edad de consentimiento | |
Leyes contra la discriminación en el empleo únicamente | |
Leyes contra la discriminación en la provisión de bienes y servicios | |
Leyes contra la discriminación en todas las demás áreas (incluida la discriminación indirecta, el discurso de odio) | |
Matrimonios del mismo sexo | |
Reconocimiento de parejas del mismo sexo | |
Adopción de hijastros por parejas del mismo sexo | |
Adopción conjunta por parejas del mismo sexo | |
A las personas LGBT se les permite servir abiertamente en el ejército | |
Derecho a cambiar de género legal | |
Acceso a la FIV para lesbianas | |
Subrogación comercial para parejas de hombres homosexuales | |
HSH autorizados a donar sangre |