Myzeqe

La llanura más grande de las tierras bajas occidentales de Albania

La llanura de Myzeqe, vista desde la antigua ciudad de Apolonia .

Myzeqe o Myzeqeja (también Musachia ; Aromanian : Muzachia ) es una llanura en las tierras bajas occidentales de Albania . ^[1] El Myzeqe es la llanura más grande y ancha, medida por área, en las Tierras Bajas.

Ubicación

La llanura de Myzeqe es una gran llanura aluvial atravesada por tres ríos principales, el Shkumbin , Seman y Vjosë . ^[2] El Vjosë da una aproximación aproximada de la extensión sur del Myzeqe, mientras que el Shkumbin es aproximadamente su extensión norte. ^[3] Administrativamente, la región se encuentra principalmente dentro de Lushnjë y Fier District .

Otros términos como Myzeqeja e Vogël (Myzeqe pequeño), Myzeqeja e Beratit (Myzeqe de Berat) o Myzeqeja e Vlorës (Myzeqe de Vlora) se utilizan para señalar respectivamente la parte ardiente de la región y las partes diminutas que caen en los distritos adyacentes. de Berat y Vlorë. ^[4] Se extiende 65 km de norte a sur y 50 km de este a oeste, con una superficie total de alrededor de 1350 kilómetros cuadrados. ^[5] La población más antigua que habita la llanura de Myzeqe es la tribu albanesa de los Lalë . ^[6]

Etimología

El nombre de la región proviene de la época medieval, lleva el nombre de la familia gobernante de Muzaka (1280 - 1600) que poseía el área. El topónimo se registró por primera vez como Musachia en 1417. ^[5]

Historia

En la antigüedad, la colonia griega de Apolonia se fundó cerca de la costa. El sitio de Apolonia se encontraba en el territorio de los Taulantii , un grupo de tribus ilirias que permanecieron estrechamente involucradas con el asentamiento durante siglos y vivieron junto a los colonos griegos. ^[7] Los Taulantii controlaban gran parte de la llanura de Myzeqe en la antigüedad clásica.

En la Edad Media , y fue gobernado por varias familias nobles albanesas, incluidas las familias Skuraj y Muzaka . En varias ocasiones se incluyó en el Imperio Bizantino y el Imperio Búlgaro , a menudo con las familias gobernantes locales sirviendo como vasallos de los gobernantes del reino. Un montón de lengua eslava topónimos están presentes en Myzeqe. ^[8]

A finales del siglo XIII, el área quedó bajo el dominio del Reino angevino de Albania, oficialmente católico y vinculado a Francia . Al principio, las relaciones eran malas entre los gobernantes del reino y la nobleza local, y en ocasiones la nobleza, como Gjin Muzaka, colaboró ​​con los bizantinos contra el reino. Sin embargo, con el tiempo, la casa local de Muzaka llegó a ver a la familia real angevina de Albania como sus aliados y protectores, especialmente a medida que aumentaba la amenaza de expansión serbia y se volvía más leal a ellos. Se les otorgaron títulos a medida que la región se vio influenciada por el estilo occidental de feudalismo.. Al mismo tiempo, los angevinos permitieron que los gobernantes locales mantuvieran su fe ortodoxa. En 1318, Andrea I Muzaka se convirtió en el primer albanés ortodoxo en ser el jefe general del ejército del reino, y los muzakas desempeñaron un papel en las batallas del rey Carlos contra los serbios. En otros conflictos, los Muzakas volvieron a ponerse del lado de Bizancio, y Andrea II Muzaka fue honrado por su servicio a la causa bizantina en 1335. Los restos del control bizantino sobre la región colapsaron durante la guerra civil bizantina de 1341-1347, creando una oportunidad que fue tomada por el gobernante serbio Stefan Dushan, a expensas del Reino de Albania.

A mediados del siglo XIV, Stefan Dushan conquistó la región para Serbia, pero no pasó mucho tiempo para que el control del Imperio serbio sobre la región se fragmentara cuando las familias locales reafirmaron el control. Cuatro décadas más tarde, la Batalla de Savra (como se conocía a una de las llanuras de Myzeqe en la Edad Media) marcó el predominio del Imperio Otomano en la región. En el siglo XV, la familia Muzaka y otros señores albaneses locales se unieron a la Liga de Lezhë de Skanderbeg .para tratar de contener el creciente dominio de los otomanos, pero después de un largo conflicto, Myzeqe, así como una Albania más amplia, terminaron decisivamente bajo el dominio otomano hasta principios del siglo XX. Algunos de los gobernantes albaneses locales, así como parte de la población, terminaron huyendo a países extranjeros, pero algunos de los gobernantes se quedaron y se integraron en el aparato de poder otomano.

En el siglo XVIII, Ali Pasha de Tepelene , un descendiente de la noble familia Muzaka, construyó un gran déspota que abarcó grandes franjas de Albania, Macedonia y Grecia, y obtuvo la independencia de facto por un tiempo del centro de poder otomano. Sin embargo, en última instancia, Myzeqe y el resto del sur de Albania volvieron a estar bajo el control otomano. ^{[ cita requerida ]}

A finales de la era otomana, Myzeqeja tenía una alta tasa de malaria , como sucedía generalmente en las áreas más húmedas de la región en general durante ese tiempo.

En el siglo XX, la región se incluyó en la recién independizada Albania. La mitad del siglo trajo cambios masivos a la región, ya que un gran número de refugiados albaneses Cham de Grecia se establecieron en ella, y sus humedales fueron rápidamente drenados e industrializados bajo el comunismo , convirtiéndolo en el "granero" de Albania.

Población

Parte de una serie sobre
Tribus albanesas
Tribus y regiones Malësia e Madhe Hoti Gruda Kelmendi Shkreli Kastrati Trieshi Koja Gruemiri Reçi Lohja Tuzi Tierras altas de Dukagjin Shala Shoshi Shllaku Kiri Dushmani Toplana Mazreku Prekali Tierras altas de Gjakova Krasniqi Nikaj-Mërtur Gashi Bytyqi Morina Puka-Mirdita Berisha Mirdita Puka Thaçi Qerreti Kabashi Selita Dukagjini Drin superior Hasi Luma Lura Dibra Kastrioti Zadrimë - tierras altas de Lezha Zadrima Bushati Mati - tierras altas de Kruja Progani Gjonima Myzeqe Lalë Muzaka Albania Veneta Kraja Pamalioti Mahine Kryethi Kakarriqi Brda - Zeta Bukumiri Bytadosi Kuçi Macure Malonšići Mataguzi Ndrekalorë Pipri Palabardhi Rogami Viejo montenegro Goljemadi Herzegovina - interior de Ragusan Burmazi Mataruga Španji Epiro Bua Losha Malakasioi Spata Zenevisi
Conceptos Vatër Besa Kanun Gjakmarrja Bukë, Kripë y Zemër
Historia Bajrak Despertar Nacional de Albania Revuelta albanesa de 1911 Movimiento Kachak Movimiento de reconciliación en 1990
Cultura Poesía épica ( Lahuta · Çifteli ) Mitología Gjamë / Vajtim Kângë majekrahi Danza de espadas Vírgenes juradas Oda Ropa ( Qeleshe · Opinga · Fustanella )
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Myzeqe fue históricamente inhabitado por Lalë , una tribu albanesa local . La familia medieval Muzaka estaba relacionada con esta tribu como lo indica el nombre de su progenitor, Lal Muzhaqi . ^[6] En el período otomano, se llevaron a cabo varios asentamientos albaneses en la llanura de Myzeqe, especialmente en las vecinas Toskëria y Labëria . A partir de finales del siglo XVIII, un pequeño grupo de rumanos de la región de Korçë también se instaló en la región. En la primera mitad del siglo XX, los refugiados de Kosovo y Sandzak También llegó a la región después de que fue anexada por Serbia y Montenegro y luego incluida en Yugoslavia.

Estas oleadas de asentamientos marcan a Myzeqe como el área donde se encuentran todos los subgrupos albaneses: las poblaciones de Gheg , Tosk y Lab . ^[3] La mayoría de los habitantes son albaneses, ^[9] pero hay valacos establecidos principalmente en la ciudad de Divjake , y algunas de las aldeas Fier y algunos romaníes , así como los bosnios asimilados lingüísticamente de Libofsha . ^[10] Todas las personas de la región se llaman Myzeqarë ("Gente de Myzeqe"), que se usa ampliamente desde un punto de vista geográfico.

Myzeqe es notable en su composición religiosa como una de las pocas regiones bastante grandes de Albania donde la mayoría de los habitantes siguieron siendo cristianos ortodoxos durante el dominio otomano. En el siglo XIX, Fier se convirtió en un centro económico y comercial de la llanura de Myzeqe, que consistía en pequeños asentamientos y aldeas pobladas por habitantes de Aroman, albanés ortodoxos y albaneses musulmanes. ^[11] Alrededor de la era de la independencia de Albania, las estadísticas muestran que alrededor de Fier, aproximadamente el 65% de la población era cristiana, mientras que en Lushnja el número de cristianos y musulmanes era comparable. ^[12] Durante el siglo XX, muchos albaneses cham de origen musulmán se establecieron en Myzeqe debido a la expulsión de los albaneses cham.. Además, en Libofshë, algunos de los residentes son bosnios que se establecieron en la aldea a principios de la década de 1920 y se han asimilado lingüísticamente.

Economía

Esta región destaca por su potencial agrícola, que no siempre fue aprovechado. La mayoría de los campos de hoy eran prácticamente pantanos y tierras desoladas hasta después de la Segunda Guerra Mundial . Esto provocó la migración estacional de la población. ^{[13] [14]} Después de la Segunda Guerra Mundial, el gobierno comunista lanzó campañas masivas para drenarla zona. Tras el aumento del potencial agrícola, la región ganó una importancia significativa. Desde entonces, Myzeqe ha sido llamado el "granero de Albania". La industrialización considerable alrededor de Fier se hizo prominente durante el régimen comunista en Myzeqeja, aunque la decadencia industrial comenzó después del colapso del régimen comunista albanés entre 1990-1992. Actualmente, la llanura de Myzeqe es una región importante para la industria del petróleo de Albania además de la agricultura.

Referencias

1. "John Musachi: breve crónica sobre los descendientes de nuestra dinastía Musachi" . Archivado desde el original el 10 de septiembre de 2010.
2. Teledetección para datos ambientales en Albania: una estrategia para la gestión integrada (Manfred F. Buchroithner ed.). Springer Science & Business Media, 2012. 6 de diciembre de 2012. ISBN 9789401143578.
   - Tom Streissguth (julio de 2010). Albania en imágenes . Libros del siglo XXI, 2010. p. 9. ISBN 9780761363781.
3. Eno Koco (2010), Vocal Iso (n): La preservación de las tradiciones en la práctica del Mediterráneo nororiental , Acta Studia Albanica, págs. 74–75
4. Emil Lafe, Nikoleta Cikuli, Mevlan Kabo (Instituti i Gjuhësisë dhe i Letërsisë, Akademia e Shkencave e RSH) (2002), Fjalor i emrave gjeografikë të Republikës së Shqipërisë [ Diccionario de los nombres geográficos de la República de Albania ], "Shkenca", págs. 70, 200, 317, ISBN 9992778334
5. Robert Elsie (19 de marzo de 2010), Diccionario histórico de Albania , Diccionarios históricos de Europa, Scarecrow Press, págs. 318–319, ISBN 978-0810861886
6. Zojzi, Rrok; Dajaka, Abaz; Gjergji, Andromaqi; Qatipi, Hasan (1962). Etnografa Shqiptare . Academia de Ciencias de Albania. pag. 55.
7. Wilkes, John J. (1995). Los ilirios . Oxford: Blackwell Publishing. pag. 98. ISBN 0-631-19807-5.
8. Petar Skok (1934). Dolazak Slovena na Mediteran . Hrvatska s̆tamparija S. Vidović. pag. 106. Čitava plodna Muzakija prepuna je slovenskih toponima
9. Daniela-Carmen Stoica. "Concordancias léxicas y morfológicas entre arrumano y albanés en el periódico Fratia ". Tercera Conferencia Internacional "Educación a través de las fronteras" Educación e investigación a través del tiempo y el espacio : 297.Por tanto, el análisis tendrá un carácter específico, proporcionando una imagen limitada y fragmentada del dialecto arrumano hablado y escrito en la zona de Myzeqe. Las comunidades arrumanas que viven en esta zona, entre la población albanesa que representa la mayoría, pertenecen al grupo Farsherot (rama), siendo también conocida como Muzăcheari (Mizukiari), una sub-rama del grupo Farsherot111. Se establecieron hace mucho tiempo en esta zona donde solían venir a pasar el invierno con sus ovejas y, además de su tradicional profesión de pastores, también comenzaron a practicar la agricultura. Muchos de los arrumanos que se establecieron aquí (alrededor de la década de 1930) procedían de las áreas de Korce, Pogradec, Beala di Supră o Beala di Ghios112. Desde un punto de vista lingüístico,ahora son predominantemente bilingües, utilizando el arrumano (principalmente en el hogar, en el entorno familiar y dentro de la comunidad arrumana) y el albanés tanto en las relaciones comunitarias como en la comunicación oficial. Las generaciones más jóvenes tienden a abandonar su lengua materna y a utilizar el albanés en las interacciones verbales dentro de la familia o la comunidad, motivados por la fuerte influencia del idioma albanés en los niños y jóvenes de Aroman durante el proceso de escolarización.motivados por la fuerte influencia del idioma albanés en los niños y jóvenes arrumanos durante el proceso de escolarización.motivados por la fuerte influencia del idioma albanés en los niños y jóvenes arrumanos durante el proceso de escolarización.
10. Steinke, Klaus; Ylli, Xhelal (2013). Die slavischen Minderheiten en Albanien (SMA). 4. Teil: Vraka - Borakaj . Múnich: Verlag Otto Sagner. ISBN 9783866883635.pag. 137. Die Bosniaken sind wahrschlich nach 1875 aus der Umgebung von Mostar, und zwar aus Dörfern zwischen Mostar und Čapljina, nach Albanien gekommen ... Nähe von Fier eingewanderte Gruppe ist inzwischen sprachlich fast vollständig assimiliert, SHEHU-DIZDARI-DUKA (2001: 33) bezeichnet sie ehenfalls als bosniakisch ".
11. Koukoudis, Asterios (2003). Los valacos: metrópolis y diáspora . Salónica: Publicaciones Zitros. pag. 359. ISBN 9789607760869. "Fier se convirtió en el principal centro comercial y económico de los pequeños asentamientos y pueblos circundantes en la llanura de Myzeqe, que estaban habitados por arvanitovlachs y, principalmente, cristianos y musulmanes albaneses".
12. Siegfried Gruber. "Variación regional en los patrones de matrimonio en Albania a principios del siglo XX" . www-gewi.uni-graz.at . Consultado el 11 de junio de 2014 .
13. Ali Farazmand (29 de junio de 2001), Manual de administración pública comparada y de desarrollo , administración pública y políticas públicas, 94 , CRC Press, p. 804, ISBN 978-0824704360
14. Iz istorije Albanaca: zbornik predavanja: priručnik za nastavnike . Zabod za izdavanje udžbenika Socijalističke Republike Srbije. 1969. p. 61. Познати пољопривредни рејон Музакија због одласка људи у печалбу није био довољно обрађен.

Coordenadas : 40 ° 55′N 19 ° 40′E / 40.917°N 19.667°E / 40.917; 19.667