La Iglesia Evangélica Lao (LEC) es la iglesia cristiana registrada más grande de Laos . Se cree que la iglesia tiene alrededor de 120.000 miembros (2% de la población) y 200 pastores ordenados. La LEC tiene su sede en Nakham Village, en Vientiane Capital. Hay tres iglesias principales en la capital de Vientiane, la iglesia de Nakham, Naxai y Anou . Estas tres iglesias están encabezadas por los líderes nacionales de la LEC. A partir de 2009 no ha habido extranjeros a los que se les haya permitido convertirse en miembros de la LEC.
Historia
En cuanto a la Historia de la LEC, la iglesia en sí no ha proporcionado ningún tipo de historia oficial. Sin embargo, esta información se ha recopilado sobre la base de otras organizaciones que han trabajado con en Laos o han trabajado con la LEC.
La Iglesia Evangélica Lao (LEC) surgió del trabajo de protestantes suecos (1890), Hermanos suizos (1902) y misioneros de la Alianza Cristiana y Misionera (1928). Los misioneros que trabajaron en tres partes diferentes del país se unieron y adoptaron una constitución para establecer la LEC en 1956. La iglesia recién formada recibió el estatus corporativo por el Gobierno Real de Laos en 1960. El cambio de gobierno en 1975 afectó negativamente a la iglesia. . Entre 1975 y 1990, la iglesia no tuvo ningún contacto con el mundo exterior ya que el país siguió siendo una sociedad a puertas cerradas donde la libertad religiosa estaba restringida. Desde que el país se abrió en 1990, el número de miembros de la LEC ha ido en aumento. La LEC inició recientemente un programa de capacitación para la escuela bíblica en su sede en la capital del estado, Vientiane. Hasta ahora, la mayoría de los pastores se formaban en países vecinos. Desde 1975, a ningún misionero expatriado se le ha permitido trabajar en Laos. Aunque el gobierno socialista no fomenta las actividades evangélicas públicas , las iglesias en la ciudad capital, los pueblos y las áreas rurales están experimentando un crecimiento considerable, especialmente con el aumento de la membresía juvenil.
Liderazgo
La LEC elige su propio liderazgo y se autogobierna. La LEC está dirigida por el Comité de la LEC, que está encabezado por el presidente de la LEC, los vicepresidentes, el secretario y un tesorero. Aunque la LEC es autónoma, aún debe informar de las actividades al Frente Lao de Construcción Nacional del Gobierno Lao, según el Decreto n. ° 92.
Principales iglesias de Vientiane Capital
Las tres iglesias de la LEC en Vientiane son
- Iglesia de Nakham
- Iglesia de Naxai
- Iglesia Anou
Extranjeros
Los extranjeros pueden asistir a los tres principales servicios religiosos en la capital de Vientiane. Son bienvenidos para ayudar a traducir el servicio de la iglesia para otros extranjeros, sin embargo, no están invitados a participar de ninguna otra manera.
Iglesias en otras provincias
Hay muchas iglesias LEC en todas las provincias, sin un número exacto en este momento de cuántas iglesias hay realmente. Las ciudades principales generalmente tienen al menos una iglesia LEC. Sin embargo, en muchas partes del país se aconseja a los extranjeros que no asistan a los servicios de la iglesia. Si es un turista en general, no causará ningún problema si asiste a un servicio religioso un domingo por la mañana; sin embargo, para los extranjeros que viven en Laos, la asistencia a las iglesias de LEC en el campo puede generar sospechas de intenciones de engañar a la iglesia local contra el país. y autoridad. Los extranjeros que viven fuera de Vientiane que deseen asistir a una iglesia LEC en su área deben consultar primero con otros extranjeros que viven allí o con el pastor de la iglesia para averiguar si la asistencia sería bienvenida o causaría problemas.
Membresías
En este momento, solo los ciudadanos laosianos pueden convertirse en miembros oficiales y ordenarse a través de la LEC. Debido a la restricción del gobierno hacia el cristianismo, no se ha permitido que los extranjeros se conviertan en miembros o ministros ordenados a través de la LEC.
Asociaciones
La LEC ha sido miembro de la Conferencia Cristiana de Asia (CCA) desde 1967, pero no tuvo contactos con CCA desde 1975 hasta 1990 debido a la situación política en el país. Desde que a la LEC se le permitió relacionarse con organismos cristianos en el extranjero, se convirtió en un miembro activo de CCA.
La LEC también se asocia con NMS ( Norwegian Missions Society ) y también con Mission OneWorld .
Capacitación
La LEC tiene su propio centro de capacitación para líderes laicos y pastores, sin embargo, la capacitación es muy escasa e inadecuada para el desarrollo sólido de la teología y el liderazgo . La LEC ha podido brindar capacitación a través de asociaciones que han podido ayudar a algunos de sus líderes a recibir educación de seminarios en el extranjero.
Los miembros de LEC que busquen educación en teología por su cuenta sin un funcionario de LEC, su educación no será aceptada. Una de las mayores preocupaciones manifestadas desde LEC es que los extranjeros se lleven a sus jóvenes y los formen "a su manera". La respuesta de estos grupos es que hay problemas con la Capacitación y Educación de LEC, es que es exclusiva y la mayoría de los cristianos que están interesados en asumir un rol de liderazgo no conocen los pasos para recibir capacitación. La regla de LEC sobre la capacitación externa está destinada a proteger de la enseñanza falsa, pero la regla se usa para restringir y controlar quién está en el liderazgo según la opinión y la familia del líder nacional.
Decreto # 92
El Decreto # 92 es el Decreto del Primer Ministro que permite que la Iglesia exista en Laos. Establece cómo se puede registrar una religión ante el Gobierno y qué puede hacer o no hacer la religión. También establece los requisitos para la formación educativa diversa para la religión. Este decreto establece que todas las denominaciones del cristianismo pueden registrarse con el gobierno, aunque no ha habido otras denominaciones a las que se haya permitido registrarse con el gobierno además de la LEC, los adventistas del séptimo día y los católicos.
Reglas
La LEC tiene una lista de reglas y regulaciones que se han establecido para el liderazgo, los miembros y las políticas. El liderazgo nacional ha declarado que muchas de las reglas están destinadas a proteger y supervisar los problemas de la iglesia, el liderazgo y sus miembros. Muchos forasteros e incluso internos encuentran que estas reglas y políticas son en la práctica dañinas para la iglesia. Si un miembro de la iglesia en general es sorprendido quebrantando la regla o la política, es castigado, sin embargo, si un líder ha sido capturado, la iglesia en general generalmente lo mantiene en silencio.
El castigo general para quienes infringen las reglas es la humillación pública, se les presenta frente a la iglesia o grupo y luego se lee en un documento escrito lo que hicieron mal. También implica perder el derecho a tomar la Cena del Señor / Sagrada Comunión y no tener el derecho a dirigir, enseñar o participar en actividades durante un período de tiempo. Este tipo de castigo es similar al castigo de la Iglesia Católica Romana llamado Excomunión , que por la mayoría de las iglesias evangélicas es visto como no bíblico y fue abandonado en la ruptura de la reforma.
Derechos humanos y corrupción
Desde principios de la década de 1990 ha habido mucha corrupción en la iglesia y gran parte de ella se ha relacionado con la autoridad del presidente de la LEC. Según un informe LAOS: ANÁLISIS DE SITUACIÓN Y EVALUACIÓN DE TENDENCIAS, Un informe Writenet de Grant Evans encargado por el Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Refugiados, Sección de Información de Protección (DIP) [ cita requerida ] escrito en mayo de 2004 dice lo siguiente: "el Khunta Panya familia de Savannakhet, un miembro de la cual continúa controlando la única organización protestante establecida bajo el Frente Lao después de 1975, la Iglesia Evangélica Lao (LEC) ". y "La LEC bajo la familia Khunta Panya ha desarrollado una rama independiente del protestantismo lao que es muy estricto". y "El control familiar continuado de la LEC está garantizado tanto por su organización autoritaria como por la LFNC, cuya estructura de arriba hacia abajo refleja. La simbiosis entre los dos se demuestra por el hecho de que la LEC opera como guardián de la LFNC frente a vis grupos protestantes nuevos y competidores, como los luteranos, los testigos de Jehová o los bautistas, todos los cuales tendrían que ser aprobados por la LFNC antes de que pudieran operar legalmente dentro del país. Por ejemplo, los metodistas recientemente intentaron solicitar reconocimiento al dar el audaz paso de trasladar en autobús a seguidores de 11 de las 18 provincias del país a las oficinas de LFNC en Vientiane. Los funcionarios de LFNC han quedado desconcertados cuando se han enfrentado a todas estas diferentes vertientes del “cristianismo”. [1] El actual presidente sigue siendo el Rev. Dr. Khamphone Khuntapanya.
Referencias
- ^ Evans, Grant (2004). LAOS: ANÁLISIS DE SITUACIÓN Y EVALUACIÓN DE TENDENCIAS . Reino Unido: WRITENET. págs. 14-15.
- La historia se obtuvo en: https://web.archive.org/web/20120405045347/http://www.oikoumene.org/member-churches/regions/asia/laos/lao-evangelical-church.html
- La estructura de liderazgo se obtuvo de la propia LEC (no tienen un sitio web oficial) [ ¿fuente no confiable? ]
- y también de https://web.archive.org/web/20120405045347/http://www.oikoumene.org/member-churches/regions/asia/laos/lao-evangelical-church.html