Carta a las mujeres es una carta pastoral escrita por el Papa Juan Pablo II a todas las mujeres, y trata sobre los derechos y la dignidad de las mujeres, los muchos desafíos que las mujeres en la era moderna han tenido que enfrentar y las formas en que la causa de la mujer podría ser reenviado en el mundo. Escrita el 29 de junio de 1995, la carta redactada en anticipación de la Cuarta Conferencia Mundial sobre la Mujer en septiembre de 1995, organizada por las Naciones Unidas en Beijing . Esta carta fue una afirmación al pensamiento continuo del Papa Juan Pablo II sobre la importancia de la mujer en la Iglesia y los roles especiales en los que solo ellas pueden contribuir en los ámbitos de la familia, la Iglesia y el mundo. En supontificado que duró más de 26 años, defendió continuamente la dignidad y el honor de la mujer, y esta carta fue una contribución significativa a su corpus de obras sobre la importancia de la mujer dentro de la Iglesia.
Descripción
En la carta, el Papa "habla 'directamente al corazón y a la mente' de cada uno y les pide que reflexionen con él sobre sí mismos y sobre la responsabilidad cultural, social y eclesial que emana de su condición de mujeres". [1]
La carta comienza con el Papa Juan Pablo II dando gracias a las Naciones Unidas por patrocinar un evento tan importante, y continúa dando gracias a Dios por el don de la mujer y por cada mujer en particular. Continúa la carta dando gracias a todas las mujeres por sus diversos logros y trabajo, y sigue con una disculpa lamentando el hecho de que los miembros de la Iglesia no siempre han reconocido la importancia de las mujeres y sus contribuciones a lo largo de la historia. También condena enérgicamente la historia de la violencia sexual contra la mujer y el fracaso de muchas sociedades y culturas que no han logrado integrar plenamente a las mujeres social, política y económicamente. [2]
Buscando lograr un cambio en esta condición de la mujer, el Papa Juan Pablo II hace un llamado a todos los estados, naciones y organizaciones institucionales para mejorar y mejorar la situación y condición de trabajo y vida de las mujeres en todo el mundo. [3] El Papa Juan Pablo II prestaría su apoyo a los movimientos de mujeres para promover mejoras en sus vidas, y pidió que la igualdad de las mujeres sea estándar en todo el mundo. El Papa también plantearía una preocupación por la tendencia de la sociedad a denigrar la maternidad y a penalizar a las mujeres que buscan tener hijos. [2]
"Uni-dualidad
El concepto de "uni-dualidad" en la Carta se refiere al hecho de que Dios confía a la unidad de los dos, hombre y mujer, no sólo la tarea de la procreación, sino la construcción misma de la historia. Esta Carta, más que cualquier otro escrito, enfatiza la importancia de la contribución de la mujer en el trabajo profesional y la gobernanza mundial. [1]
[E] sta es una necesidad urgente de lograr una igualdad real en todos los ámbitos: igual remuneración por igual trabajo, protección de las madres trabajadoras, equidad en la promoción profesional, igualdad de los cónyuges en lo que respecta a los derechos familiares y el reconocimiento de todo lo que forma parte de la derechos y deberes de los ciudadanos en un Estado democrático ... Es una cuestión de justicia pero también de necesidad. Las mujeres participarán cada vez más en la solución de los graves problemas del futuro: el ocio, la calidad de vida, la migración, los servicios sociales, la eutanasia, las drogas, la sanidad, la ecología, etc. En todos estos ámbitos una mayor presencia de La mujer en la sociedad resultará más valiosa, pues ayudará a manifestar las contradicciones presentes cuando la sociedad se organiza únicamente según criterios de eficiencia y productividad, y obligará a rediseñar los sistemas de manera que favorezcan los procesos de humanización que marcan la "civilización del amor". [4]
El Papa tiene cuidado de notar una distinción entre los roles de las mujeres en el trabajo profesional y la gobernanza mundial en comparación con ministerios específicos,
... [Se] advierte también que la presencia de una cierta diversidad de roles no perjudica en modo alguno a las mujeres, siempre que esta diversidad no sea el resultado de una imposición arbitraria, sino más bien una expresión de lo propio de ser hombre y mujer. Este tema también tiene una aplicación particular dentro de la Iglesia. Si Cristo -por su elección libre y soberana, claramente atestiguada por el Evangelio y por la Tradición constante de la Iglesia- encomendó sólo a los hombres la tarea de ser "icono" de su rostro de "pastor" y "esposo" de la Iglesia a través de el ejercicio del sacerdocio ministerial, esto de ninguna manera desmerece el papel de la mujer, ni tampoco el papel de los demás miembros de la Iglesia que no están ordenados al ministerio sagrado, ya que todos comparten por igual la dignidad propia de el "sacerdocio común" basado en el bautismo. [5]
Genio femenino
El Papa Juan Pablo II defiende el gran honor de las mujeres como las únicas que podrían soportar la vida, y continúa los temas de su encíclica de 1988, Mulieris Dignitatem , particularmente el del genio femenino [6] Este "genio femenino" incluye cualidades como la receptividad, énfasis en la persona, empatía, protección de la vida, santidad y modestia, entre otras. Cada una de estas cualidades sirve para fortalecer y animar el carácter femenino, y debe servir para ser inspiradora y edificante, y de ninguna manera debe ocultarse o reprimirse. [7] Es precisamente el “genio femenino” que el Papa llama para defender el derecho y la dignidad de la mujer hoy, y ve el genio femenino como la respuesta a la “cultura de la muerte” inherente a la inclinación de la sociedad por el aborto , la eutanasia y guerra . [2] El Papa Juan Pablo II exaltó a María , como Madre de Dios, como un excelente ejemplo del genio femenino, y animó a todos los hombres y mujeres a mirarla como una inspiración para sus propias vidas.
Termina su carta con la esperanza de que la conferencia de las Naciones Unidas en Beijing "... sacará a relucir toda la verdad sobre las mujeres". [8] Él espera que la conferencia enfatice el don del "genio de la mujer" no solo en lo que respecta a las líderes grandes y consumadas, sino también a las mujeres comunes que han contribuido tanto en el espíritu de servicio. Él lo atribuye a la capacidad de las mujeres, más que los hombres, de poder reconocer a la persona humana y ayudarla independientemente de su ideología o política. [8]
Ver también
Referencias
- ^ a b Pironio, Eduardo Card., "El destino de la humanidad en el tercer milenio se jugará en el corazón y la mente de cada mujer", L'Osservatore Romano edición italiana, 10-11 de julio de 1995
- ^ a b c "HISTORIA DEL SNC: El Papa Juan Pablo II examinó de cerca el papel de la mujer en la iglesia" . Catholicnews.com . Consultado el 23 de febrero de 2012 .
- ^ "Carta a las mujeres" . Campus.udayton.edu . Consultado el 23 de febrero de 2012 .
- ^ Carta a las mujeres, §4 .
- ^ Carta a las mujeres, §11 .
- ^ "La carta a las mujeres del Beato Juan Pablo II", Pontificio Consejo para los Laicos
- ^ Zenón, "El viaje de cada mujer", Capítulo 3: El genio de la mujer, p. 29-39.
- ^ a b Papa Juan Pablo II, "Carta a las mujeres", 29 de junio de 1995, Libreria Editrice Vaticana
enlaces externos
- "Carta a las mujeres"
- Mulieris Dignitatem
- El nuevo feminismo
- Feminismo católico