La Sinagoga Liberal Judía , o LJS (en hebreo : קהל קדוש לב חדש , Qahal Kadosh Lev Chadash , "Holy Congregation New Heart"), es una casa de oración en St John's Wood , Londres , fundada en 1911. Es la más antigua y miembro más grande del judaísmo liberal de Gran Bretaña , miembro constituyente de la Unión Mundial para el Judaísmo Progresista .
Sinagoga judía liberal | |
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Religión | |
Afiliación | Judaísmo liberal |
Liderazgo | Rabino Alexandra Wright |
Estado | Activo |
Localización | |
Localización | 28 St John's Wood Road, Londres NW8 7HA |
Arquitectura | |
Arquitecto (s) | Kantor Schwartz, Koski Solomon |
Estilo | Renacimiento griego |
Revolucionario | 24 de septiembre de 1989 |
Terminado | 13 de enero de 1991 |
Capacidad | 1.020 |
Sitio web | |
www |
La Unión Religiosa Judía de Claude Montefiore , establecida en 1902, abrió una asociación de oración en una capilla convertida en Hill Street, Londres 18 ( Mapa ), el 4 de febrero de 1911. En un año, el rabino Israel Mattuck, graduado del Hebrew Union College, fue nombrado ministro. En 1915, la congregación tenía 416 miembros y creció, llegando a 784 en 1921. El 13 de septiembre de 1925 se inauguró un edificio permanente en St John's Wood, con una capacidad para 1.400 personas y diseñado por el arquitecto Ernest Joseph . Leo Baeck , famoso internacionalmente rabino y sobreviviente del Holocausto, se desempeñó como presidente de la sinagoga. [1] Lily Montagu fue una líder espiritual y laica en la sinagoga y miembro del Consejo de LJS desde sus inicios hasta su muerte. [1]
El rabino Mattuck dirigió los servicios hasta 1947, se retiró para funcionar como rabino emérito y fue reemplazado por su ex asistente, Leslie Edgar. John Rayner fue ministro principal entre 1961 y 1989. Fue sucedido por David Goldberg, quien a su vez fue reemplazado por Alexandra Wright en 2004. [2]
La sinagoga emplea el libro de oraciones denominacional Lev Chadash . Desde sus primeros días, ha tenido asientos mixtos.
Rabinos actuales
El rabino Alexandra Wright se desempeña como rabino principal. El equipo rabínico también está formado por el rabino Elana Dellal, un graduado estadounidense del Hebrew Union College y el rabino Igor Zinkov, un graduado ruso del Leo Baeck Institute en Londres. [3]
Afiliación
Tenía 1.622 miembros registrados en 1940, [4] elevándose a 2.600 miembros en 1954 antes de alcanzar un máximo de 3.000 a mediados de la década de 1970. [1] Los niveles de membresía cayeron a 2.300 a mediados de la década de 1980, lo que refleja tendencias más amplias en las sinagogas y a medida que más personas se mudaban a los suburbios. [1] Según un estudio de 2016 del Institute for Jewish Policy Research , la sinagoga está en la categoría de 750 a 999 miembros por hogar. [5]
La sinagoga ha atraído durante mucho tiempo a un gran número de familias expatriadas estadounidenses y rabinos ordenados en el Hebrew Union College de Cincinnati (Fox 2011). Además, se considera la congregación insignia del judaísmo liberal, que en sí mismo se considera ideológicamente más cercano al judaísmo reformista estadounidense que al Movimiento por el judaísmo reformista en el Reino Unido. [6]
Rituales y edificio
Los servicios en la sinagoga judía liberal siguen los libros de oraciones del judaísmo liberal . El primer libro de oraciones producido por el rabino Mattuck apareció en 1912 y fue influenciado por la Reforma Americana Judaísmo y el rabino David Einhorn 's Olat Tamid . [1] En 1962, el rabino John Rayner y el rabino John Rich de la Sinagoga Liberal del Sur de Londres produjeron una nueva Hagadá . En 1973, Rayner produjo un nuevo libro de oraciones, Service of the Heart, para reemplazar los libros de oraciones anteriores de Mattuck. Rayner tenía como objetivo lograr un equilibrio entre los materiales litúrgicos tradicionales y modernos. El establecimiento más antiguo estaba feliz de continuar con el enfoque más radical de Mattuck, mientras que un número creciente de congregaciones sentía la necesidad de un tipo de servicio más tradicional y más sionista . [1] Service for the Heart fue sucedido por Siddur Lev Chadash en 1995, nuevamente editado por Rayner. [1] Actualmente se está produciendo un sucesor, Siddur Shirah Chadashah . Cumplirá más de cerca el concepto tradicional de un sidur, que es un libro de oraciones para Shabat, los tres servicios diarios y las ceremonias en el hogar. [7]
A lo largo de los años, ha habido una reintroducción gradual de algunos de los rituales tradicionales y formas de adoración abandonadas por los primeros líderes de la sinagoga. En las décadas de 1930 y 1940, la sinagoga comenzó a adaptarse a las diferentes tradiciones de un número creciente de feligreses que eran refugiados de Europa. El mayor ímpetu para los rituales tradicionales también provino del contexto del Holocausto y el establecimiento del Estado de Israel en 1948. [1] La realización del Kidush comenzó por primera vez después de la guerra y los servicios de los viernes por la noche se introdujeron en 1945. En las décadas de 1970 y 1980, con el apoyo del rabino John Rayner y el rabino David Goldberg, un número creciente de hombres comenzó a usar una kipá , una práctica que ahora es la norma. [1] Los rabinos también impulsaron a la congregación hacia un mayor uso del hebreo en los servicios. [1]
En 1912, el rabino Mattuck introdujo las ceremonias de Confirmación, que marcaban la graduación de un joven de la Escuela de Religión a la edad de dieciséis años. En ese momento no existían en los anglo-judíos, pero eran habituales en las sinagogas reformistas en los Estados Unidos. [1] [8] Las ceremonias más tarde se conocieron como Kabbalat Torah (Confirmación) por el rabino Rayner, como parte de una tendencia hacia el mayor uso del hebreo. [1] En la década de 1970 hubo una creciente presión para la introducción de las ceremonias de Bar y bat mitzvah por parte de los feligreses que sentían que la Confirmación a los dieciséis años no era suficiente. La sinagoga acordó introducir las ceremonias de Bar y bat mitzvah en 1981, con el entendimiento de que los estudiantes continuarán con sus estudios posteriores de Kabbalat Torá . [1] Este sigue siendo el status quo en la sinagoga.
La sinagoga original en la ubicación de St John's Wood fue erigida durante 1924 y diseñada por Ernest Joseph , fue dedicada el 13 de septiembre de 1925. [9] El pórtico de la nueva sinagoga constaba de seis columnas jónicas hechas de piedra de Portland que fueron donadas por Bernhard. Baron , filántropo y miembro de la sinagoga. [1] En el interior, había asientos para 1350 personas y un salón común, llamado Montefiore Hall, que podía acomodar a 500 personas más. También había varias aulas en el piso de arriba. [1]
En noviembre de 1940, durante el Blitz , el edificio sufrió graves daños por una bomba enemiga. Fue restaurado y reabierto con un servicio de celebración el 24 de septiembre de 1951. [10] En 1984, el descubrimiento de defectos estructurales convenció a la junta de demoler y reconstruir el santuario, manteniendo el pórtico original. El derecho a construir pisos encima de la nueva sinagoga se vendió a un desarrollador para ayudar a subsidiar el proyecto. [1] Se llevó a cabo una oración final el 30 de abril de 1988, antes de trasladarse a un salón de la iglesia desconsagrada en Loudoun Road, cerca de Swiss Cottage . [1]
Fitzroy Robinson & Partners recibió el encargo de diseñar el armazón del nuevo edificio. Los arquitectos israelíes, Kantor Schwartz, en estrecha colaboración con Koski Solomon, se encargaron de diseñar el Santuario. [9] En 1988, el pórtico original fue derribado y guardado durante tres años en los Docklands de Londres mientras se construía la nueva sinagoga. Luego fue limpiado y reinstalado a 1,2 metros de su posición original. [9] La fachada frontal reproduce la fachada original del edificio de 1925; las ventanas aparentes son ficticias para parecer como en el edificio original. El vestíbulo de entrada incluye un monumento a los seis millones de judíos que perecieron en la Shoah . La piedra, una piedra caliza de Kilkenny de tres toneladas, es obra del eminente escultor Anish Kapoor (nacido en Bombay de madre judía en 1954). [9] [11] El Santuario fue concebido como octogonal. La bimá y los tres atriles están hechos de roble y están rodeados por un muro alto y curvo de piedra de Jerusalén . La piedra fue extraída de Hebrón por una familia cuyos empleados tenían habilidades tradicionales para trabajar la piedra. El muro fue terminado a mano en Londres por un equipo de israelíes. El arca fue diseñada como el foco de la pared; las puertas son una malla de metales engastados en marcos de bronce. El diseño y la inserción de las puertas fueron realizados en Israel por el escultor Amit Schur, mientras que el marco de bronce y el mecanismo de cierre se fabricaron bajo su dirección en Sheffield . [9]
El 13 de enero de 1991, el nuevo edificio se dedicó y se volvió a consagrar al año siguiente. [1] El edificio fue elogiado en el periódico The Times por la corresponsal religiosa, Ruth Gledhill, elogiando la arquitectura de cinco estrellas, la atmósfera más cálida y el "alto espiritual". [1] En la década de 1990, el nuevo edificio atrajo un marcado aumento en las bodas y la atención de la prensa de las bodas de parejas de alto perfil como Simon Sebag Montefiore y su esposa, Santa Montefiore . [1] [12]
Ocupaciones
La sinagoga prestó su apoyo a los refugiados de la Alemania nazi . El rabino Mattuck recaudó fondos para permitir que los refugiados alemanes llegaran a Inglaterra. El dinero que recaudó Mattuck permitió a 156 refugiados escapar de la persecución. Los feligreses de la sinagoga ayudaron a los refugiados a conseguir empleo y la Sociedad de Mujeres trató de asegurarse de que los niños a los que ayudaban tuvieran una educación judía, especialmente si vivían con familias no judías. [1] La sinagoga también acogió un club para refugiados alemanes, organizando bailes, conferencias y recitales de música (Fox 2011). Los refugiados alemanes también comenzaron a impartir lecciones de idiomas y a realizar sus propios servicios. Finalmente fundaron su propia congregación, Belsize Square Synagogue . [1]
En las décadas de 1970 y 1980, la sinagoga centró su atención en la difícil situación de los judíos soviéticos y apoyó particularmente a los refuseniks . Doreen Isaacs estableció en 1977 un Comité Judío Soviético de LJS. Los miembros apoyaron manifestaciones y marchas, visitaron a familias refusenik en Moscú , Leningrado , Kiev y Odessa . Adoptaron refuseniks y enviaron mensajes de apoyo, tarjetas de Rosh Hashaná , saludos de Janucá y servicios del seder para la Pascua. El comité produjo 100, 000 servicios seder ruso / hebreo que se enviaron a la Unión Soviética . El haggadot con las iniciales LJS impresas también fue enviado por las congregaciones ortodoxas , con la bendición del Gran Rabino , Immanuel Jakobovits, Baron Jakobovits . [1]
Ver también
- Judaísmo liberal (Reino Unido)
- Lista de comunidades judías en el Reino Unido
- Cementerio judío liberal, Willesden
Referencias
- ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w Fox, Pam (2011). Un lugar para llamar mi hogar judío: recuerdos de la sinagoga judía liberal 1911-2011 . La sinagoga judía liberal. ISBN 0907443095 .
- ^ "La sinagoga judía liberal" . JCR-Reino Unido . 20 de agosto de 2019 . Consultado el 22 de noviembre de 2019 .
- ^ Nuestra gente Sinagoga judía liberal. Consultado el 15 de marzo de 2020.
- ^ Langton, Daniel R, Claude Montefiore: su vida y pensamiento , Vallentine Mitchell , 2002, p. 98
- ^ Membresía de la sinagoga en el Reino Unido en 2016 Institute for Jewish Policy Research. Julio de 2017
- ^ Judaísmo liberal BBC. 12 de agosto de 2009
- ^ Entonces, ¿qué habrá en el nuevo Sidur? Judaísmo liberal. 27 de junio de 2019
- ^ La revolución de la confirmación: entonces y ahora Unión para la reforma del judaísmo. 21 de mayo de 2015
- ^ a b c d e The LJS: Una guía para la construcción de la sinagoga judía liberal. Consultado el 15 de marzo de 2020.
- ^ Concejal, Geoffrey , Judería británica moderna , Oxford University Press , 1998. p. 354
- ^ Lister, David (4 de octubre de 2015). "Reflexiones de un memorial del Holocausto" . The Independent . Consultado el 5 de marzo de 2021 .
- ^ Kossoff, Julian (3 de octubre de 1998). "La niña de la sociedad Santa se une a las filas de los conversos religiosos" . The Independent . Consultado el 16 de febrero de 2021 .
Bibliografía
- Fox, Pam (2011). Un lugar para llamar mi hogar judío: recuerdos de la sinagoga judía liberal 1911-2011 . La sinagoga judía liberal. ISBN 0907443095.
enlaces externos
- Página web oficial
Coordenadas : 51 ° 31′40.79 ″ N 0 ° 10′19.91 ″ W / 51.5279972 ° N 0.1721972 ° W / 51.5279972; -0,1721972