Italia tiene la concentración más rica de mosaicos medievales y de la antigüedad tardía del mundo. Aunque el estilo artístico está especialmente asociado con el arte bizantino y muchos mosaicos italianos probablemente fueron hechos por artistas y artesanos de habla griega importados, sorprendentemente quedan pocos mosaicos importantes en los territorios bizantinos centrales. Esto es especialmente cierto antes de la iconoclasia bizantina del siglo VIII. [1]
Mosaicos de la antigüedad tardía
"Los mosaicos romanos primitivos pertenecían al suelo"; [2] excepto en la Domus Aurea de Nerón , hay poca evidencia de mosaicos de pared ambiciosos antes del período cristiano, incluso en Pompeya y los sitios circundantes, donde las posibilidades de supervivencia eran mejores que en otros lugares. [3] El famoso Mosaico de Alejandro (c. 100) de Pompeya era un piso, y el uso principal de los mosaicos verticales era para lugares no aptos para frescos , como fuentes, baños y arquitectura de jardines, incluido el muy popular ninfeo . [4]
Los suntuosos mosaicos de piso encontrados por la arqueología en las villas continúan en el período de la Antigüedad Tardía, incluidos los de la Villa Romana del Casale en Piazza Armerina y el Mosaico Gladiator , ambos de alrededor de la década de 320. En contraste, los pisos de las iglesias paleocristianas contenían muy poco arte figurativo, sin duda en gran parte porque se consideraba inapropiado caminar sobre imágenes sagradas. Los pisos de la iglesia son en su mayoría geométricos, con pequeñas imágenes en compartimentos de animales y similares, [5] mientras que los pisos de las villas más importantes pueden contener escenas enormes con muchas figuras. La principal excepción que sobrevive es el piso de la Catedral de Aquileia , que es la primera gran área de mosaico cristiano en Italia, que data del 314-18. Esto tiene grandes imágenes de los símbolos cristianos como los que se observan en las catacumbas de Roma , incluyendo el Buen Pastor y Jonás y la ballena, pero no hay representaciones directas de Cristo. [6] La Tumba de los Julii , bajo y anterior a San Pedro, Roma también tiene imágenes simbólicas, incluida una famosa de Cristo como el dios sol en su carro. Este tema también tiene la base de oro que generalmente no se ve hasta finales del siglo IV. [7]
Roma antigua tardía
Santa Costanza
Los mosaicos del siglo IV en las iglesias de Roma tienen pocos equivalentes contemporáneos en otros lugares. En la basílica de Letrán había mosaicos construidos por el emperador Constantino I en 312. [8] Los primeros en sobrevivir están en Santa Costanza , construido bajo Constantino y el mausoleo de sus hijas Constantina y Helena. [9] Estos mosaicos decoran tanto las paredes como los techos de la iglesia, que representan escenas bíblicas, en su mayoría del Antiguo Testamento , y rodeados por un río que fluye, fueron destruidos en 1620 y solo sobreviven en algunos bocetos. El techo abovedado del deambulatorio conserva sus mosaicos del 324-6 de varios diseños decorativos con pequeños pájaros, figuras, escenas pastorales y putti en compartimentos en un marco geométrico en algunos tramos, y en arreglos de follaje en otros. A pesar de los esfuerzos de los historiadores del arte por extraer el simbolismo cristiano de estos componentes, el conjunto se deriva esencialmente de esquemas decorativos paganos para grandes edificios. [10] La obra es de muy alta calidad y en buen estado, aunque restaurada. [11] También hay un ábside mosaico del siglo V de la Traditio Legis con un Cristo de pie, ligeramente barbudo, con el brazo levantado. Algunas otras escenas del mismo período sobreviven, muy restauradas. [12]
Santa Pudenziana
Santa Pudenziana tiene un ábside mosaico de 384-9 con una composición inusualmente complicada de la Traditio Legis . Un Cristo de gran barba se sienta en un rico trono de joyas debajo de una gran crux gemmata (cruz con joyas) en una pequeña montaña. Cristo está flanqueado por dos grupos de cinco apóstoles , encabezados por los santos Pedro y Pablo , quienes tienen coronas de laurel sostenidas sobre sus cabezas por dos figuras femeninas que representan la iglesia de los judíos y de los gentiles, respectivamente. Detrás de Cristo se extiende un pórtico con techo de tejas, sobre el cual se puede ver un gran paisaje urbano de grandes edificios. En el cielo hay grandes símbolos de evangelistas . El mosaico se ha restaurado poco. [13]
Santa maria maggiore
Santa Maria Maggiore tiene una gran área de mosaicos, probablemente del 432 al 440. [ cita requerida ] Cubren el ábside , el "arco de triunfo" (equivalente al arco del presbiterio ) y secciones, originalmente mucho más grandes, de las paredes de la nave , donde quedan 27 de los 42 paneles originales de una secuencia de escenas del Antiguo Testamento . Están justo en la parte superior de la pared y son difíciles de ver. El mosaico del ábside es ahora principalmente la Coronación de la Virgen de 1295 por Jacopo Torriti ; Probablemente originalmente estaba compuesto por los rollos de follaje gigantes que quedan en los lados superiores. San Clemente conserva un mosaico de ábside similar, ahora una remodelación de 1299, siguiendo el original del siglo V. [14] El arco triunfal tiene el ciclo monumental más antiguo de la vida de la Virgen , dedicada de la iglesia, y se cree que fue levantado por el Papa Sixto III (432-40) para celebrar el Concilio de Éfeso , donde Marian La doctrina triunfó sobre los nestorianos .
Santi Cosma y Damiano
El ábside de Santi Cosma e Damiano (526-30) muestra un Cristo de pie levantado, barbado y con túnicas sencillas, con los santos Cosme y Damián , san Teodoro y el papa Félix IV que le presentan Pedro y Pablo . Debajo de esta escena, doce ovejas sobre un fondo dorado representan a los Apóstoles , flanqueando al Cordero de Dios . Ambos registros tienen niveles de césped, el superior con rocas y plantas y dos palmeras en los lados extremos. Los rostros están alargados a la manera bizantina, y San Teodoro viste el vestido de un cortesano bizantino con un tablion y una túnica ricamente estampada. [15]
Ravenna
Rávena se convirtió en la capital del Imperio Romano Occidental (en sustitución de Milán ) en 402. Permaneció como capital hasta el siglo VIII, primero del Reino Ostrogodo desde 493 y luego, después del 540, el Exarcado Bizantino de Rávena , antes de regresar a la pequeña ciudad. estatus que ha conservado tan bien los edificios de su iglesia, aunque los palacios de los gobernantes y la corte se han perdido. Ocho monumentos cristianos primitivos de Rávena, todos con mosaicos importantes, están en la Lista del Patrimonio Mundial . Estos son:
- Baptisterio de Neonian ("Baptisterio ortodoxo") (c. 430)
- Mausoleo de Galla Placidia (c. 430)
- Baptisterio arriano (c. 500)
- Capilla arzobispal (c. 500)
- Basílica de Sant'Apollinare Nuovo (c. 500)
- Mausoleo de Teodorico (520)
- Basílica de San Vitale (548)
- Basílica de San Apolinar en Classe (549)
Otras ciudades
Milán era el principal centro militar del norte de Italia, controlaba las carreteras del norte y la capital efectiva de Constancio II , hijo de Constantino. La gran Capilla octogonal de San Aquilino en la Basílica de San Lorenzo, Milán fue quizás construida como un mausoleo imperial para Galla Placidia alrededor de 400. Tiene un ábside mosaico de una Traditio Legis con un Cristo imberbe con túnicas blancas flanqueado por los apóstoles, como parte de un esquema mucho más grande, que ahora permanece solo en fragmentos. En un área, el mosaico se ha caído para revelar el dibujo subyacente . [16] Hay algunas figuras de santos y una cúpula de aproximadamente 470 en Sant'Ambrogio . [17]
Otros mosaicos relativamente modestos se encuentran en varios lugares, incluido un techo abovedado del siglo V en el baptisterio de la catedral de Nápoles . Justo en las afueras de la Italia moderna, pero dentro de las fronteras más antiguas, se encuentra la Basílica Eufrasiana en Poreč (Parenzo), Istria , con extensos mosaicos de aproximadamente 530 en el ábside y el arco triunfal. Por primera vez, la Virgen María , rodeada de santos, ocupa el centro de la composición semicúpula del ábside , con un Cristo sin barba en Majestad en el centro del arco. [18]
Mosaicos medievales tempranos (550-1200)
Roma
Cuatro iglesias en Roma tienen mosaicos de santos cerca de donde se guardaban sus reliquias; todos ellos muestran un abandono del ilusionismo clásico por figuras de ojos grandes que flotan en el espacio. Roma estuvo en manos bizantinas desde 536 hasta 545, lo que puede explicar el cambio. Son San Lorenzo Extramuros (580s), Sant'Agnese fuori le mura (625-38), Santo Stefano Rotondo (640S), y la capilla de San Venanzio en la basílica de Letrán (c. 640) [19] El único Los mosaicos del siglo VIII conocidos son los de la capilla de la tumba del Papa Juan VII en el Viejo San Pedro , que fueron grabados en dibujos antes de que el edificio fuera demolido, y de los cuales algunos fragmentos fueron rescatados. Alrededor de una Virgen Orans central , con el Papa arrodillado ante ella, había tres registros de escenas de la Vida de Cristo . [20]
Con la estabilidad política provocada por la conquista franca de Italia, hubo un nuevo estallido de producción de los principales mosaicos romanos en el período carolingio . [21] El gran salón ( triclinium ) del Palacio de Letrán tenía mosaicos religiosos en su semicúpula en forma de ábside que sobreviven, ahora trasladados al exterior y muy restaurados. [22] Cinco iglesias en Roma tienen mosaicos de este período: Santi Nereo e Achilleo (c. 814) tiene un programa iconográficamente excéntrico en el extremo este, mientras que Santa Prassede y Santa Cecilia en Trastevere (ambas c. 820) y San Marco ( comisionados entre 828 y 848) todos tienen semicúpulas siguiendo la de Santi Cosma e Damiano (526-30 - arriba) con los Santos Pedro y Pablo presentando mártires y el Papa donante llevando un modelo de la iglesia. [23] Santa María en Domnica (c. 820) tiene una Virgen y un Niño entronizados en medio de santos y ángeles.
Monte Cassino
Alrededor del siglo X, la capacidad de producir mosaicos de alta calidad se había perdido en Italia, y el mejor trabajo fue creado por equipos enviados por emperadores bizantinos como favores diplomáticos. A finales del siglo XI, la artesanía local comenzó a revivir, sin duda con alguna aportación bizantina inicial. Los importantes mosaicos de la abadía de Monte Cassino , realizados por artesanos bizantinos entre 1066 y 1071, cuando Desiderio, el futuro papa Víctor III , era abad, habían desaparecido todos (salvo pequeños fragmentos) mucho antes de que la abadía fuera destruida por la guerra en 1944. Su estilo era probablemente similar a las secciones restantes del esquema en la catedral de Salerno , creado alrededor de 1085 por un colega cercano de Desiderius. Según el cronista de la abadía Leo de Ostia Desiderius aseguró que los monjes aprendieran las habilidades de los artesanos griegos. [24]
Sicilia normanda
La Cappella Palatina es la capilla real de los reyes normandos de Sicilia en el Palazzo Reale de Palermo , y fue encargada por Roger II de Sicilia en 1132. Inicialmente se importaron artesanos griegos, pero el trabajo posterior parece haber sido realizado, en un poco menos estilo refinado, por artesanos locales en los años 1160 y 1170 .; [25] La catedral de Cefalú también fue iniciada por Roger con artistas griegos en la década de 1130, pero el esquema completo de mosaicos nunca se terminó. La iglesia de la Martorana en Palermo tiene mosaicos del mismo período, aunque en un estilo ligeramente diferente.
La Catedral de Monreale se comenzó a construir en 1174 y tiene la mayor superficie de mosaicos desde antes de 1200 que ha sobrevivido en Italia. El Palazzo Reale y el castillo de Zisa, Palermo, tienen los únicos paneles significativos de mosaicos seculares que han sobrevivido del período, probablemente ambos de alrededor de 1170, los cuales muestran una considerable influencia islámica, aunque eso puede reflejar el estilo bizantino para tal trabajo. Figuras enfrentadas de pájaros, arqueros y leones se colocan alrededor de árboles en esquemas geométricos. [26]
Venecia
Los primeros mosaicos que quedan en el barrio de Venecia se encuentran en su primera isla rival , Torcello , donde la Catedral tiene un ábside mosaico de finales del siglo XII con la famosa belleza de la Virgen Odigitria , aislada sobre un enorme fondo dorado. Un Juicio Final en el muro oeste es del mismo período; otros mosaicos de la catedral son de principios del siglo XII y quizás del XI. [27] La iglesia de Santa Maria e San Donato en la cercana isla de Murano tiene un mosaico de ábside virgen similar, pero del siglo XIII, así como un piso de opus sectile de 1140. [26]
La actual Basílica de San Marcos en Venecia se inició en 1061, y sus paredes han sido completamente decoradas con mosaicos, a menudo reemplazados, y el trabajo continuó hasta el siglo XVII. St Mark's es el más grande del puñado de edificios restantes, en Rávena, Sicilia, Turquía y Grecia, que conservan el impacto único de un interior de mosaico completo. Probablemente permanezcan algunos restos de mosaicos anteriores a un devastador incendio en 1106, [28] pero la mayoría de los mosaicos originales datan de los tres siglos siguientes, aunque a menudo se han restaurado en gran medida o se han rehecho por completo como copias. Pasan de un estilo bizantinesco a uno más románico . Afortunadamente, las adiciones posteriores al Renacimiento no son demasiado prominentes, ya que generalmente se consideran errores infelices.
Otto Demus cree que los primeros mosaicos fueron creados por talleres locales conscientes del trabajo bizantino reciente, y quizás incluyendo, o entrenados por, griegos. [29] Independientemente de lo que haya existido, casi ningún otro mosaico queda en la ciudad.
Período de la Alta Edad Media (1200-1400)
Roma
En la década de 1220, el Papa tuvo que pedir a Venecia que los artesanos ejecutaran el mosaico del ábside de San Paolo Fuori le Mura , pero hacia finales del siglo XIII Roma pudo volver a producir mosaicos finos con equipos locales. A partir de este período comienzan a conocerse los artistas responsables de su diseño; eran principalmente pintores, y presumiblemente los principales responsables del diseño, trabajando con equipos especializados de mosaicos. Los más significativos de este primer período son Pietro Cavallini , Jacopo Torriti y Giotto . [30]
Notas
- ↑ Grabar, 14-15
- ↑ Reece, Richard, en Henig, 244.
- ↑ Dunbabin, 241
- ^ Dunbabin, 236-250; Smith, David. en Henig, 135-7; Gale, 738; Adam, Jean-Pierre, tr. Anthony Mathews. Construcción romana: materiales y técnicas , 228-9, Routledge, 1999, ISBN 0-415-20866-1 , ISBN 978-0-415-20866-6 , Google libros
- ↑ Talbot Rice, 118-119
- ↑ Dale, 738
- ↑ Gale, 740
- ↑ Dale, 740
- ^ "Mosaicos romanos antiguos tardíos" . Mozaico . Consultado el 23 de septiembre de 2018 .
- ^ Boardman, 315. De hecho, son "motivos convencionales en suelo de mosaico".
- ↑ Talbot Rice, 134-5 y Dale, 740
- ↑ Talbot Rice, 135
- ↑ Talbot Rice, 136-8
- ↑ Talbot Rice, 138
- ↑ Dale, 741; Arroz Talbot, 138-144
- ↑ Dale, 740;
- ↑ Talbot-Rice, 171; Dale, 740
- ↑ Talbot-Rice, 168
- ↑ Dale, 741. Todos están fechados según los reinados del Papa que los encargó.
- ↑ Dale, 741. La figura de la Virgen está ahora en Florencia.
- ↑ Dodwell, 3-6; Dale 741
- ↑ Dale, 741; Dodwell, 4 describe la versión actual como una mera copia.
- ↑ Dodwell, 3-6; Dale, 741
- ^ Dodwell, 165-167; Dale, 743-4.
- ↑ Dodwell, 187-188
- ↑ a b Talbot Rice, 216-17
- ↑ Talbot Rice, 216-17; Dale, 746
- ↑ Demus, 5
- ↑ Demus, 188-89
- ↑ Dale, 748
Referencias
- Boardman, John ed., The Oxford History of Classical Art , 1993, OUP, ISBN 0-19-814386-9
- Dale, Thomas EA, "Mosaic", en Christopher Kleinhenz (ed), Italia medieval: una enciclopedia , Routledge, 2004, ISBN 0-415-93931-3 , ISBN 978-0-415-93931-7 Google libros
- Demus, Otto . The Mosaic Decoration of San Marco Venice (versión de 1 volumen, editado por Herbert L.Kessler), University of Chicago Press, 1988, ISBN 0-226-14292-2 , Google libros
- Dodwell, CR; Las artes pictóricas de Occidente, 800-1200 , 1993, Yale UP, ISBN 0-300-06493-4
- Dunbabin, Katherine MD; Mosaicos del mundo griego y romano , Cambridge University Press, 1999, ISBN 0-521-00230-3 , ISBN 978-0-521-00230-1 , Google libros
- Grabar, André, Pintura bizantina , Skira / Macmillan, 1979, ISBN 0-333-25680-8
- Henig, Martin (ed), A Handbook of Roman Art , Phaidon, 1983, ISBN 0-7148-2214-0
- Talbot Rice, David , Arte bizantino, 3.a edición de 1968, Penguin Books Ltd
- Runciman, Steven , Estilo y civilización bizantinos, 1975, Penguin
- White, John . Arte y arquitectura en Italia, 1250 a 1400 , Londres, Penguin Books, 1966, 2ª ed. 1987 (ahora serie Historia del Arte de Yale). ISBN 0-14-056128-5
enlaces externos
- Biblioteca de arte Bridgeman 54 imágenes de Sant'Apollinare Nuovo, Ravenna