La cultura Lipitsa (rumano Lipița , polaco Lipica , alemán: Lipitza ) es la cultura material arqueológica supuestamente representativa de una tribu dacia . [nota 1] [1] [2] Tomó su nombre del pueblo ucraniano de Verkhnya Lypytsya , Ivano-Frankivsk Raion , Ivano-Frankivsk Oblast .
Se encuentra en el Alto Dniéster [3] y Medio Dniéster , Alto Prut , en los Cárpatos y Subcarpatos de lo que hoy es Bucovina , Pokuttya, Galicia , Transcarpacia y Maramureş . Duró desde mediados del siglo I a.C. hasta principios del siglo III d.C.
Smiszko (1932), Kostrzewski (1949), Sulimirski (1972), Cigilik (1975), Kozak (1989 y 2006), Shchukin (1989 y 2006) le asignan explícitamente un origen dacio/tracio del norte. [4] [5] [6] [7] Todavía en el período romano temprano, esta población tracia estaba dominada por fuertes influencias celtas o simplemente había absorbido componentes étnicos celtas [3] Uno de los asentamientos más recientes en Dniester que está asociado con La cultura Lipitsa está en Remezivtsi que existió antes de principios del siglo III. [6]
Los cementerios de cremación "planos" son típicos de esta cultura. [7] Y, a lo largo de estos, se han descubierto algunas tumbas que difieren notablemente, es decir, entierros de inhumación ricamente amueblados en montículos antiguos con equipos que consisten en jarrones romanos importados y otros bienes, con algunos artículos típicos de la cultura celta. La cerámica de estos entierros era una cerámica típica de Lipitsa. [7] Evidentemente, en las tumbas estaban enterrados miembros de la clase dirigente de la cultura Lipitsa, presumiblemente de origen celta. [7]
Al igual que otros paganos dacios y tracios , el pueblo Lipitsa incineró a sus difuntos. Los restos fueron enterrados en una tumba plana o tumular . Sólo los niños fueron inhumados; como no habían pasado un ritual de paso a la mayoría de edad , debido a su edad, no podían ser incinerados. Estas costumbres funerarias perduraron desde finales de La Tène y se conservaron mejor en la cuenca del Alto Tisza , una región con una importante perpetuación cultural dacia a lo largo de los siglos.
La presencia en Kolokolin (Ucrania, Óblast de Ivano-Frankivsk ) y Chizhikovo (Ucrania, ( Chyzhykove )) de cerámica dacia hizo que algunos estudiosos incluyeran también estos monumentos de esos sitios en la cultura Lipitsa del alto Dniéster , que estaba tan vinculada a ella. por la tribu Dacia [nota 1] de los Costoboci . [8] Benadik y Kolnik sintieron la similitud de estos entierros con el cementerio de Zemplin , incluido este último en la cultura Lipitsa. [8]Sin embargo, estos entierros datan de un período ligeramente anterior y poseen una diferencia tipológica que hace que su inclusión en la cultura Lipitsa sea poco probable. [8]