El pueblo Lhotshampa o Lhotsampa ( nepalí : ल्होत्साम्पा ; tibetano : ལྷོ་ མཚམས་ པ་ , Wylie : lho-mtshams-pa ) son un pueblo butanés heterogéneo de ascendencia nepalí . El pueblo Lhotshampa, originario del sur de Bhután, se conoce coloquialmente [¿ por quién? ] como sureños . A partir de 2007, la mayoría de los Lhotshampas, o refugiados butaneses , fueron reasentados en varios países, como Estados Unidos , Canadá ,Australia , Reino Unido y otros países europeos . A partir de 2021, [actualizar]el número de Lhotshampa en Nepal es significativamente menor que en los Estados Unidos y otros países donde se han reasentado. [6] [ Necesita una cita para verificar ] Las personas de origen nepalí comenzaron a establecerse en áreas deshabitadas del sur de Bután en el siglo XIX. [7]
ल्होत्साम्पा ལྷོ་ མཚམས་ པ་ | |
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Población total | |
241,899 [2] [a] | |
Regiones con poblaciones significativas | |
Idiomas | |
Religión | |
Grupos étnicos relacionados | |
Bahun , pueblo Khas , pueblo Kirati |
Historia
Los primeros pequeños grupos de nepaleses emigraron principalmente del este de Nepal bajo los auspicios británicos a finales del siglo XIX y principios del XX. [8] [9] El comienzo de la inmigración nepalesa coincidió en gran medida con el desarrollo político de Bután: en 1885, Druk Gyalpo Ugyen Wangchuck consolidó el poder después de un período de disturbios civiles y cultivó vínculos más estrechos con los británicos en India. [9] En 1910, el gobierno de Bután firmó un tratado con los británicos en la India, otorgándoles el control sobre las relaciones exteriores de Bután. [9] [10] Los inmigrantes reales registrados y establecidos a través del agente de Kalimpong, Raja Ugen Dorji y (hijo) Raja Sonam Togbay Dorji comenzaron en el reinado del segundo rey y el tercer rey, mirando algunos de los recibos raiyat emitidos en 1939 algunos ishotampas aún viven en Bután. Los inmigrantes de Nepal e India continuaron ingresando a Bután con un brote de la década de 1960 cuando comenzó el primer plan moderno de 5 años de Bután, muchos de los cuales llegaron como trabajadores de la construcción.
El gobierno tradicionalmente intentó limitar la inmigración y restringir la residencia y el empleo de los nepaleses a la región sur. [8] Las medidas de liberalización de los años setenta y ochenta alentaron los matrimonios mixtos y brindaron crecientes oportunidades para el servicio público. [8] El gobierno permitió una mayor migración interna de nepaleses en busca de una mejor educación y oportunidades comerciales. [8] Sin embargo, el tema más divisivo en Bután en la década de 1980 y principios de la de 1990 fue el alojamiento de la minoría hindú nepalesa . [8]
En 1988, el censo del gobierno llevó a que muchos nepalíes étnicos fueran calificados de inmigrantes ilegales. [9] Los líderes locales de Lhotshampa respondieron con manifestaciones antigubernamentales exigiendo ciudadanía y ataques contra las instituciones gubernamentales. [9]
En 1989, el gobierno de Bután promulgó reformas que afectaron directamente a Lhotshampa. Primero, elevó el estatus del código de vestimenta nacional de Driglam namzha de recomendado a obligatorio. Todos los ciudadanos, incluido Lhotshampa, debían observar el código de vestimenta en público durante el horario comercial. Este decreto fue resentido por los Lhotshampa, quienes expresaron quejas sobre ser obligados a usar la ropa de la mayoría ngalong . [11] [12] En segundo lugar, el gobierno eliminó el nepalí como idioma de instrucción en las escuelas, a favor del Dzongkha , el idioma nacional. [10] Esto alienó a los Lhotshampa, muchos de los cuales no conocían Dzongkha en absoluto.
Expulsión
Desde finales de la década de 1980, más de 100.000 lhotshampa han sido expulsados de Bután , acusados por el gobierno de ser extranjeros ilegales. Entre 1988 y 1993, miles más se marcharon alegando represión étnica y política. [9] En 1990, violentos disturbios étnicos y protestas antigubernamentales en el sur de Bután presionando por una mayor democracia y respeto por los derechos de las minorías. [10] Ese año, el Partido Popular de Bután , cuyos miembros son en su mayoría Lhotshampa, inició una campaña de violencia contra el gobierno de Bután. [10] A raíz de estos disturbios, miles huyeron de Bután. Muchos de ellos han entrado en los siete campos de refugiados de Nepal (el 20 de enero de 2010, 85.544 refugiados residían en los campos [9] ) o están trabajando en la India. Según estimaciones del Departamento de Estado de EE. UU. En 2008, alrededor del 35% de la población de Bután es Lhotshampa. [13]
Cultura
Tradicionalmente, el lhotshampa haber estado involucrado principalmente en la agricultura sedentaria, aunque algunos han eliminado la cubierta forestal y realizado Tsheri y tala y quema la agricultura. [8] Los Lhotshampa se clasifican generalmente como hindúes . Sin embargo, esto es una simplificación excesiva, ya que muchos grupos que incluyen a Tamang y Gurung son en gran parte budistas ; [14] los grupos Kiranti que incluyen a los Rai y Limbu son en gran parte seguidores animistas de Mundhum (estos últimos grupos se encuentran principalmente en el este de Bhután). Ya sean hindúes o budistas tibetanos , la mayoría se abstiene de comer carne de res, en particular los que pertenecen a las clases ortodoxas que son vegetarianos . Sus principales festivales incluyen Dashain y Tihar .
La simplificación excesiva también se traslada al momento en que [se necesita aclaración ] Lhotshampa inmigró a Bután. El gobierno había aceptado a todos los ciudadanos de origen nepalí que estaban allí antes de 1958. Sin embargo, los colonos continuaron ingresando a Bután con un brote de la década de 1960, cuando comenzó el primer plan moderno de cinco años de Bután. Estos números aumentaron significativamente y luego llevaron a una represión por parte del gobierno. [ cita requerida ]
Idioma
Los lhotshampas hablan nepalí como su primer idioma. Samchi , Chirang y Geylegphug son dzongkhags del sur que tienen una gran comunidad Lhotshampa donde la mayoría de la gente habla nepalí. En el sur de Bután, se solía enseñar nepalí en la escuela y se hablaba y escribía en estas áreas. Sin embargo, cambió durante la década de 1980 cuando hubo un conflicto racial entre nepalíes en Bután y Bután . Desde entonces, el nepalí solo se enseña en el hogar y se ha convertido en un idioma hablado en Bután. Por lo tanto, algunos hablantes de nepalí del sur de Bután no pueden leer ni escribir en nepalí. Actualmente, el nepalí es el primer idioma de la mayoría de los butaneses del sur y la mayoría de la gente lo usa en su hogar. Además, el nepalí se usa con mayor frecuencia en la escuela fuera de las clases.
Nepalí en Bután es diferente en las áreas rurales y Thimphu. Además, algunas palabras nepalíes se usan de manera diferente en Bután que en Nepalí.
Diferencias de vocabulario
Palabras nepalíes en Bután y Nepal
inglés | Nepalí en Bután | Nepalí en Nepal |
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Hermano | Daju | Dai / Daju |
Sucio | Maila | Phor / Maila |
Puerta | Dailo | Dhoka / Dailo |
Guisante | Matar | Kerau / Matar |
Tienda | Dokan | pasal / Dokan |
Lanzar | Phag | Phal / phyak |
Vegetal | Sabji | Tarkari / sabji |
Vehículo | Gadi | Motor / Gadi |
Esperar | Parkhi | parkhi / Parkha |
Ventana | Khirkey | jhyal |
Lhotsampas notables
- Tek Nath Rizal , político butanés
- Dilliram Sharma Acharya , poeta butanés en lengua nepalí
Ver también
- Limpieza étnica en Bután
- Tek Nath Rizal
- Campamento de refugiados Goldhap
- Campos de refugiados de Beldangi
- Inmigración en Bután
- Demografía de Bután
- Grupos étnicos en Bután
Notas
- ^ Muchos Lhotshampa afirman haber sido desalojados por la fuerza por los militares [ ¿cuál? ] , quien los obligó a firmar documentos de "Formulario de migración voluntaria" en los que indicaban que se habían ido voluntariamente. [3] : 39 [4] [5]
Referencias
- ^ Worden, Robert L. (1991). Savada, Andrea Matles (ed.). Bután: un estudio de país . División de Investigación Federal . Bután - Grupos étnicos. Este artículo incorpora texto de esta fuente, que es de dominio público .CS1 maint: posdata ( enlace )
- ^ "Población de Lhotshampas en Bután" . ACNUR . 2004. Archivado desde el original el 16 de octubre de 2012 . Consultado el 23 de marzo de 2016 .
- ^ Adelman, Howard (2008). Desplazamiento prolongado en Asia: no hay lugar para llamar hogar . Ashgate Publishing . ISBN 0-7546-7238-7.
- ^ Frelick, Bill (1 de febrero de 2008). "Limpieza étnica de Bután" . New Statesman , Human Rights Watch . Consultado el 3 de octubre de 2010 .
- ^ Mishra, Vidhyapati (28 de junio de 2013). "Bután no es Shangri-La" . The New York Times . Consultado el 2 de septiembre de 2014 .
- ^ Aris, Michael (1979). Bután: la historia temprana de un reino del Himalaya . Aris y Phillips. pag. 344. ISBN 978-0-85668-199-8.
- ^ "Antecedentes e historia: asentamiento del sur de Bután" . Refugiados butaneses: la historia de un pueblo olvidado. Archivado desde el original el 10 de octubre de 2010 . Consultado el 3 de octubre de 2010 .
- ^ a b c d e f Worden, Robert L .; Savada, Andrea Matles (ed.) (1991). "Capítulo 6: Bután - Grupos étnicos". Nepal y Bután: estudios de países (3ª ed.). División de Investigación Federal, Biblioteca del Congreso de los Estados Unidos . págs. 424 . ISBN 0-8444-0777-1. Consultado el 2 de octubre de 2010 .CS1 maint: texto adicional: lista de autores ( enlace )
- ^ a b c d e f g "Nota de antecedentes: Bhután" . Departamento de Estado de EE. UU . 2010-02-02 . Consultado el 2 de octubre de 2010 .
- ^ a b c d "Línea de tiempo: Bután" . BBC News en línea. 2010-05-05 . Consultado el 1 de octubre de 2010 .
- ^ "Perfil de país - Bután: una tierra congelada en el tiempo" . BBC News en línea. 1998-02-09 . Consultado el 1 de octubre de 2010 .
- ^ "Perfil del país de Bután" . BBC News en línea. 2010-05-05 . Consultado el 1 de octubre de 2010 .
- ^ "Bután (08/10)" . Departamento de Estado de EE. UU . Consultado el 14 de marzo de 2016 .
- ^ Repucci, Sarah; Walker, Christopher (2005). Países en la encrucijada: una encuesta sobre gobernanza democrática . Rowman y Littlefield . pag. 92. ISBN 0-7425-4972-0.
enlaces externos
- Refugiados butaneses: una historia de un pueblo olvidado
- Los refugiados butaneses
- Los refugiados butaneses - Human Rights Watch: [1] Refugiados butaneses en Nepal
- Reunión informativa del ACNUR - Refugiados butaneses: [2] [3]
- Nueva ola de Bután se instala - Burlington (Vermont) Free Press