El pueblo libanés en Siria son personas del Líbano o de ascendencia libanesa que viven en el país de Siria . Hay muchas personas prominentes en Siria que son de ascendencia libanesa.
El 1 de septiembre de 1920, Francia restableció el Gran Líbano después de que el gobierno de Moutasarrifiya eliminara varias regiones pertenecientes al Principado del Líbano y se las diera a Siria. [2] La población exacta de libaneses en Siria es bastante difícil de definir. En términos de consecuencias sociales, la división de Bilad al-Sham presentó muchos dilemas para sus habitantes. Por ejemplo, hasta 1950, muchos libaneses nacidos antes de 1920 se consideraban sirios; por eso, un libanés —y cristiano— Fares al-Khoury , pudo asumir el cargo de Primer Ministro de Siria en la década de 1940. [3] Muchos de los que fueron considerados libaneses por elEl mandato francés funcionó como educadores sirios, hombres de negocios, comerciantes, etc. y no se distinguieron de los sirios como tales. [3] En cuanto a las líneas fronterizas, eran ficticias a los ojos de la población, especialmente para quienes vivían de un lado o del otro de la frontera. Por lo tanto, una familia extensa, tribu o clan se vio dividida por tales líneas, colocando una parte de la familia dentro del territorio sirio y la otra parte dentro del Líbano. [3]Además, hay varias ciudades y pueblos habitados por una comunidad de unos 15.000 chiítas libaneses que han vivido durante décadas en el lado sirio de una frontera que no está claramente demarcada en algunos lugares y no está totalmente controlada por las autoridades fronterizas. En su mayoría son ciudadanos libaneses, aunque algunos tienen doble ciudadanía o son solo ciudadanos sirios. [4]
El pueblo libanés de Siria es predominantemente musulmán chiíta libanés y cristiano libanés ( ortodoxo griego , melquita , maronita , protestante ) con una pequeña minoría que pertenece al Islam sunita en el Líbano .
Más específicamente, la mayoría de los libaneses dentro del territorio de Siria pertenecen al duodécimo Islam chiita, al cristianismo maronita o al cristianismo ortodoxo griego.
Los Doce / Imamis libaneses en Siria, que suman alrededor de 750.000 o el 3% de la población de Siria. En Damasco hay Doceavos / Imamis libaneses que viven cerca de los lugares de peregrinaje chiítas, especialmente en el barrio de al-Amara, que está cerca de la mezquita Omeya y la mezquita Sayyidah Ruqayya , y alrededor de la mezquita Sayyidah Zaynab . Otro sitio importante es el cementerio Bab Saghir . Los chiítas Doce en Siria tienen estrechos vínculos con los libaneses chiítas Doce. [5] Doce chiíes también se encuentran en pueblos de Idlib , Homs y Alepo.provincias. Más específicamente, el enclave chií libanés en el lado sirio de la frontera está cerca de la ciudad central de Homs y frente a Hermel, una región predominantemente chií del noreste del Líbano. [4]
Como resultado de la Guerra Civil Siria, muchos libaneses de Siria, principalmente ciudadanos con doble nacionalidad del Líbano y Siria, regresaron y continúan regresando al Líbano. [4] [6] Muchos de ellos son ciudadanos con doble ciudadanía de los llamados "pueblos libaneses", pueblos predominantemente chiítas en el interior de Siria, donde se dice que los aldeanos tienen la ciudadanía libanesa. [7] Además, los chiítas libaneses intentan defender el área de los chiítas libaneses alrededor del santuario chií sagrado de Sayida Zeinab, llamado así por la nieta del profeta Mahoma del Islam, al sur de Damasco. [4] Desafortunadamente, el conflicto alrededor de estas áreas fronterizas con las poblaciones minoritarias libanesas se utiliza para aumentar el derrame de la Guerra Civil Siria en el Líbano . [7]