Una piedra latte , o simplemente latte (también latde , latti o latdi ), es un pilar ( idioma chamorro : haligi ) coronado por una mayúscula de piedra hemisférica ( tasa ) con el lado plano hacia arriba. Utilizados como soportes de construcción por el antiguo pueblo Chamorro , se encuentran en la mayor parte de las Islas Marianas . En los tiempos modernos, la piedra latte se ve como un signo de la identidad Chamorro y se usa en muchos contextos diferentes.
Construcción
Las piedras Latte se han hecho de piedra caliza , basalto o arenisca . Los pilares típicos varían en altura de 60 centímetros a tres metros, y generalmente se estrechan hacia la parte superior. [1] Normalmente, el pilar se extraía y luego se transportaba al sitio de construcción. Para los lattes pequeños y medianos, la piedra angular fue una gran cabeza de coral hemisférica que se recogió de un arrecife . En cambio, las enormes piedras de remate encontradas en Rota fueron extraídas, como los pilares. [2]
En Oceanía, la piedra latte es exclusiva de las Marianas, aunque los megalitos de diferente construcción y propósito son comunes a las culturas oceánicas. Se han señalado similitudes entre la piedra con leche y los postes de madera hechos por el subgrupo Ifugao de los Igorot en Filipinas , en los que construyen almacenes de arroz. Las piedras de remate redondeadas ayudan a evitar que las ratas trepen por el pilar. Una construcción de postes de madera similar parece estar representada en una talla en relieve en Borobodur , Java , [1] que ha hecho que un erudito proponga la controvertida teoría de un intercambio cultural prehistórico entre las Marianas y Java. [2]
Las piedras latte variaban mucho en tamaño. Los más pequeños medían varios pies de altura. El café con leche más grande que aún está en pie mide 5 m (16 pies) de alto, ubicado en Tinian en la Casa de Taga . En Rota , el café con leche de cantera habría tenido 25 pies (8 m) de altura si se hubiera erigido. El eje más grande que se encuentra aquí pesa 34 toneladas, mientras que la tapa más grande pesa 22 toneladas. [3]
Usar
La historia de las Marianas antes del contacto se divide generalmente en tres períodos: Pre-Latte, Pre-Latte de transición y Latte. Las piedras Latte comenzaron a usarse alrededor del 900 d.C. y se hicieron cada vez más comunes hasta la llegada de Fernando de Magallanes en 1521 y la colonización española, cuando cayeron rápidamente en desuso y fueron completamente abandonadas alrededor de 1700. Se han encontrado piedras Latte en Guam y las islas del sur de la Commonwealth de las Islas Marianas del Norte , incluidas Rota , Tinian , Aguiján y Saipan , así como varias islas pequeñas del norte, como Pagan . [1]
Las piedras intactas se encuentran generalmente dispuestas en pares paralelos de entre ocho y catorce lattes enmarcando un espacio rectangular. [1] Cuantos más pares haya en la estructura, más altas serán las piedras latte. [1] Se encontró un arreglo de veinte latte en la ubicación actual del anexo de artillería militar en el sur de Guam. [2] Si bien ninguno de los primeros visitantes europeos a las islas parece haber dibujado dibujos de piedras latte en uso, varios relatos españoles de los siglos XVI y XVII afirman que se erigieron casas sobre las piedras, y un testigo especificó que las estructuras en los lattes se utilizaron para albergar a los proas y sirvieron como lugares de reunión comunitaria. [1] Sin embargo, la falta de evidencia definitiva y consistente significa que todas las teorías están en disputa. Algunos arqueólogos creen que solo los Chamorros de alto estatus vivían en estructuras construidas sobre piedras latte, mientras que otros han propuesto la teoría de que todos los Chamorros en el Período Latte vivían en estructuras latte, y que la altura y el número de piedras en la estructura indicaban estatus social. . [1] Otras estructuras en una aldea de café con leche, que pueden haber incluido cabañas para cocinar, casas de canoas y casas públicas para hombres solteros, [1] se construyeron en el suelo, típicamente en un marco en forma de A de postes de madera, a menudo de bambú , con techo de paja. techos de pasto, hojas de coco o hojas de Nipa . [2]
Contexto cultural
Los arqueólogos que han trabajado en las Marianas desde el final de la Segunda Guerra Mundial han notado una clara diferencia entre las piedras latte ubicadas a lo largo de la costa y las ubicadas tierra adentro. El café con leche costero tiende a colocarse en arena que contiene extensas reliquias de habitación, incluidos fragmentos de cerámica, huesos de pescado y animales, y herramientas de piedra y concha. Los entierros humanos se colocaron dentro de la arena que contenía estos restos arqueológicos, ya sea dentro o cerca de conjuntos de lattes. Por el contrario, el suelo en el que se colocan las piedras latte del interior rara vez tiene un estrato arqueológico o un entierro asociado. La implicación es que los sitios de latte continental estaban ocupados temporalmente, y tal vez hubo un cambio en la práctica del entierro en el Período Latte posterior [ aclaración necesaria ] . [1]
En los siglos XVIII y XIX, los viajeros a las Marianas notaron café con leche solo en áreas abandonadas, donde aparentemente habían sido abandonados después de que una enfermedad introducida desde el exterior diezmara la población de Chamorro. En los tiempos modernos, las piedras latte son un símbolo de la identidad Chamorro y se encuentran en una amplia variedad de contextos gubernamentales, comerciales y personales. Los lattes de concreto a veces se incorporan en edificios nuevos, mientras que los residentes de las Marianas a veces incorporan piedras de café con leche reales en el paisaje alrededor de sus casas. [1]
Una piedra latte aparece en las monedas de un cuarto de dólar de los EE. UU. Para Guam y las Islas Marianas del Norte. Los escudos de las carreteras que marcan las carreteras de las Islas Marianas del Norte superponen el número de ruta en un contorno blanco de una piedra con leche.
Ver también
- Historia de Guam
- Parque Latte Stone
- Parque South Finegayan Latte Stone
Referencias
- ↑ a b c d e f g h i j Craib, John L. (2014). "Contenido de un Latte Village" . Guampedia . Consultado el 11 de enero de 2015 .
- ^ a b c d Villaverde, Rudolph. "Desde el pasado antiguo: las piedras Latte de Guam" . Guía definitiva de Guam . Archivado desde el original el 29 de octubre de 2005.[ fuente autoeditada ]
- ^ Carter, Lee; Carter, Rosa y Wuerch, William (1997). Historia de Guam: Perspectivas Volumen uno: MARC . ISBN 1-878453-28-9.[ se necesita cita completa ]
Otras lecturas
- Laguana, Andrew; Kurashina, Hiro; Stephenson, Rebecca A. e Iverson, Thomas J. (1999). "Cap. 9, Grupo de Trabajo 3 de Turismo Patrimonial y Comunidades Locales". En Nuryanti, Wiendu (ed.). Los sitios del patrimonio megalítico de las Marianas: piedras Latte en contextos pasados, presentes y futuros . Yogyakarta, Indonesia: Gadjah Mada University Press. págs. 259-282.
- Russell, Scott (1998). "Cambios culturales posteriores y la aparición de los constructores de Latte". Tiempon I Manmofo'na: Cultura e historia antigua chamorra de las Islas Marianas del Norte . Informe del estudio arqueológico de Micronesia. vol. 32. Saipan: División de Preservación Histórica de CNMI. ISBN 978-1-8784-5330-3.
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tiene texto extra ( ayuda ) - Thompson, Laura (1940). "La función del Latte en las Marianas". Revista de la Sociedad Polinesia . 49 (3): 447–465..