La erótica lésbica se ocupa de las representaciones en las artes visuales del lesbianismo , que es la expresión de la sexualidad de mujer a mujer . El lesbianismo ha sido un tema en el arte erótico desde al menos la época de la antigua Roma , y muchos consideran que las representaciones del lesbianismo (como de la sexualidad en general) son eróticas .
Durante gran parte de la historia del cine y la televisión, el lesbianismo se consideró tabú , aunque desde la década de 1960 se ha convertido cada vez más en un género por derecho propio. Encontrado por primera vez en películas de softcore y thrillers eróticos , las representaciones del lesbianismo entraron en el cine convencional en la década de 1980. En la pornografía , las representaciones del sexo lésbico forman un subgénero popular , dirigido a audiencias heterosexuales masculinas, audiencias lesbianas y audiencias bisexuales de cualquier género.
Trasfondo cultural
Se han ilustrado y narrado las relaciones sexuales entre mujeres, pero gran parte del material escrito de principios de la Edad Moderna ha sido destruido. [1] Lo que parece claro a partir del registro histórico es que gran parte del material lésbico en los textos pornográficos estaba destinado a lectores masculinos. [2]
Artes visuales
Representaciones clásicas y clásicas
Las representaciones del lesbianismo se encuentran entre los frescos eróticos de Pompeya . Habiendo casi desaparecido durante la Edad Media, regresaron después del Renacimiento . François Boucher y JMW Turner estuvieron entre los precursores de los artistas del siglo XIX que incluyeron el erotismo entre mujeres en su trabajo. Como otros pintores (como Jean-Honoré Fragonard ), Boucher se inspiró en la mitología clásica. Fue uno de los muchos artistas que usaron varios mitos que rodean a la diosa Diana , incluida la historia a menudo representada de Calisto , la ninfa de Diana que fue seducida por Júpiter, con el dios tomando la forma de Diana desde que Calisto había jurado castidad. [3]
Desarrollos del siglo XIX
En el siglo XIX, el lesbianismo se debatió más abiertamente y se abrió camino en muchos campos del arte. En Francia, la influencia de Charles Baudelaire se considera crucial, tanto en la literatura como en las artes visuales, [4] aunque, según Dorothy Kosinski, no era un asunto de las artes superiores, sino sobre todo de la erótica popular. [3] Las ilustraciones de Auguste Rodin para Les Fleurs du Mal de Baudelaire incluían escenas lésbicas. [4] Gustave Courbet 's Le Sommeil (1866) ilustra una escena de la 1835 historia "Mademoiselle de Maupin" por Théophile Gautier (aunque Baudelaire "Delphine et Hippolyte" de Les fleurs también es citado como una inspiración [4] ), que representa dos mujeres dormidas después de hacer el amor. [5] [6] Su tema lésbico fue lo suficientemente controvertido como para ser objeto de un informe policial en 1872, [7] pero a la pintura de Courbet se le atribuye haber inspirado a otros a representar "parejas sáficas", lo que a su vez llevó a "suavizar [ing] tabúes al revelar el amor entre las mujeres y obligar a la sociedad a ver a los que considera como desviados y pecadores". [8] No obstante, la audiencia de tales obras de arte era predominantemente masculina (la pintura de Courbet fue encargada por un diplomático turco derrochador), por lo tanto, "el término lesbiana tal vez debería estar entre comillas, en la medida en que se trata de imágenes hechas por hombres, para hombres, y en el que la disposición misma de los cuerpos de las mujeres declara que están dispuestos más para los ojos del espectador que para los ojos de los demás ". [9] En el siglo XX, la sensualidad de la imagen también atraería a los espectadores lesbianas. [10]
En la pintura francesa del siglo XIX , el lesbianismo se describía a menudo en el contexto del orientalismo y, por lo tanto, podía verse afectado por el colonialismo y el imperialismo de la época ; como resultado, las suposiciones con respecto a la raza y la clase informaron las imágenes, especialmente cuando el lesbianismo estaba vinculado a escenas de harén y burdeles. Las representaciones posteriores de lesbianas en el arte occidental pueden reflejar costumbres culturales similares, o simplemente tomar prestado de convenciones pictóricas formales. [11]
En la segunda mitad del siglo XIX, el tema lésbico estaba bien establecido, y sus artistas incluyen a Henri de Toulouse-Lautrec , [3] Constantin Guys , [3] Edgar Degas , [3] y Jean-Louis Forain . [3] Artistas posteriores incluyen Gustav Klimt , Egon Schiele , Christian Schad , [12] Albert Marquet , Balthus y Leonor Fini . Las representaciones más explícitas fueron una parte importante del trabajo de ilustradores eróticos como Édouard-Henri Avril , Franz von Bayros , Martin van Maële , Rojan , Gerda Wegener y Tom Poulton . Las representaciones explícitas de hacer el amor entre mujeres también fueron un tema importante en el shunga erótico japonés , incluido el trabajo de maestros como Utamaro , Hokusai , Katsukawa Shunchō , Utagawa Kunisada , Utagawa Kuniyoshi , Yanagawa Shigenobu , Keisai Eisen y Kawanabe Kyōsai .
En el arte y la fotografía fetichista , los artistas notables que trabajan con temas lésbicos incluyen a David Hamilton , Steve Diet Goedde y Bob Carlos Clarke . Más recientemente, fotógrafos lesbianas y bisexuales como Nan Goldin , Tee Corinne y Judy Francesconi se han centrado en temas eróticos, recuperando un tema que tradicionalmente ha sido tratado principalmente a través del ojo de artistas masculinos.
Galería
Escena lésbica, grabado, siglo XVIII
Hokusai , Shunga Lesbians , pintura, c. 1814
Juego lésbico, litografía, 1840
Jean Auguste Dominique Ingres , El baño turco , óleo sobre lienzo, 1862. Un ejemplo de erótica en el contexto del orientalismo
Édouard-Henri Avril , escena lésbica pastoral que incluye a Safo
Dos mujeres en la cama en la posición 69, fotografía, 1883
Henri de Toulouse-Lautrec , Las dos novias , óleo, ca. 1894-5
Martin van Maële , grabado de La Grande Danse macabre des vifs , 1905
Gustav Klimt , Zwei auf dem Rücken liegende Akte , dibujo, ca. 1906
Egon Schiele , dos desnudos femeninos abrazados, dibujo, 1919
Cine y television
Los temas lésbicos y eróticos fueron restringidos o codificados en el cine temprano. Incluso las escenas sugerentes de lesbianismo fueron controvertidas, como la presentación de mujeres bailando juntas en La caja de Pandora (1929) y La señal de la cruz (1932). La caja de Pandora se destaca por su subtrama lésbica con la condesa ( Alice Roberts ) definida por su aspecto masculino y porque usa un esmoquin. Los temas lésbicos se encontraron en películas europeas como Mädchen in Uniform (1931). A mediados de la década de 1930, el Código Hays prohibió cualquier tema homosexual en las películas hechas en Hollywood y varias películas anteriores al Código tuvieron que cortarse para volver a estrenarse. Por ejemplo, La Señal de la Cruz originalmente incluía la erótica "Danza de la Luna Desnuda", [13] pero la danza se consideraba una "danza lésbica" y se cortó para una reedición en 1938. Incluso las sugerencias de una atracción romántica entre mujeres eran raras, y la "palabra L" era un tabú. El lesbianismo no se trató en el cine estadounidense hasta el lanzamiento de Walk on the Wild Side en 1962, en el que hay una relación lésbica sutilmente implícita entre Jo y Hallie. Las representaciones de hacer el amor entre mujeres aparecieron por primera vez en varias películas de finales de la década de 1960: The Fox (1967), The Killing of Sister George (1968) y Therese e Isabelle (1968).
Durante la década de 1970, las representaciones de sexo entre mujeres se restringieron en gran medida a películas semipornográficas de sexo suave y explotación sexual , como Cherry, Harry y Raquel. (1970), Score (1974), Emmanuelle (1974) y Bilitis (1977). Aunque las escenas de sexo heterosexual semi-explícito habían sido parte del cine convencional desde finales de la década de 1960, las representaciones equivalentes de mujeres teniendo sexo solo comenzaron a aparecer en el cine convencional durante la década de 1980. Por lo general, se daban en el contexto de una película que tenía un tema específicamente lésbico, como Personal Best (1982), Lianna (1983) y Desert Hearts (1985). La película de vampiros The Hunger (1983) también contenía una escena de seducción y sexo entre Catherine Deneuve y Susan Sarandon . La película de Jacques Saurel "Joy et Joan" (1985) también pertenece a esta nueva actuación cinematográfica más que softcore.
Henry & June (1990) tuvo varias escenas lésbicas, incluida una que se consideró lo suficientemente explícita como para darle a la película unacalificación NC-17 . (Hubo cierta controversia sobre si la MPAA le había dado a la película una calificación más restrictiva de la que normalmente tendría debido a la naturaleza lésbica de la escena en cuestión). Basic Instinct (1992) contenía contenido lésbico leve, pero estableció el lesbianismo como un tema en elgénero de suspenso erótico . Más tarde, en la década de 1990, películas de suspenso eróticas como Wild Side (1995) y Bound (1996) exploraron las relaciones lésbicas y contenían escenas de sexo lésbico explícitas. [14]
A partir de la década de 1990, las representaciones de sexo entre mujeres se volvieron bastante comunes en el cine convencional. Las mujeres besándose se muestran cada vez más en películas y televisión, a menudo como una forma de incluir un elemento sexualmente excitante en una película sin que la película obtenga una calificación más restrictiva al representar sexo o desnudez. [ cita requerida ]
The L Word fue una serie dramática de televisión estadounidense que se mostró originalmente en Showtime de 2004 a 2009 y exploró las relaciones lésbicas, bisexuales y transgénero , y contenía numerosas escenas explícitas de sexo lésbico.
Pornografía
El lesbianismo es un tema importante en la pornografía hardcore y softcore , con muchos títulos de videos para adultos, sitios web y estudios completos (como Girlfriends Films y Sweetheart Video ) dedicados por completo a representaciones de la actividad sexual lésbica . [15] La pornografía lésbica generalmente está dirigida principalmente a una audiencia masculina, con una audiencia femenina más pequeña, y muchos videos heterosexuales para adultos incluyen una escena de sexo lésbico. Sin embargo, en los videos japoneses para adultos , el lesbianismo se considera un fetiche y solo se incluye ocasionalmente en los videos heterosexuales. El video rezu (レ ズ —lesbian) es un género especializado, aunque se produce una gran cantidad de tales videos. [dieciséis]
Audiencia
La erótica y la pornografía que involucran sexo entre mujeres han sido producidas predominantemente por hombres para un público masculino y femenino. Un estudio de 1996 de Henry E. Adams, Lester W. Wright, Jr. y Bethany A. Lohr, publicado en el Journal of Abnormal Psychology , encontró que los hombres heterosexuales tienen la mayor excitación genital y subjetiva hacia la pornografía que representa la actividad heterosexual, en lugar de actividad lésbica. [17] Otro estudio indicó que los hombres heterosexuales se excitan más con representaciones que involucran sexo lésbico que con representaciones de actividad heterosexual, mientras que las mujeres heterosexuales y lesbianas se excitan con una amplia gama de estímulos sexuales. [18] El sexo lésbico en pantalla (tanto en la pornografía occidental como en la japonesa), aunque generalmente está dirigido a un público masculino, también ha desarrollado una pequeña audiencia lésbica, pero aún contrasta con la pornografía masculina gay , que se considera un género propio. .
Deborah Swedberg, en un análisis publicado en el NWSA Journal en 1989, argumenta que es posible que los espectadores lesbianas se reaprovechen del porno lésbico. Swedberg señala que, por lo general, las películas solo para mujeres difieren de la pornografía mixta (con hombres y mujeres) en, entre otras cosas, los escenarios (menos anónimos y más íntimos) y los mismos actos realizados (más realistas y emocionalmente involucrados, y con un centrarse en todo el cuerpo en lugar de solo en los genitales): "el tema de los videos de mujeres producidos heterosexualmente es el placer femenino". Ella sostiene (en contra de Laura Mulvey 's 'Placer visual y narrativo Cineman' y Susanne Kappeler ' s pornografía y Representación , por ejemplo) que tales películas permiten la subjetividad femenina ya que las mujeres son algo más que objetos de intercambio. [19] La apropiación por parte de las mujeres de la erótica lesbiana hecha por hombres (como la de David Hamilton) también fue señalada por Tee Corinne . [20]
Algunas pornografías son hechas por lesbianas, como la desaparecida revista erótica lésbica On Our Backs ; videos de Fatale Media, SIR Video, Pink and White Productions y BLEU Productions; y sitios web como CyberDyke Network.
Un informe de PornHub indica que "lesbiana", "orgía", "BDSM" son la categoría más popular para las espectadoras de su portal porno. La categoría fue un 151% más popular entre las mujeres que entre los hombres. [21]
Inautenticidad convencional
Algunos miembros de la comunidad lésbica critican la pornografía lésbica convencional por su falta de autenticidad. [22] Según la autora Elizabeth Whitney, "el lesbianismo no se reconoce como legítimo" en el porno lésbico debido a la prevalencia de "mujeres heteronormativamente femeninas", la naturaleza experimental y la atención constante a la mirada masculina, todo lo cual contrarresta la vida real. lesbianismo. [22]
Un estudio realizado por Valerie Webber encontró que la mayoría de los actores del porno lésbico consideran su propio sexo pornográfico en algún lugar de un espectro entre el sexo real y el falso, dependiendo de varios factores. [22] Era más probable que lo consideraran auténtico si había una atracción real entre ellos y los otros actores en la escena, [22] y si sentían respeto mutuo entre ellos y los productores. [22]
La autenticidad en la pornografía se disputa porque algunos afirman que el único sexo auténtico no tiene otro motivo que el sexo en sí. [22] El sexo porno, al ser filmado con una cámara, tiene automáticamente otros motivos además del sexo en sí. [22] Por otro lado, algunos afirman que todo sexo pornográfico es auténtico ya que el sexo es un hecho que tuvo lugar, y eso es todo lo que se necesita para clasificarlo como auténtico. [22]
Con respecto a la autenticidad de su actuación, algunos actores porno lésbicos describen su actuación como una versión exagerada y alterada de su personalidad real, lo que proporciona cierta autenticidad a la actuación. [22] La autenticidad depende de las experiencias de la vida real, por lo que algunas actrices porno lesbianas sienten la necesidad de crear una persona completamente diferente para sentirse seguras. [22] Webber escribe sobre Agatha, una actriz queer en el porno lésbico que "prefiere que la actividad y el ambiente de sus actuaciones sean muy poco auténticos, porque de lo contrario se siente 'demasiado cerca de casa ' ", refiriéndose a la opresión y el abuso verbal que es. sometida por hombres homofóbicos en su vida diaria. [22]
Penetración
Al igual que en el porno masculino heterosexual y gay, hay un énfasis en la penetración en el porno lésbico. [22] A pesar de que los estudios han encontrado que los consoladores tienen un uso mínimo en la actividad sexual lésbica de la vida real, [22] [23] [24] el porno lésbico presenta de manera prominente los consoladores. [22] Según Lydon, la capacidad de alcanzar el orgasmo por el clítoris , en oposición a la penetración, elimina la necesidad de un falo y, por extensión, de un hombre. [22] Por esta razón, los productores masculinos continúan incluyendo, y los espectadores masculinos continúan exigiendo, un falo como característica central del porno lésbico. [22]
Puntos de vista sobre el lesbianismo en la erótica
Efectos en hombres heterosexuales
Varios estudios de pletismografía de pene han mostrado altos niveles de excitación en hombres heterosexuales a la pornografía que muestra actividad sexual entre mujeres. [17] [18] Un estudio encontró que los hombres heterosexuales tienen la mayor excitación genital y subjetiva a la pornografía que muestra actividad heterosexual, en lugar de actividad lésbica, [17] mientras que otro estudio informó que, en promedio, los hombres heterosexuales se excitan más con la pornografía que muestra actividad sexual. entre mujeres de lo que son por las representaciones de la actividad heterosexual. [18] Estos resultados se corresponden con informes de varios estudios anteriores (resumidos en Whitley et al. (1999); [25] véanse también informes anecdóticos en Loftus (2002)). [26] Se ha demostrado que la percepción masculina del lesbianismo como erótico [25] se corresponde con la exposición reciente a la pornografía lésbica; sin embargo, los hombres que han visto recientemente pornografía lésbica no son más propensos que otros a percibir a las lesbianas como hipersexuales y / o bisexuales . Bernard E. Whitley, Jr. y col. planteó la hipótesis, al llegar a esta conclusión, de que "la pornografía puede [...] llevar a los hombres heterosexuales a ver el lesbianismo como erótico por medio de una asociación generalizada de la actividad sexual femenina-femenina con la excitación sexual", pero señaló que "se necesita más investigación para aclarar la relación entre la exposición a la pornografía y el valor erótico percibido del lesbianismo ".
El disfrute de la pornografía lésbica puede tener poca conexión con los sentimientos hacia los homosexuales en la vida real. Un hombre heterosexual puede excitarse con las representaciones pornográficas del lesbianismo y, sin embargo, tener puntos de vista homofóbicos . Sin embargo, varios estudios sugieren que los hombres que perciben el lesbianismo como erótico pueden tener actitudes menos negativas hacia las lesbianas que hacia los hombres gay. [25] [27] Los estudios han demostrado además que, mientras que los hombres tienden a correlacionar el lesbianismo con el erotismo con más frecuencia que las mujeres, las mujeres perciben la homosexualidad masculina como erótica no con más frecuencia que los hombres. [25]
Puntos de vista feministas
Las opiniones de las lesbianas sobre el sexo entre mujeres en la erótica son complejas. Históricamente, las mujeres han estado menos involucradas en la producción y consumo de pornografía erótica en general y visual en particular que los hombres. Desde finales de la década de 1960, las objeciones feministas radicales a la pornografía y la objetivación sexual de las mujeres han influido en la comunidad lesbiana, y algunas feministas se oponen a toda la pornografía. Sin embargo, desde el final de las " Guerras Sexuales Feministas " de la década de 1980 y el comienzo del movimiento " erótica de mujeres ", las opiniones feministas sobre la pornografía, tanto lesbianas como heterosexuales, han cambiado. [28] Algunas lesbianas son incluso consumidoras de pornografía convencional, pero a muchas no les gusta lo que perciben como representaciones inexactas y estereotipadas de las mujeres y el lesbianismo en la pornografía convencional. Algunos también se sienten incómodos con el interés de los hombres por las lesbianas. [29] A principios de la década de 2000, existe un movimiento de literatura erótica lésbica muy fuerte, así como un pequeño género de pornografía hecha por lesbianas para una audiencia lésbica.
En las últimas décadas se ha publicado una cantidad cada vez mayor de literatura erótica queer , escrita por mujeres y generalmente para mujeres. [30] Hay una gran subcategoría de esta erótica que involucra varias relaciones queer y al mismo tiempo incluye la bisexualidad y los personajes transgénero en la escritura. [30] Al introducir varias otras identidades y sexualidades, abre el mundo erótico a una mayor fluidez de género y aceptación de otras sexualidades queer o no heteronormativas. [30]
Ver también
- Erótica
- Femslash
- Pornografía gay: audiencia
- Historia de las representaciones eróticas
- Representación mediática del lesbianismo
- Pornografía de mujeres
- Yuri (género)
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enlaces externos
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- "Celebrating Lesbian Sexuality: An Interview with Inoue Meimy, Editor of Japanese Lesbian Erotic Lifestyle Magazine Carmilla ", entrevista de Katsuhiko Suganuma y James Welker, Intersections: Gender, History and Culture in the Asian Context 12, enero de 2006.