León atacando a un dromedario [nota 1] es un diorama orientalista del taxidermista francés Édouard Verreaux en la colección del Museo Carnegie de Historia Natural . Representa una escena ficticia de un hombre en un dromedario que lucha por defenderse del ataque de un león de Berbería .
El diorama fue creado para la Exposición de París de 1867 y posteriormente se mostró en el Museo Americano de Historia Natural , la Exposición del Centenario y el Museo Carnegie de Historia Natural. Lion Attacking a Dromedary fue comprado por el Carnegie Museum of Natural History en 1898 y ha estado en la colección del museo desde entonces. Como parte de una restauración de 2017, el museo encontró restos humanos en el diorama. En 2020, el diorama fue retirado de la vista en respuesta al movimiento Black Lives Matter y la falta de precisión.
Desde la década de 1890, Lion Attacking a Dromedary ha sido criticado por su sensacionalismo y falta de precisión. La figura masculina, referida como árabe por Verreaux, es un pastiche ficticio de cinco culturas del norte de África. A pesar de las críticas, el diorama se considera la obra maestra de Verreaux.
Creación y primeras exposiciones
Lion Attacking a Dromedary fue creado por el taxidermista francés Édouard Verreaux , parte de Maison Verreaux. El diorama está basado en Arab Horseman Killing a Boar y The Tiger Hunt del escultor francés Antoine-Louis Barye . [1] En la creación de la obra, Verreaux usó huesos y pieles para formar el dromedario disecado y dos leones disecados. [2] [3] La figura humana estaba hecha principalmente de yeso. [4] [2] León atacando a un dromedario se exhibió por primera vez en la Exposición de París de 1867, donde ganó una medalla de oro. [3] [5] Después de la muerte de Verreaux en 1867, Lion Attacking a Dromedary se vendió al Museo Americano de Historia Natural y se mostró en la Exposición del Centenario de 1876 . [6]
Hora en Pittsburgh
En 1898, Lion Attacking a Dromedary se vendió al Carnegie Museum of Natural History por $ 50 (equivalente a $ 1,537 en 2019) y costó $ 45 (equivalente a $ 1,383 en 2019) para ser enviado a Pittsburgh debido al tamaño del diorama. [7] Se consideró que la obra era "demasiado teatral" para ser exhibida en el Museo Americano de Historia Natural. [8] Al año siguiente, Frederick Webster restauró el diorama. [6] Durante la restauración de Webster, el museo realizó varios cambios. Debido a una grieta en el cuello del camello, se cambió la posición de la figura masculina para estar fuera de la silla como se ve hoy. [9] El museo compró una pistola larga de chispa árabe a un comerciante de antigüedades en Pittsburgh y la agregó a la pieza en ese momento. [9]
Tras la restauración, la pieza quedó expuesta. Desde 1899 hasta 2016, Lion Attacking a Dromedary se exhibió en el Museo Carnegie de Historia Natural en cinco lugares diferentes alrededor del museo. [10] Las primeras etiquetas de la pieza mostraban las historias dramáticas que se podían escribir sobre ella en lugar del valor educativo. [9] En la década de 1980, se trasladó al Salón de la Vida Silvestre Africana, donde se mostró con dioramas naturales tradicionales. [10] [11] En 2009, el museo hizo una bola de nieve que representaba al grupo. En lugar de la nieve tradicional, el museo tenía piezas de pan de oro para que pareciera que las figuras estaban en una tormenta de arena . [7]
Segunda restauración y remoción
En 2016, el museo restauró Lion Attacking a Dromedary por segunda vez. Como parte de la restauración, el museo realizó pruebas en los animales utilizando rayos X y técnicas de análisis de ADN de los animales taxidermizados para determinar si eran genuinos. [3] Verreaux era conocido por falsificar discos para inflar el precio de venta de sus dioramas. [2] Se determinó que la figura humana era principalmente sintética, pero, para sorpresa del museo, la cabeza contenía un cráneo humano. [6] Se desconoce a quién pertenece el cráneo o de dónde lo recogió Verreaux. [3] Anteriormente, se pensaba que la figura humana solo estaba hecha de yeso, pero se especuló que podría haber restos humanos en el diorama. [4] [7] Cuando se le preguntó sobre las posibilidades de que hubiera restos humanos en la figura masculina en 2009, el museo negó que fuera una posibilidad y afirmó que "las sensibilidades europeas no habrían abrazado una exhibición que usara partes humanas, incluso en 1867". . [7]
En enero de 2017, el diorama volvió a exhibirse en el vestíbulo del museo, luego de que el museo rechazara una propuesta para trasladar el diorama al Museo de Arte Carnegie y mostrarlo con otro arte orientalista. [12] Mientras se movía la pieza, el nombre se cambió de Mensajero árabe atacado por leones a León atacando a un dromedario para contextualizar mejor la pieza. [3] [13] Como parte de la inauguración, el Museo Carnegie de Historia Natural organizó un simposio sobre la restauración, el diorama y su tergiversación del norte de África. [8]
En julio de 2020, el Museo Carnegie de Historia Natural eliminó de la vista al león que ataca a un dromedario citando el movimiento Black Lives Matter y la falta de precisión. [13] El museo está considerando trasladar el diorama a una parte del museo donde se pueda evitar. [14]
Representación
León atacando a un dromedario es un diorama con taxidermia . Aparece, para el espectador, como un momento congelado en el tiempo que podría reanimarse momentáneamente. [15] Representa una escena violenta imaginada; un mensajero del norte de África en un dromedario que lucha por su vida. El camello brama de dolor mientras un león macho de Berbería intenta trepar por él para alcanzar al mensajero que intenta apuñalar al león con su sable . [5] [3] El cuerpo de una leona yace frente al camello muerta al único disparo del mensajero; su arma yace sobre la leona. [10] [9] La figura masculina, referida como árabe por Verreaux, es un pastiche ficticio de cinco culturas del norte de África y se basa en lo que Verreaux pensó que era un árabe. [13]
Precisión y recepción
Lion Attacking a Dromedary fue creado para celebrar el imperio colonial francés y utiliza tropos orientalistas . [10] El diorama es inexacto tanto científica como antropológicamente y se considera una obra de ficción. Antropólogos, zoólogos y comentaristas de estudios de museos han criticado la pieza desde la década de 1890. La Institución Smithsonian cuestionó la conveniencia de mostrar un diorama tan sensacionalista en 1892. [16] El León atacando a un dromedario fue retirado del Museo Americano de Historia Natural en 1898 y consideraron destruirlo porque el museo consideró que el diorama era "demasiado emocional y distraer con fines educativos ". [17] Frederic Augustus Lucas defendió León atacando a un dromedario en 1914 de las críticas por ser demasiado teatral al señalar que, al ser teatral, la pieza era interesante y atraía la atención de los clientes del museo. [15] En 2002, el diorama fue visto como un ejemplo de "peligro, emoción y exotismo" del otro en las obras orientalistas y se comparó con una "atracción secundaria". [15] A pesar de esto, el periodista Miquel Molina considera que León ataca a un dromedario es la obra maestra de Verreaux en un artículo en Pula: Botswana Journal of African Studies . [4]
Referencias
Notas
- ↑ El diorama ha sido conocido por varios otros nombres, como Lion Attaquant un Dromadaire (el nombre francés original), Arab Courier Attacked by Lions (el nombre hasta 2017) y, rara vez Camel Driver Attacked by Lions .
Citas
- ^ Lippincott 2019 , p. 299
- ↑ a b c Ross, Delaney (29 de enero de 2017). "Diorama de 150 años sorprende a científicos con restos humanos" . National Geographic . Archivado desde el original el 3 de junio de 2019 . Consultado el 20 de septiembre de 2020 .
- ^ a b c d e f Rouvalis, Cristina (2016). "León atacando a un dromedario" . Revista Carnegie . Pittsburgh, PA: Museos Carnegie de Pittsburgh. Archivado desde el original el 5 de noviembre de 2020 . Consultado el 20 de septiembre de 2020 .
- ^ a b c Molina, Miquel (2002). "Más notas sobre los hermanos Verreaux" . Pula: Revista de estudios africanos de Botswana . 16 (1): 30–36.
- ↑ a b Tait , 2016 , p. 63
- ^ a b c Gilliland, Donald (29 de enero de 2017). " ' High art' con cráneo humano se exhibe en el museo Carnegie" . TribLive . Archivado desde el original el 3 de noviembre de 2020 . Consultado el 20 de septiembre de 2020 .
- ^ a b c d Templeton, David (28 de diciembre de 2009). "Exposición de Carnegie para la parte superior de la mesa" . Pittsburgh Post-Gazette . págs. A16 . Consultado el 28 de febrero de 2021 , a través de periódicos.com.
- ^ a b Fuoco, Michael A. (25 de enero de 2017). "Exposición icónica del museo de historia natural restaurada, reinterpretada, re-exhibida" . Pittsburgh Post-Gazette . Archivado desde el original el 29 de octubre de 2020 . Consultado el 20 de septiembre de 2020 .
- ↑ a b c d Lippincott , 2019 , pág. 302
- ^ a b c d "León atacando a un dromedario" . Museo Carnegie de Historia Natural . Museos Carnegie de Pittsburgh. Archivado desde el original el 28 de septiembre de 2020 . Consultado el 20 de septiembre de 2020 .
- ^ Lippincott 2019 , p. 304
- ^ Lippincott 2019 , págs. 304-305
- ^ a b c Guggenheimer, Paul (17 de septiembre de 2020). "Museo Carnegie ocultando el famoso diorama 'León atacando a un dromedario' de la vista" . TribLive . Archivado desde el original el 19 de septiembre de 2020 . Consultado el 20 de septiembre de 2020 .
- ^ "El Museo Carnegie de Historia Natural de Pittsburgh cubre la controvertida exhibición de taxidermia" . USA Today . La Prensa Asociada. 18 de septiembre de 2020. Archivado desde el original el 19 de septiembre de 2020 . Consultado el 20 de septiembre de 2020 .
- ↑ a b c Griffiths , 2002 , págs. 27-28.
- ^ Junta de Regentes de la Institución Smithsonian (1893). Informe del Museo Nacional de EE. UU. (Informe). Oficina de Imprenta del Gobierno. pag. 435.
- ^ Poliquin 2012 , p. 97
Bibliografía
- Griffiths, Alison (2002). Maravillosa diferencia: cine, antropología y cultura visual de principios de siglo . Nueva York: Columbia University Press. ISBN 9780231507776. Consultado el 1 de octubre de 2020 .
- Lippincott, Louise (2019). "Un objeto, tres historias: procedente del dromedario". En Milosch, Jane C .; Pearce, Nick (eds.). Recolección y procedencia: un enfoque multidisciplinario . Lanham, MD: Rowman y Littlefield. ISBN 9781538127582.
- Poliquin, Rachel (2012). "Una ventana a la naturaleza". El zoológico sin aliento: taxidermia y las culturas del anhelo . University Park, Pensilvania: Penn State Press. ISBN 9780271059631. Consultado el 10 de noviembre de 2020 .
- Tait, Peta (2016). "Guerra con los animales". Lucha contra la naturaleza: zoológicos itinerantes, actos con animales y espectáculos bélicos . Sydney, Australia: Sydney University Press. ISBN 9781743324318. JSTOR j.ctt1dt00vp.6 .