Liber miraculorum sancte Fidis
Liber miraculorum sancte Fidis , literalmente el "Libro de los Milagros de Santa Fe", [a] es un relato de los milagros atribuidos a Santa Fe , la patrona de la Abadía de Conques en el Condado de Rouergue en el sur de Francia . El Liber consta de cuatro libros en latín , los dos primeros de los cuales fueron escritos por Bernardo de Angers [b] durante y después de sus tres peregrinaciones al santuario de Santa Fe en las décadas de 1010 y 1020. Los dos últimos fueron escritos por tres autores anónimos diferentes. [1]
Todos los manuscritos supervivientes contienen el Liber miraculorum sancte Fidis o, en general, partes de él derivan en última instancia de un manuscrito compilado en Conques en el tercer cuarto del siglo XI. Sólo sobrevive una parte de este manuscrito. La versión sobreviviente más completa del Liber se encuentra en un manuscrito de finales del siglo XI de la iglesia de Santa Fe en Sélestat . Varias otras copias de los siglos XII y XIII de al menos una parte del manuscrito original de Conques se encuentran en archivos del Vaticano, Londres, Namur y Munich. Una versión del siglo XII de la catedral de Rodez (cerca de Conques) y una del siglo XIV de Chartres .están adornados con leyendas que no estaban en la versión original. [1]
Por lo tanto, las ediciones modernas del texto no corresponden a ningún manuscrito medieval existente, sino que deben recopilar múltiples versiones diferentes. Las versiones impresas anteriores se basaban en manuscritos únicos: Philippe Labbe de 1657 en un manuscrito ahora perdido de Besançon y Jean Mabillon de 1707 en el manuscrito de Chartres. Los bollandistas en la década de 1770 publicaron la edición de Mabillon, mientras que Patrologia Latina (1841-1855) contenía la de Labbe. El manuscrito más completo de Sélestat se utilizó para Monumenta Germaniae Historicay para la edición de 1897 de Auguste Bouillet. En 1994 Luca Robertini publicó la primera edición basada en todos los manuscritos conocidos e informada por todas las ediciones anteriores. Pamela Sheingorn produjo una traducción al inglés al año siguiente. Es idéntica a la edición latina de Robertini para los primeros tres libros, pero divergen en el cuarto debido a diferentes decisiones sobre qué incluir o excluir de los manuscritos supervivientes dispersos. [1]
Se presenta como una obra de edificación, pero también de propaganda, destinada a difundir el renombre del santuario donde se realizaban curaciones maravillosas y otros milagros. Las descripciones de una multitud de peregrinos apretujados en el estrecho espacio donde se exhibía la estatua muy probablemente pretendían atraer a nuevos devotos. [2]
Como obra de edificación, habría circulado entre los sacerdotes y otros clérigos y se habría utilizado como fuente de sermones en lengua vernácula, especialmente en lugares donde la devoción a la fe era una parte establecida de la vida de la iglesia local. [2]
El primer milagro registrado en el libro tuvo lugar en 983. Santa Fe le devolvió los ojos a un hombre al que le habían arrancado los ojos, después de lo cual fue conocido como Guibert el Iluminado. Este fue el milagro con el que comenzó la carrera póstuma de Faith, y que hizo florecer la Abadía de Conques. Si bien la mayoría de las obras contemporáneas de hagiografía organizan su material cronológicamente, Bernard en cambio divide los milagros en categorías y los organiza cronológicamente solo dentro de un tipo determinado. Así, al milagro del 983 le sigue una serie de milagros relacionados con los ojos. Este principio organizador fue mantenido por los continuadores que agregaron los libros tres y cuatro. [2]
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