Labëria es una región histórica que se encuentra aproximadamente en el suroeste de Albania . Sus habitantes son conocidos como Labs (referidos como albanés : Lab , pl. Lebër , también dial . Sing . Lap ) y sus límites van desde Vlorë hasta Himara en el sur, hasta la frontera griega cerca de Sarandë , incorporando la región Kurvelesh de Gjirokastër. Distrito y extendiéndose hacia el este hasta la ciudad de Tepelenë .
Labëria Labër | |
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Mapa de Labëria, basado en la versión más expansiva (ver Labëria # Extent ) | |
La ciudad más grande | Vlorë |
Zona horaria | UTC + 1 ( CET ) |
• Verano ( DST ) | UTC + 2 ( CEST ) |
Código ISO 3166 | Alabama |
Nombre
El topónimo Labëria se ha elaborado mediante metátesis de Arbëria , el endónimo geográfico medieval de Albania. Los lugareños de la región se llaman Lebër (singular: Lab). El vínculo a la forma más antigua del topónimo se conservó hasta finales del período otomano, como se sugiere en los documentos de la corte de Ali Pasha de Tepelena y otras publicaciones. [1] En la época otomana, se conoció como Laplık en turco y Λιαπουριά, Liapouriá en griego .
Grado
En su definición más extensa, Labëria puede usarse para incluir todo, desde Mallakastra y el río Vjosa hasta Saranda , y en su definición más específica (algo más común), puede referirse solo a Himara , Tepelena y Kurvelesh . En la definición más amplia, además de estas tres regiones, otras regiones incluidas son Vlore y sus alrededores al sur del río Vjosa, Lunxhëria , Mallakastra , Gjirokastër y sus alrededores, Delvinë y sus alrededores, Pogon , Dropull , Saranda y, a veces (muy raramente) Këlcyra y Zagori . Las regiones limítrofes incluyen Pogon , Myzeqe , Chamëria , Dangëllia y Dishnica (así como la frontera con Grecia).
Cultura
Labëria se distingue culturalmente del resto de Albania por sus tradiciones y folclore. Los laboratorios eran un pueblo pastoril guerrero que vivió principalmente en las montañas de Kurvelesh , Progonat y Vlorë durante el período bizantino y la invasión otomana de Albania . Sin embargo, debido a las migraciones masivas a las áreas urbanas después de la Segunda Guerra Mundial , la población se concentra ahora en las ciudades de Vlorë , Tepelenë , Gjirokastër y Sarandë .
Pleqërishte es un género de isopolifonía albanesa que se encuentra principalmente en Labëria
Music of Labs es polifónica, más suave y lírica que la rugosa música de una sola voz de Ghegs dedicada al heroísmo. [2] De manera similar a otras comunidades de montaña albanesas basadas en clanes , Labs desarrolló un códice de leyes consuetudinarias, el Kanun de Labëria (en albanés : Kanuni i Labërisë , Kanuni i Papa Zhulit o Kanuni i Idriz Sulit ). [3] [4] [5] Este conjunto de leyes tradicionales no escritas que sobrevivieron a los períodos bizantino y otomano en los territorios aislados e inaccesibles del suroeste de Albania. [6]
Durante el régimen de Enver Hoxha, a los laboratorios, a los ghegs y a los tosks se les prohibió enfatizar su identidad. [7]
Historia
En la Edad Media, los laboratorios eran seguidores de la Iglesia Ortodoxa Oriental, pero muchos se convirtieron al Islam durante el dominio otomano , y la mayor parte de la conversión tuvo lugar en el siglo XVIII. Las conversiones fueron especialmente intensas durante los años de conflicto entre el Imperio Ruso y el Imperio Otomano, durante los cuales los gobernantes otomanos ejercieron cierta presión sobre los cristianos ortodoxos, incluida la conversión forzada de aldeas incluso a pequeña escala, lo que contradice la tolerancia oficial otomana hacia los cristianos. [8] Las razones adicionales para la conversión incluyeron la discriminación y explotación de los cristianos por parte de los gobernantes otomanos, los patrones anteriores de conversión entre diferentes sectas cristianas y la diversa distribución pre-otomana de las creencias cristianas en la región (incluida la ortodoxia, el catolicismo , el bogomilismo e incluso el arrianismo ), el impuesto de capitación que solo los cristianos tenían que pagar, la pobreza de la iglesia, el analfabetismo masivo de los sacerdotes y el hecho de que el idioma de culto no era el vernáculo albanés. [8] [9] La tradición sostiene que se produjo una conversión masiva de laboratorios durante una hambruna en la que los obispos de Himara y Delvina se negaron a permitir que los laboratorios rompieran el ayuno y bebieran leche. [10] [11]
Muchos laboratorios fueron reclutados por el cuerpo jenízaro otomano debido a su naturaleza guerrera y la preferencia inicial de los otomanos por reclutar albaneses después de su invasión de los Balcanes. Después de la disolución del cuerpo jenízaro por el sultán Mahmud II en 1826, la rama sufí de la orden Bektashi , una institución central jenízaro, también se disolvió, y sus seguidores fueron ejecutados o exiliados al sur de Albania. Como resultado, la mayoría de los laboratorios pertenecen hoy a la fe Bektashi con cristianos ortodoxos concentrados en la región costera de Himara, así como en algunos focos en todo el distrito de Vlorë y las partes sur y este de la región, alrededor de Gjirokastër, Delvine y Sarande.
Ali Pasha de Tepelena o de Yanina (Ioannina), de apellido Aslan, "el León", o el "León de Yannina" (1740-1822), nació en esta región. Gobernó la parte occidental de Rumelia , el territorio europeo del Imperio Otomano que también se llamaba Pashalik de Yanina . Su corte estaba en Ioannina . Ali tuvo tres hijos: Ahmet Muhtar Pasha (sirvió en la guerra de 1809 contra los rusos), Veli Pasha de Morea y Salih Pasha de Vlorë. Ali Pasha de Tepelena murió combatiendo el 5 de febrero de 1822, a la edad de 82 años.
Idioma
El dialecto asociado con Labëria es el dialecto Lab , que es particular de la región. El dialecto mezcla características innovadoras y arcaicas, y está estrechamente relacionado con el Arbëresh hablado por la antigua diáspora albanesa en Italia , el Arvanitika de Arvanites en Grecia y el Cham albanés .
El dialecto himariote del griego también se habla en la región de Himara, que a menudo se considera parte de Laberia, y otros dialectos griegos se hablan en los extremos del sur de la región, así como en los pueblos de Nartë y Zvernec . Las minorías rumanas y romaníes que están presentes en algunos lugares también pueden hablar sus lenguas ancestrales.
Religión
Históricamente, los laboratorios fueron seguidores de la Iglesia Ortodoxa Oriental . La evidencia literaria del historiador griego Aravatinos registra que se convirtieron al Islam en un momento de gran hambruna durante el período otomano. Una de las razones fue que los obispos cristianos se negaron a permitirles consumir leche durante los días de ayuno . [11]
Gente notable
- Kadri Azbiu - político comunista albanés que fue purgado por Enver Hoxha
- Nafiz Bezhani : jurista, político y escritor albanés.
- Adil Çarçani - político comunista albanés.
- Hasan Dosti - líder albanés del Balli Kombëtar , nacionalista y político
- Victor Dosti - hijo albanés de Hasan Dosti, preso político durante el comunismo y nacionalista
- Kadri Gjata - patriota, escritor y educador albanés
- Zenel Gjoleka , líder de la revuelta albanesa del sur de 1847
- Sinan Idrizi - CEO de Air Albania, nacido de padre Cham y madre Lab
- Ismail Kadare - famoso autor y escritor albanés
- Hysni Kapo : político comunista albanés y tercero en el mando desde 1945 hasta 1979
- Qazim Koculi : comandante militar albanés durante la guerra de Vlora y primer ministro de Albania durante un día en 1922.
- Musine Kokalari - fundador de los primeros partidos socialdemócratas de Albania
- Ahmet Lepenica - nacionalista albanés, comandante militar y héroe de la guerra de Vlora de 1920
- Myfit Bej Libohova - Ministro de Justicia, Ministro del Interior, Ministro de Finanzas y Ministro de Cultura, de la familia Libohova
- Jakup Mato - profesor albanés
- Ava Max - cantante albanés-estadounidense con orígenes de Qeparo y Saranda
- Skënder Muço : abogado albanés, líder del Balli Kombëtar y fundador de uno de los primeros partidos socialdemócratas de Albania.
- Selam Musai - comandante militar y nacionalista albanés; murió durante la Guerra de Vlora
- Hodo Nivica - Líder de la revuelta albanesa del sur de 1847
- Çelo Picari - líder revolucionario albanés de la revuelta del sur de Albania de 1847
- Ismail Qemali - Padre fundador de Albania
- Urani Rumbo - Feminista albanesa temprana
- Avni Rustemi - maestro albanés, activista militante, nacionalista y asesino de Essad Pasha Toptani
- Igli Tare - ex futbolista, entrenador y nacionalista albanés
- Ali Pasha Tepelena - gobernante albanés de Tepelena ubicado en la región de Labëria
- Bajo Topulli - figura nacionalista albanesa
- Çerçiz Topulli - revolucionario nacionalista albanés
Ver también
- Riviera albanesa
- Río Shushica
Coordenadas : 40 ° 10′N 19 ° 50′E / 40.167 ° N 19.833 ° E / 40.167; 19.833
Referencias
- ^ Giakoumis, Konstantinos. "Giakoumis K. (2016)," Autoidentificaciones de Himarriots, siglos XVI al XIX ", Erytheia. Revista de Estudios Bizantinos y Neogriegos, v. 37, pp. 205-246" . Eriteia. Revista de Estudios Bizantinos y Neogriegos . 37 : 218-222.
La validez de la referencia de Psalidas a Labëria como Arbër está confirmada por varios documentos del archivo de Ali Pasha que datan de 1802 a 1820 (Panagiotopoulos et al. 2007: doc. 135, vol. 1, pp. 257-60; doc. 204 , págs. 392-5; doc. 550, vol. 2, págs. 168-70; doc. 807, págs. 597-600; doc. 1319, vol. 3, págs. 464-5; doc. 1355, págs. 528-30), fuentes narrativas, como Alipashiada de Hadji Shehreti (Sathas 1870: passim, eg 130, 141 y 338), así como estudios sobre el folclore local (Veizi 1998: 202-3). (..) Si bien esta distinción justifica el mismo desacuerdo de los primeros geógrafos y eruditos con respecto a la posición de Himarra en Epiros o Albania, el relato del siglo XIX de Athanasios Psalidas, en el que Labëria se llamaba Arbër, puede sugerir lo que Meyer atribuyó a una metástasis de "Labëri" a "Arbëri" (citado en Çabej 1976: 61, 68).
- ^ Broughton, Simon (1994). World Music: The Rough Guide . Guías aproximadas. pag. 2 . ISBN 978-1-85828-017-2.
La música de Gheg es dura, heroica y con una sola voz, mientras que la música de Tosk y Lab es más suave, más lírica y polifónica.
- ^ Boskovic, Aleksandar; Hann, Chris (31 de diciembre de 2013). El campo antropológico en los márgenes de Europa, 1945-1991 . LIT Verlag Münster. pag. 180. ISBN 978-3-643-90507-9.
- ^ Waal, Clarissa de (17 de septiembre de 2005). Albania hoy: un retrato de la turbulencia poscomunista . IBTauris. pag. 254. ISBN 978-1-85043-859-5.
- ^ Martucci, Donato (2017). "I Kanun delle montagne albanesi: fonti, fondamenti e mutazioni del diritto tradizionale albanese". Palaver . 6 (2): 75–76. doi : 10.1285 / i22804250v6i2p73 . ISSN 2280-4250 .
- ^ Murzaku, Ines Angjeli (2009). Regreso a casa en Roma: los monjes basilianos de Grottaferrata en Albania . Analekta Kryptoferris. pag. 59. ISBN 978-88-89345-04-7.
- ^ Mackenzie, Sir Compton ; Stone, Christopher (1999). El gramófono . C. Mackenzie. pag. 98.
... los Tosks, Labs y Gegs, todas minorías a las que bajo Enver Hoxha se les había prohibido hacer alarde de su identidad.
- ↑ a b Giakoumis, Kosta. La Iglesia Ortodoxa de Albania durante el dominio otomano . Página 8.
- ^ Skendi, "Religión en la Albania otomana", p319-320
- ↑ Aravantinos, Perigraphi tis Epeiros , pp444-445
- ^ a b Schmitt, Oliver Jens (2010). Religion und Kultur im albanischsprachigen Südosteuropa . Peter Lang. pag. 88. ISBN 978-3-631-60295-9.