La Liga de los Justos (en alemán: Bund der Gerechten ) o Liga de la Justicia era una organización revolucionaria internacional comunista cristiana . Fue fundada en 1836 al separarse de su antepasado, la Liga de Forajidos (en alemán: Bund der Geächteten ), que se había formado en París en 1834. La Liga de los Justos estaba compuesta en gran parte por artesanos alemanes emigrantes .
Liga de los Justos Bund der Gerechten | |
---|---|
Líder | Wilhelm Weitling |
Fundador | Theodore Schuster |
Fundado | 1836 |
Disuelto | Junio 1847 |
Dividido de, separado de | Liga de forajidos |
Sucesor | Liga Comunista |
Sede | París (antes de 1839) Londres (después de 1839) |
Afiliación | 1.000 |
Ideología | Comunismo cristiano socialismo utópico |
Posicion politica | De izquierda a extrema izquierda |
Colores | rojo |
En 1847, la Liga de los Justos se fusionó con el Comité de Correspondencia Comunista, una organización dirigida por Karl Marx y Friedrich Engels , creando la Liga Comunista . El nuevo grupo encargó a Marx y Engels que escribieran una plataforma política para sí mismo. El documento resultante fue El Manifiesto Comunista .
Historia
Theodore Schuster fundó la Liga de Forajidos en París en 1834. [1] Él modeló la organización de cerca a la visión de Philippe Buonarroti del " Carbonari Democrático Universal " como una organización de hermandad revolucionaria internacional igualitaria, [2] [1] [3] quizás el primero de su tipo. [1] [4] Sus miembros eran emigrantes alemanes. [4] El panfleto de Schuster de 1834, Confesión de fe de un forajido, ha sido sugerido como la primera visión de personas marginadas que se unen en una revolución venidera . [4]
En su apogeo, la Liga de los Forajidos tenía unos 100 miembros en París y 80 en Fráncfort del Meno . [2] En este momento, Schuster centró sus esfuerzos en defender la unificación de Alemania y organizó a los republicanos de clase media en la Liga de los Alemanes. [2] Como la atención de Schuster y otros miembros clave se centró en este trabajo, [2] [4] los miembros de la clase trabajadora de los Forajidos se unieron en torno al liderazgo de Wilhelm Weitling . [2] Este grupo formó la Liga de los Justos [5] en París [4] en 1836 [6] [1] [7] como una rama de la Liga de los Forajidos. [1] Los Outlaws se disiparon en 1838 cuando sus miembros dieron prioridad a otras asociaciones. [1]
Los miembros de la Liga de los Justos eran jornaleros artesanos alemanes , principalmente sastres y carpinteros . [8] [9] [10] Su objetivo declarado era "el establecimiento del Reino de Dios en la Tierra, basado en los ideales del amor al prójimo, la igualdad y la justicia ". [11] La Liga también se refirió a esto como la "nueva Jerusalén". [12] El lema de la Liga de los Justos era "Todos los hombres son hermanos". [13] [11] Han sido descritos como seguidores de François-Noël Babeuf [6] [7] y como " utópicos - comunistas ". [6] Anticipaban una revolución social, que uno de sus líderes, Karl Schapper, describió como "el gran día de la resurrección del pueblo". [4] Friedrich Engels escribió desdeñosamente sobre la Liga como esencialmente similar a otras sociedades secretas francesas , excepto que era alemana. [2]
Esta última liga tenía una estructura piramidal inspirada en la sociedad secreta del republicano Carbonari , y compartía ideas con el socialismo utópico de Saint-Simon y Charles Fourier . Su objetivo era establecer una "República Social" en los estados alemanes que haría campaña por la "libertad", la "igualdad" y la "virtud cívica". [ cita requerida ]
Wilhelm Weitling fue el líder más destacado del movimiento. [14] [15] Weitling se autoproclamó un " Lutero social " y denunció la propiedad privada y el dinero como fuente de corrupción y explotación . [16] [17] Otros líderes importantes fueron Karl Schapper , Bruno Bauer , Joseph Moll , [7] [17] August Hermann Ewerbeck , [10] [18] y Johann Hoeckerig. [19]
Muchos miembros de la Liga de los Justos participaron en la revuelta blanquista del 12 de mayo de 1839 . [7] [20] Esto llevó al grupo a ser expulsado por el gobierno francés. [13] [17] Procedieron a trasladarse a Londres. [17] En 1840 en Londres establecieron una organización fachada llamada Sociedad Educativa de Trabajadores Alemanes. [17] Continuaron creciendo, hasta alcanzar una membresía máxima de más de 1,000 personas. [17] [21]
En 1845 hubo un importante debate público dentro de la Liga entre Weitling, quien abogó por un levantamiento inmediato de los trabajadores, y Karl Schapper , quien consideró esto prematuro, especialmente después de su experiencia en el levantamiento de 1839. Schapper abogó por una campaña más larga de educación popular para preparar a las masas para la revolución. [22]
Karl Marx dudaba en unirse a la Liga debido a desacuerdos políticos, pero Joseph Moll lo convenció de que podría ser más influyente debatiendo como miembro dentro de la organización cuando Moll visitó Bruselas en enero de 1847. [7] En junio de 1847, la Liga of the Just se fusionó con el Comité de Correspondencia Comunista para formar la Liga Comunista . [23]
Ver también
- Liga Comunista
- Asociación Educativa de Trabajadores Alemanes
Citas
- ↑ a b c d e f Davies , 2014 , p. 31.
- ↑ a b c d e f Lause , 2011 , p. 11.
- ^ Billington 1980 , p. 176.183. Cf. 93.
- ↑ a b c d e f Rothbard , 2009 , p. 164.
- ↑ Si bien en la mayor parte de la literatura se hace referencia al grupo como "Bund der Gerechten" (Liga de los Justos), el historiador alemán Waltraud Seidel-Höppner, basándose en nuevas fuentes de archivo, argumentó que el propio grupo usó el nombre "Bund der Gerechtigkeit "(Liga de la Justicia) ( Höppner y Seidel-Höppner 2002 )
- ↑ a b c Day y Gaido , 2009 , p. 4.
- ↑ a b c d e Marik , 2008 , p. 58.
- ↑ Hobsbawm , 2012 , p. 3.
- ↑ Hobsbawm , 2011 , p. 101.
- ↑ a b Wheen , 2001 , p. 109.
- ^ a b G.N. Volkov et al., Los fundamentos de la teoría marxista-leninista. Moscú: Progress Publishers, 1979.
- ^ Toews 1999 , p. 8.
- ↑ a b Vander Hook , 2011 , p. dieciséis.
- ^ Birchall 1997 , p. 95.
- ↑ Rothbard , 2009 , p. 164f.
- ^ Lattek , 2006 , p. 23.
- ↑ a b c d e f Rothbard , 2009 , p. 165.
- ^ Henderson 1976 , p. 41,91.
- ^ Billington 1980 , p. 185.
- ^ Bernard Moss, "Marx y la revolución permanente en Francia: Antecedentes del Manifiesto Comunista", en El Manifiesto Comunista Hoy: El Registro Socialista, 1998. Nueva York: Monthly Review Press; pág.10.
- ↑ Vander Hook , 2011 , p. 17.
- ^ Henderson 1976 , p. 90.
- ^ Toews 1999 , p. 10.
Referencias
- Billington, JH (1980). Fuego en la mente de los hombres: orígenes de la fe revolucionaria . Libros básicos.
- Birchall, IH (1997). El espectro de Babeuf . Palgrave Macmillan Reino Unido. ISBN 978-1-349-25599-3.
- Davies, TR (2014). ONG: una nueva historia de la sociedad civil transnacional . Prensa de la Universidad de Oxford. ISBN 978-0-19-938753-3.
- Día, RB; Gaido, D. (2009). Testigos de la revolución permanente: el registro documental . Serie de libros sobre materialismo histórico. Rodaballo. ISBN 978-90-04-16770-4.
- Henderson, WO (1976). La vida de Friedrich Engels . Vol. 1. Cass. ISBN 978-0-7146-4002-0.
|volume=
tiene texto extra ( ayuda ) - Hobsbawm, EJ (2012). "Introducción" . El Manifiesto Comunista: Una Edición Moderna . Verso Books. ISBN 978-1-84467-903-4.
- Hobsbawm, EJ (2011). Cómo cambiar el mundo: reflexiones sobre Marx y el marxismo . Ciencias sociales. Prensa de la Universidad de Yale. ISBN 978-0-300-17825-8.
- Lattek, C. (2006). Refugiados revolucionarios: socialismo alemán en Gran Bretaña, 1840-1860 . Serie Política y Sociedad Británica. Routledge. ISBN 978-0-7146-5100-2.
- Lause, MA (2011). Una historia de la sociedad secreta de la guerra civil . Prensa de la Universidad de Illinois. ISBN 978-0-252-09359-3.
- Marik, S. (2008). Reinterrogando los discursos marxistas clásicos de la democracia revolucionaria . Libros de Aakar. ISBN 978-81-89833-34-3.
- Rothbard, M. (2009). Review of Austrian Economics, Volumen 4 . Instituto Ludwig von Mises. ISBN 978-1-61016-163-3.
- Toews, J. (1999). El Manifiesto Comunista, con documentos relacionados . La serie Bedford en historia y cultura. Bedford / St. Martin's. ISBN 9780312157111.
- Vander Hook, S. (2011). Comunismo . Explorando los gobiernos mundiales. Compañía Editorial ABDO. pag. 16 . ISBN 978-1-61714-789-0.
- Wheen, F. (2001). Karl Marx: una vida . Norton. ISBN 978-0-393-32157-9.
Otras lecturas
- Höppner, Joachim; Seidel-Höppner, Waltraud (2002). "Der Bund der Geächteten und der Bund der Gerechtigkeit" [La Liga de los proscritos y la Liga de la justicia]. Jahrbuch für Forschungen zur Geschichte der Arbeiterbewegung . 1 (3).