Reino del terror
El Reino del Terror , comúnmente llamado El Terror (en francés: la Terreur ), fue un período de la Revolución Francesa cuando, tras la creación de la Primera República , se produjeron una serie de masacres y numerosas ejecuciones públicas en respuesta al fervor revolucionario, anticlerical . sentimiento, y acusaciones de traición por parte del Comité de Seguridad Pública .
Existe desacuerdo entre los historiadores sobre cuándo comenzó exactamente "el Terror". Algunos consideran que comenzó solo en 1793, dando como fecha el 5 de septiembre, [1] junio [2] o marzo, cuando se creó el Tribunal Revolucionario . Otros, sin embargo, citan la época anterior de las Masacres de septiembre de 1792, o incluso julio de 1789, cuando ocurrió la primera matanza de la revolución. [a]
El término "Terror" que se usa para describir el período fue introducido por la Reacción Termidoriana , que tomó el poder después de la caída de Maximilien Robespierre en julio de 1794, [1] [2] para desacreditar a Robespierre y justificar sus acciones. [3] Hoy existe consenso entre los historiadores de que las medidas revolucionarias excepcionales continuaron después de la muerte de Robespierre, y este período posterior ahora se llama el " Terror blanco ". [4] Para entonces, se habían dictado 16.594 sentencias de muerte oficiales en toda Francia desde junio de 1793, de las cuales 2.639 fueron en París solamente; [2] [5]y otros 10.000 murieron en prisión, sin juicio o en ambas circunstancias. [6]
Había una sensación de emergencia entre los principales políticos de Francia en el verano de 1793 entre la guerra civil generalizada y la contrarrevolución. Bertrand Barère exclamó el 5 de septiembre de 1793 en la convención: "¡Pongamos el terror a la orden del día!" [7] Esta cita se ha interpretado con frecuencia como el comienzo de un supuesto "sistema de terror", una interpretación que los historiadores ya no conservan en la actualidad. Bajo la presión de los sans-culottes radicales , la Convención acordó instituir un ejército revolucionario, pero se negó a poner el terror a la orden del día. Según el historiador francés Jean-Clément Martinno hubo un "sistema de terror" instaurado por la Convención entre 1793 y 1794, a pesar de la presión de algunos de sus miembros y de los sans-culottes. [8] Los miembros de la convención estaban decididos a evitar la violencia callejera como las Masacres de septiembre de 1792 tomando la violencia en sus propias manos como instrumento de gobierno. [5]
Lo que Robespierre llama "terror" es el temor de que la justicia de excepción inspire a los enemigos de la República. Se opone a la idea del terror como orden del día, defendiendo en cambio la "justicia" como orden del día. [9] En febrero de 1794 en un discurso explica por qué es necesario este “terror” como forma de justicia excepcional en el contexto del gobierno revolucionario:
Si la base del gobierno popular en tiempos de paz es la virtud, la base del gobierno popular durante una revolución es tanto la virtud como el terror; la virtud, sin la cual el terror es funesto; terror, sin el cual la virtud es impotente. El terror no es más que una justicia rápida, severa e inflexible; es así una emanación de la virtud; es menos un principio en sí mismo que una consecuencia del principio general de la democracia, aplicado a las necesidades más apremiantes de la patria . [10] [5]
