María de Santo Domingo

Sor María de Santo Domingo, "La Beata de Piedrahita" ("la" santa mujer de Piedrahíta ") fue una mística española (c. 1485 - c. 1524) de principios del siglo XVI.

Vida

María nació en el pueblo de Aldeanueva de Santa Cruz . Según sus contemporáneos, esta campesina visionaria, que era hija de devotos agricultores, pasó su infancia haciendo obras de caridad y pasando largas horas en oración. ^[1]

Piedrahíta , cerca de Ávila , donde se había ido a vivir el inquisidor general Torquemada en el monasterio de los dominicos, era el hogar espiritual de María. De joven se convirtió en hermana terciaria ^[2] en la misma orden dominica de Piedrahíta que había acogido a la joven Torquemada. Tomando el nombre de María de Santo Domingo , María era lo que en España en ese momento se llamaba beata , es decir, una mujer soltera que no era monja , pero que buscaba la santidad haciendo votos de castidad y muchas veces de pobreza. ^[3] Pronto se trasladó a Ávila.

La personalidad carismática de María ^{[4] se} expresó en numerosas revelaciones, en las que mantuvo una conversación celestial con la Virgen María y el Salvador. Informó a sus contemporáneos que Cristo estaba con ella, que ella era Cristo ^{[ cita requerida ]} y que era la esposa de Cristo, concepto que ofrece paralelismos con su vecina de Ávila, Santa Teresa de Ávila.. María a menudo pasaba horas en trance extático, inmóvil, con los brazos y piernas extendidos rígidamente, disolviéndose en los brazos de la Deidad. Aunque ignorante, tenía fama de estar a la altura de los teólogos más sofisticados, revelaciones que compensaban su falta de educación. El provincial dominico de Ávila, Diego Magdaleno, envió a María a Toledo para inspeccionar las casas de la Orden allí e iniciar reformas ascéticas. Ese orden administrativo todavía era sorprendentemente inadecuado para el historiador dominicano Beltrán en 1939. ^[5]

El viudo Fernando II de Aragón convocó a María a su corte de Burgos. Durante la temporada de 1507–08, impresionó al rey ya sus cortesanos, incluido el cardenal Cisneros . Sin embargo, otros contemporáneos se sintieron confundidos y escandalizados, denunciaron a María como un fraude egoísta y calificaron su comportamiento extático de "lascivo". ^[6] El nuevo Maestro General de los dominicos, Tomás Cayetano , sospechó que el diablo más que Dios inspiró a María. Restringió su acceso a los frailes de Santo Domingo, que estaban haciendo campaña por reformas ascéticas. El duque de Alba , ^[7] uno de cuyos palacios estaba frente al monasterio de Ávila, se interesó por los cuatro juicios sobre la ortodoxia de María entre 1508 y 1510.

El duque de Alba, su primo el rey Fernando y el cardenal Cisneros (que llegó a ser regente de Castilla), convencieron a la jerarquía episcopal de que La Beata gozaba de una inspiración especial al alcance de muy pocos. Su apoyo resultó crucial con respecto a los cargos de herejía . María no solo fue absuelta de los cargos, los inquisidores declararon que su vida y su doctrina eran ejemplares. La Beata se convirtió en priora de un convento fundado especialmente para ella por el duque de Alba en su pueblo natal en el centro de Castilla . ^[8]

Antonio de la Peña y Diego Victoria transcribieron el Libro de Oración de la corriente de conciencia de María y lo imprimieron hacia 1518. Se descubrió una copia en Zaragoza y se volvió a publicar una edición facsímil en Madrid (1948). En 1992 apareció una traducción al inglés ^[9].

El nombre de alumbrados ("illuminati"), dice la Enciclopedia católica ortodoxa (1907-1914), fue asumido por algunos "falsos místicos" españoles del siglo XVI que afirmaban, como La Beata de Piedrahíta , tener una conexión directa con Dios. "Sostuvieron que el alma humana puede alcanzar tal grado de perfección que incluso en la vida presente contempla la esencia de Dios y comprende el misterio de la Trinidad. Todo culto externo, declararon, es superfluo, la recepción de los sacramentos inútil y el pecado es imposible en este estado de unión completa con Aquel que es la perfección misma. Los deseos carnales pueden ser satisfechos y otras acciones pecaminosas pueden cometerse libremente sin manchar el alma ". La enciclopedia católicaexpresa específicamente que si bien La Beata de Piedrahíta "se cita entre los primeros adherentes a estos errores ... no es seguro que fuera culpable de herejía". ^[10] Además, muchos estudiosos recientes, como Álvaro Huerga, cuestionan, por razones cronológicas y de otro tipo, la tendencia a considerar a La Beata de Piedrahíta como una de las alumbrados , situándola más bien entre los " prealumbrados " ^[11].

La Beata no estaba sola. En Toledo, Isabel de la Cruz hizo proselitismo activo, y Magdalena de la Cruz , una Clarisa de Aguilar, cerca de Córdoba , fue aún más famosa. La Inquisición , sin embargo, convenció a este último a abjurar de sus errores heréticos en 1546. Sus ideas encontraron respuestas globales entre los católicos españoles, aunque la Inquisición procedió con energía implacable contra todos los sospechosos, citando incluso antes de su tribunal de San Juan de Ávila y San Ignacio de Loyola .

Notas

1. Vincente Beltrán de Heredia, Historia de la Provincia de España (1450-1550) (Roma: Istituto Storico Domenicano, 1939), p. 78 y sigs. Pedro Mártir de Angelria, Epistolerio , vol. 2 trans. José López de Toro (Madrid: Góngora, 1953-7), 300.
2. terciarios están afiliados a una orden religiosa pero no emiten votos formales de profesión. Jodi Bilinkoff (1992: 22 nota 3) señala que la aceptación de una mujer tan joven como terciaria, en lugar de las más habituales "viudas de edad madura y reputación intachable", fue algo inusual y señala el ejemplo de Catalina de Siena .
3. Lu Ann Homza (editora y traductora). The Spanish Inquisition 1478-1614: An Anthology of Sources (Indianápolis, IN: Hackett Publishing Company, 2006), p. 80.
4. "Hacia 1507, la personalidad fuerte y controvertida de María había comenzado a imponerse y se ganó la reputación de ser una santa carismática". (Bilinkoff 1992: 23).
5. "Sor María Por Su Calidad de mujer no era Elemento aduecado para implantar la Reforma" ( "Sor María por su calidad de una mujer no era un elemento adecuado para la reforma del implante"), comentó Vicente Beltrán de Heredia, Historia de la Provincia de España (1450-1550) (Roma: Istituto Storico Domenicano) 1939, señalado en Bilinkoff 1992: 23 nota 6.
6. Jodi Bilinkoff, "Una profetisa española y sus patrocinadores: el caso de María de Santo Domingo" Revista del siglo XVI 23 .1 (Primavera de 1992: 21-34) p 21.
7. Entre sus títulos más importantes, Don Fadrique Álvarez de Toledo, segundo duque de Alba, fue conde de Piedrahíta y señor de Aldeanueva. Como mecenas cuya piedad se reflejaba en la beata , ha señalado Jodi Bilinkoff (Bilinkoff 1992: 26 y nota 18) tenía un modelo reciente: Ercole d'Este , duque de Ferrara, había defendido a la visionaria Lucía Brocadelli de Narni durante 1497-1505, y la noticia de su defensa pública de ella había llegado a María, quien tuvo visiones que involucraban a Lucia da Narni.
8. Jodi Bilinkoff, "Una profetisa española y sus patrocinadores: el caso de María de Santo Domingo" Revista del siglo XVI 23 .1 (Primavera de 1992: 21-34).
9. Mary E. Giles. El Libro de Oración de Sor María de Santo Domingo: Estudio y Traducción (Albany: State University of New York, 1992).
10. Nicholas Weber. "Illuminati (Alumbrados)" , The Catholic Encyclopedia (Nueva York: The Encyclopedia Press, 1907-1914).
11. Álvaro Huerga. "Les pre-alumbrados y la Beata de Piedrahíta", Historia de la Iglesia , vol. XVII, (Valencia: EDICEP, 1974), 529-533.

enlaces externos

• John Edward Longhurst, La era de Torquemada
• María de Santo Domingo, Libro de la oración , Zaragoza, c. 1518, facsímil (sitio web de BIESES)

Otras lecturas

• Surtz, Ronald E. Escribiendo Mujeres en la España de la Baja Edad Media y la Edad Moderna: Las Madres de Santa Teresa de Ávila (Filadelfia: University of Pennsylvania Press) 1995. María de Santo Domingo examina en el contexto de cinco beatas castellanas de los siglos XV y XVI. , defensores de la reforma espiritual.
• BIESES, Bibliografía de escritoras españolas, http://www.bieses.net/