![Pureza desde dentro](http://wikiimg.tojsiabtv.com/wikipedia/commons/thumb/4/4d/Mohammad_and_Ali_2_Maulaa.jpg/440px-Mohammad_and_Ali_2_Maulaa.jpg)
Historia corta
El Dua't al-Mutlaqin
Al-Malika al-Sayyida (Hurratul-Malika) fue instruido y preparado por Imām Mustansir y siguiendo a Imāms para el segundo período de satr . Iba a estar en sus manos que Imām Taiyab abi al-Qasim entraría en reclusión e instituiría el cargo de Da'i al-Mutlaq . Syedna Zoeb bin Moosa fue la primera en ser instituida en esta oficina, y la línea de Taiyabi Dā'ĩs que comenzó en 1132 ha pasado de un Dā'ī a otro, continuando hasta el presente. Una de la secta que sigue a estos Fatimid Dā'īs es Dawoodi Bohra dawat .
Hasta el 23 de Dā'ī, el centro del dawat estaba en Yemen . El 23º Dā'ī, Syedna Mohammed Ezzuddin designó a Syedna Yusuf Najmuddin ibn Sulaiman en Sidhpur , Gujarat , India, como su sucesor. Al convertirse en el 24º Dā'ī, Yusuf Najmuddin ibn Sulaiman permaneció en la India unos años antes de ir a Yemen. Murió y fue enterrado allí. Debido a las intensas persecuciones contra los dawat por parte de los gobernantes Zaydi de Yemen, el 24º Dā'ī designó a Syedna Jalal Shamshuddin en la India como su sucesor, y el centro del dawat se trasladó de forma permanente a la India. El vigésimo quinto Dā'ī también murió en 1567 EC, y está enterrado en Ahmedabad , India, el primer Dā'ī en tener su mausoleo en India. A pesar de que su tiempo como Dā'ī fue corto, solo unos pocos meses, fue Walī al-Hind bajo el 24º Dā'ī durante 20 años.
Después de romper con la jerarquía de enseñanza fatimí, Tayyibiyah en Yemen reconoció a la reina Sulayhid como la jiuyá del imán oculto Al-Tayyib; con su respaldo, establecieron una jerarquía de enseñanza independiente encabezada por un daee mutlaq ("invocador irrestricto") cuya autoridad espiritual desde su muerte en 1138 ha sido suprema. El segundo daee mutlaq, Ibrahim Al-Hamidi (1151-1162), se convirtió en el verdadero fundador de la doctrina esotérica tayyibi, que elaboró especialmente en su Kitab kanz Al-walad (Libro del tesoro del niño). El cargo permaneció en su familia hasta 1209, cuando pasó a Ali ibn Muhammad de la familia Banu Al-Walid Al-Anf, que lo ocupó durante más de tres siglos con solo dos interrupciones. El poder político de los daees yemenitas alcanzó su punto máximo durante el largo mandato de Idris Imad Al-Din ibn Al-Hasan, el decimonoveno daee mutlaq (1428-1468). También es autor de una historia de siete volúmenes de los imanes ismaili, Kitab uyun Al-akhbar (Libro de cuentos favoritos) y de una historia de dos volúmenes de los daees yemenitas, Kitab nuzhat Al-akhbar (Libro de cuentos y entretenimiento ), así como obras de doctrina esotérica y controversia religiosa. Si bien los daees yemenitas habían podido actuar con relativa libertad con el respaldo o la protección de varios gobernantes durante los primeros siglos, generalmente enfrentaron la hostilidad de los imanes Zaydi y en el siglo XVI sufrieron una persecución implacable. En 1539, el vigésimo tercer daee mutlaq nombró a un indio, Yusuf ibn Sulayman, como su sucesor, evidentemente en reconocimiento de la creciente importancia de la comunidad india tayyii. Yusuf llegó a residir en Yemen, pero tras su muerte en 1566 su sucesor, también indio, trasladó la sede a Gujarat en India.
El Tayyibiyah conservó una gran parte de la literatura religiosa fatimí y en general mantuvo las tradiciones de la doctrina fatimí más de cerca que el Nizariyah. Así, los Tayyibi daees siempre insistieron en la igual importancia de los aspectos z ahir y batin de la religión, el estricto cumplimiento de la ley religiosa y la enseñanza esotérica. El Da 'a'im Al-Islam de Qadi Al-Numan ha seguido siendo el códice autorizado de la ley y el ritual Tayyibi hasta el presente. En la doctrina esotérica, sin embargo, hubo algunas innovaciones que dieron a la gnosis Tayyibi su carácter distintivo. Los Rasa'il Ikhwan Al-Safa'fueron aceptados como obra de uno de los imanes ocultos pre-fatimíes y fueron citados e interpretados con frecuencia.
Los Tayyibiyah en la India se conocen comúnmente como los Bohoras. Sin embargo, también hay sunitas y algunos hindúes bohoras; en su mayoría se dedican a la agricultura, mientras que los Ismaili Bohoras son generalmente comerciantes. Los orígenes de la comunidad Tayyibi en Gujarat se remontan a la época anterior al cisma Tayyibi. Según el relato tradicional, un daee árabe enviado desde Yemen llegó a la región de Cambay con dos asistentes indios en 1068. La comunidad ismaili fundada por él, aunque dirigida por walis locales, siempre mantuvo estrechos lazos comerciales y religiosos con Yemen. y estaba controlado por la jerarquía docente yemenita. Naturalmente, siguió a la comunidad yemenita en el momento del cisma. Desde Cambay la comunidad se extendió a otras ciudades, en particular Patan, Sidhpur y Ahmadabad. En la primera mitad del siglo XV, los Ismailiyyah fueron expuestos repetidamente a la persecución de los sultanes sunitas de Gujarat, y después de una disputada sucesión al liderazgo de la comunidad Bohora, una gran parte, conocida como Jafariyah, se separó y se convirtió al sunnismo.
Después de su traslado desde Yemen en 1566, la residencia del daee mutlaq permaneció en la India. La sucesión del vigésimo sexto daee mutlaq, Daud ibn Ajabshah (muerto en 1591), fue disputada. En la India, Daud Burhan Al-Din ibn Qut bshah fue reconocido por la gran mayoría como el vigésimo séptimo daee mutlaq. Sin embargo, el adjunto de Daud ibn Ajabshah en Yemen, Sulayman ibn Hasan, nieto del primer daee mutlaq indio Yusuf ibn Sulayman, también afirmó haber sido el sucesor designado y, después de unos años, vino a la India para defender su caso. Aunque encontró poco apoyo, la disputa no se resolvió y resultó en la división permanente de las facciones Daudi y Sulaymani reconociendo líneas separadas de daees.
El liderazgo de Sulaymaniyah, cuya comunidad india era pequeña, volvió al Yemen con la sucesión del trigésimo daee mutlaq, Ibrahim ibn Muhammad ibn Fahd Al-Makrami, en 1677. Desde entonces, el puesto de daee mutlaq se ha mantenido en varias ramas de la familia Makrami excepto por el momento del cuadragésimo sexto daee, un indio. Los daees Makrami residían habitualmente en Badr en Najran. Con el respaldo de la tribu de los Banu Yam, gobernaron Najran de forma independiente y, en ocasiones, extendieron su dominio sobre otras partes de Yemen y Arabia hasta la incorporación de Najran a Arabia Saudita en 1934. El pico de su poder se produjo en la época del trigésimo tercer daee mutlaq, Ismail ibn Hibat Allah (1747-1770), quien derrotó a Wahhabiyah en Najd e invadió hadramawt. También se le conoce como el autor de un comentario esotérico del Corán, prácticamente la única obra religiosa de un autor de Sulaymani publicada hasta ahora. Desde que Najran quedó bajo el dominio saudí, la actividad religiosa de los daees y sus seguidores se ha visto severamente restringida. En Yemen, los Sulaymaniyah se encuentran principalmente en la región de Manakha y las montañas haraz. En la India viven principalmente en Baroda, Ahmadabad y Hyderabad y son guiados por un representante (mansub) del daee mutlaq que reside en Baroda.
Los daees de Daudiyah, que constituyen la gran mayoría de Tayyibiyah en India, han seguido residiendo allí. Todos ellos han sido indios, excepto el trigésimo daee mutlaq, Ali Shams Al-Din (1621-1631), descendiente del daee yemenita Idris EImad Al-Din. En general, se permitió que la comunidad se desarrollara libremente, aunque hubo otra ola de persecución bajo el emperador Awrangzib (1635-1707), quien mató al trigésimo segundo daee mutlaq, Qutb Al-Din ibn Daud, en 1646 y encarceló a su sucesor. La residencia de Daudi daee mutlaq se encuentra ahora en Bombay, donde se encuentra la mayor concentración de bohoras. Fuera de Gujarat, los Daudi Bohoras viven en Maharashtra, Rajasthan, en muchas de las grandes ciudades de India, Pakistán, Sri Lanka, Birmania y el este de África. En Yemen, la comunidad Daudi se concentra en las montañas de Haraz.
Después de la muerte del vigésimo octavo daee mutlaq, Adam Safi Al-Din, en 1621, una pequeña facción reconoció a su nieto Ali ibn Ibrahim como su sucesor y se separó de la mayoría que reconocía a Abd Al-Tayyib Zaki Al-Din. La minoría se hizo conocida como Alia Bohoras y ha seguido una línea separada de daees que residen en Baroda. Sosteniendo que la era del profeta Mahoma había llegado a su fin, un grupo de Alias se separó en 1204/1789. Debido a su abstención de comer carne, se les llama Nagoshias (no comedores de carne). En 1761, un distinguido erudito de Daudi, Hibat Allah ibn Ismail, afirmó que estaba en contacto con el imán oculto, que lo había nombrado su jiuyá y, por lo tanto, hizo que su rango fuera superior al de daee mutlaq. Él y sus seguidores, conocidos como Hibtias, fueron excomulgados y perseguidos por Daudiyah. Solo quedan unas pocas familias Hibtia en Ujjain. Desde el cambio de siglo ha estado activo un movimiento de reforma de Bohora. Si bien reconoce la autoridad espiritual del daee mutlaq, ha buscado a través de una acción judicial restringir sus poderes de excomunión y su control absoluto sobre las donaciones y las limosnas de la comunidad. Todos estos grupos son numéricamente insignificantes. [ cita requerida ]
Durante el testimonio del 51º Dai Syedna Taher Saifuddin , aclaró sobre las clases de conocimiento de 'Zahir', 'Tawil' y 'Haqiqat' presentes en la comunidad. Los primeros dos son conocidos por muchos, pero el tercero, a saber, 'Hakikat', contiene algunas verdades religiosas conocidas por muy pocos. Algunos de los cuales son conocidos por solo 2 o 3 personas en la comunidad, y también hay conocimiento que está disponible solo con Dai, y lo obtiene de su predecesor Dai. [1]
El Walī-ul-Hind
Hasta el 23 de Dā'ī, el centro estaba en Yemen ; para la India, el Dā'ī designó a un "Walī al-Hind" (representante / cuidador de la India) para que dirigiera el dawat en la India. Moulai Abdullah fue el primer Walī al-Hind en la era del Imam Mustansir (427-487 AH). Moulai Abadullah (originalmente llamado Baalam Nath) y Moulai Nuruddin (originalmente llamado Roop Nath) fueron a El Cairo , Egipto , para aprender, y fueron a la India en el 467 AH. Moulai Ahmed también fue su compañero.
Dā'ī Zoeb nombró a Maulai Yaqoob (después de la muerte de Maulai Abadullah), quien fue el segundo Walī al-Hind del dawat fatimí . Moulai Yaqoob fue la primera persona de origen indio en recibir este honor bajo el Dā'ī. Era hijo de Moulai Bharmal, ministro del rey hindú Chaulukya Jayasimha Siddharaja (Anhalwara, Patan) (487–527 AH / 1094–1133 CE). Con el ministro Moulai Tarmal, habían honrado al dawat fatimí junto con sus conciudadanos en el llamado de Moulai Abdullah . Moulai Fakhruddin , hijo de Moulai Tarmal, fue enviado al oeste de Rajasthan , India , y Syedi Nuruddin fue al Deccan (muerte: Jumadi al-Ula 11 en Don Gaum, Aurangabad , Maharashtra , India).
Un Dā'ī tras otro continuó hasta el 23 Dā'ī en Yemen. Las personas fueron nombradas para el puesto de Walī al-Hind una tras otra hasta Walī al-Hind Moulai Jafer, Moulai Abdul Wahab y Moulai Qasim Khan bin Hasan (el último fue el undécimo Walī al-Hind, y que murió en 950 AH / 1543 CE en Ahmedabad ). Los Awliya al-Hind fueron campeones del dawat fatimí en la India, quienes fueron fundamentales para mantenerlo y propagarlo siguiendo las instrucciones del Dā'ī en Yemen, y es gracias a ellos que el dawat fatimí pudo sobrevivir a las persecuciones en El Cairo. y Yemen. También se proporciona una lista de ellos a continuación junto con los Dā'īs relevantes. El dawat fue transferido a la India desde Yemen cuando el 23º Dā'ī Syedna Mohammed Ezzuddin designó como su sucesor (y, por lo tanto, el 24º Dā'ī) Syedna Yusuf Najmuddin ibn Sulaiman en Sidhpur , Gujarat , India.
En la generación de Moulai Yaqoob, Moulai Ishaq, Moulai Ali, Syedi Hasan Feer continuaron uno tras otro como Wali-ul-Hind. Syedi Hasan Feer fue el quinto wali en la era del decimosexto Dai Abadullah (m. 809 d. H. / 1406 d. C.) de Yemen. Los nombres de Wali al-hind también se dan a continuación junto con Dai preocupado.
Dua't al-Mutlaqeen
La siguiente es una lista de Da'i al-Mutlaq. [2] [3]
1. Syedna Zoeb bin Moosa Al-Waadei ذويب بن موسى الوادي
- Período Dai: 530–546 AH / 1138–1151 CE
- Lugar: Houth, Yemen
- Fallecimiento: 10 de Moharram, 546 AH / 5 de mayo de 1151 d.C.
- Mawazeen (asociado): Khattab bin Hasan, Ebrahim bin Husain Al Hamidi
- 1er Wali al-Hind: Moulai Abdullah en Khambat , Gujarat. Murió: Moharram 1st.
- Syedi Nuruddin cubrió Deccan (muerte: Jumadi al-Ula 11 en Don Gaum, Aurangabad , Maharashtra , India).
- Moulai Fakhruddin Shaheed cubrió Rajasthan (muerte de Moharram 27 en Galiakot , Dungarpur, Rajasthan).
- El segundo Wali al-Hind : Moulayi Yaqub bin Moulai Bharmal en Patan , Gujarat. Murió: Rajab 14.
2. Syedna Ibrahim bin Husain Al Hamidi ابراهيم بن حسين الحميدي
- Período Dai: 546–557 AH / 1151–1162 AD
- Lugar de la oficina de dai: Bani Hamid, Yemen
- Muerte: 16 Shabaan, 557AH
- Mawazeen: Ali bin Husain bin Ahmad bin Waleed, Hatim bin Ibrahim Al Hamidi
- Mukasir: Mohammad bin Taher Al Haresi
3. Syedna Hatim bin Ibrahim Al Hamidi حاتم بن ابراهيم الحميدي
- Período Dai: 557–596 AH / 1162–1199 AD
- Lugar de la oficina de dai: Al-Hutaib, Yemen
- Muerte: 16 Moharram, 596
- Mawazeen: Mohammad bin Taher, Ali bin Mohammadinil Waleed
4. Syedna Ali Bin Syedna Hatim Al Hamidi علي بن حاتم الحميدي
- Período Dai: 596–605 AH / 1199–1209 AD
- Lugar de la oficina de dai: Sanna, Yemen
- Muerte: 25 Zilqad, 605
- Mazoon: Ali bin Mohammadinil Waleed
5. Syedna Ali Bin Syedna Mohammed Bin Waleed Al Walid علي بن محمد الوليد
- Período Dai: 605–612 AH / 1209–1216 AD
- Lugar de la oficina de dai: Ugmur (Haraaz), Yemen
- Muerte: 27 Shaban, 612
- Mazoon: Ali bin Hanzala
- (3er Wali-ul-Hind: Moulai Ishaq bin Yaqub, Patan, Gujarat.)
6. Syedna Ali Bin Hanzala Al Waadei علي بن حنظلة الوادي
- Período Dai: 612–626 AH / 1216–1229 AD
- Lugar de la oficina de dai: Hamadan, Yemen
- Muerte: 22 Rabi-ul awwal, 626
- Mazoon: Ahmad bin Mubaarak
- Mukasir: Husain bin Ali
7. Syedna Ahmed ibn Mubarak Al Waadei احمد بن مبارك الوادي
- Período Dai: 626–627 AH / 1229–1230 AD
- Lugar de la oficina de dai: Hamadan, Yemen
- Muerte: 28 Jumadil akhir, 627
- Mazoon: Husain bin Ali
- Mukasir: Al Qazil ajal Ahmad
8. Syedna Al-Husayn ibn Ali (Ibn al-Walid) Sahib Al Waadei حسين بن علي صاحب الوادي
- Período Dai: 627–667 AH / 1230–1269 AD
- Lugar de la oficina de dai: Sanna, Yemen
- Muerte: 28 Safar, 667
- Mawazeen: Al Qazil ajal Ahmad, Ali bin Husain
- Mukasir: Syedi Mohammad bin Assad bin Mubaarak
- (Cuarto Wali-ul-Hind: Moulai Ali bin Ishaq, Patan, Gujarat)
9. Syedna Ali ibn al-Husayn (Ibn al-Walid) bin Ali bin Muhammad علي بن حسين بن علي بن محمد
- Período Dai: 667–682 AH / 1269–1283 AD
- Lugar de la oficina de dai: Sanna, Yemen
- Muerte: 1 SAFAR, 682
- Mawazeen: Syedi Husain bin Ali bin Hanzala, Ali bin Husain
- Mukasir: Jeque Assad Hatim Sanjani
10. Syedna Ali ibn al-Husayn ibn Ali ibn Hanzala Al Walid علي بن حسين الوليد
- Período Dai: 682–686 AH / 1283–1287 AD
- Lugar de la oficina de dai: Sanna, Yemen
- Muerte: 13 Zilkad, 686
- Mazoon: Ibrahim bin Husain
11. Syedna Ibrahim Bin Husain Al Walid ابراهيم بن حسين الوليد
- Período Dai: 686–728 d. C. / 1287-1328 d. C.
- Lugar de la oficina de dai: Hisne Af'ida, Yemen
- Muerte: 10 Shawwal, 728AH / 18 de agosto de 1378AD
- Mazoon: Mohammad bin Syedi Hatim
12. Syedna Muhammad ibn Hatim Al Walid محمد بن حاتم الوليد
- Período Dai: 728–729 d. C. / 1328-1329 d. C.
- Lugar de la oficina de dai: Hamadan, Yemen
- Muerte: 16 Juma-dil-Ula, 729
- Mazoon: Ali bin Ibrahim
13. Syedna Ali Shamshuddin Bin Ibrahim علي شمس الدين بن ابراهيم
- Período Dai: 729–746 d. C. / 1329-1345 d. C.
- Lugar de la oficina de dai: Hamadan, Yemen
- Muerte: 18 Rajab, 746
- Mazoon: Abdul Muttalib Najmuddin
14. Syedna Abdul Muttalib Najmuddin Bin Mohammed عبد المطلب نجم الدين
- Período Dai: 746–755 AH / 1345–1354 AD
- Lugar de la oficina de dai: Zimarmar, Yemen
- Muerte: 24 de Rajab, 755/13 de agosto de 1354 DC
- Mazoon: Abbas
15. Syedna Abbas Bin Mohammad عباس بن محمد
- Período Dai: 755–779 AH / 1354–1377 AD
- Lugar de la oficina de dai: Hamadan, Yemen
- Muerte: 8 Shawwal, 779
- Mazoon: Abdullah Fakhruddin bin Ali
16. Syedna Abdullah Fakhruddin bin Ali عبدالله فخر الدين بن علي
- Período Dai: 779–809 AH / 1377–1406 AD
- Lugar de la oficina de dai: Zimarmar, Yemen
- Muerte: 9, Ramazan, 809/16 de febrero, 1407AD
- Mawazeen: Ali ash-Shaibani, Husain, Hasan Badruddin
- Mukasir: Syedi Abdul Muttalib bin Abdullah
- (Quinto Wali-ul-Hind: Syedi Hasan Feer bin Ali, Denmal, Gujarat)
17. Syedna Al-Hasan Badr al-Din I bin Abdullah حسن بدر الدين بن عبد الله
- Período Dai: 809–821 AH / 1406–1418 AD
- Lugar de la oficina de dai: Zimarmar, Yemen
- Muerte: 6 Shawwal, 821 AH / 5 de noviembre, 1418AD
- Mawazeen: Syedi Abdul Muttalib Najmuddin, Al Maula Mohammad bin Idris
- Mukasir: Syedi Ahmad bin Abdullah
18. Syedna Ali Shamshuddin Bin Abdullah علي شمس الدين بن عبد الله
- Período Dai: 821–832 AH / 1418–1429 AD
- Lugar de la oficina de dai: Al-Shariqa [1] , Yemen
- Muerte: 3 Safar 832
- Mazoon: Idris Imaduddin
- (6to Wali-ul-Hind: Moulai Adam bin Suleyman, Ahmedabad (Kankariya), Muerte; 13 Safar, 836 AH)
19. Syedna Idris Imaduddin Bin Hasan ادريس عماد الدين بن حسن
- Período Dai: 832–872 AH / 1429–1467 AD
- Lugar de la oficina de dai: Shibaam, Yemen
- Muerte: 19 Zilqad 872
- Mazoon: Al Maula Masad bin Abdullah
- (Séptimo Wali-ul-Hind: Moulai Hasan bin Adam, Ahmedabad, Muerte; 28 Moharram, 883 AH)
20. Syedna Al-Hasan Badr al-Din II bin Idrees Imaduddin حسن بدر الدين بن إدريس
- Período Dai: 872–918 AH / 1467–1512 AD
- Lugar de la oficina de dai: Massar, Yemen
- Muerte: 15 Shaban 918
- Mazoon: Al Maula Abdullah Fakhruddin
- Mukasir: Ali Shamsuddin bin Husain
21. Syedna Husain Husamuddin bin Idris Imaduddin حسين حسام الدين بن إدريس
- Período Dai: 918–933 AH / 1512–1527 AD
- Lugar de la oficina de dai: Massar, Yemen
- Muerte: 10 Shawwal 933
- Mazoon: Ali Shamsuddin
- (Octavo Wali-ul-Hind: Moulai Raj bin Hasan, Muerte; 1 Moharram, 925 AH)
- (Noveno Wali-ul-Hind: Moulai Jafer bin Raj, Ahmedabad)
- (Décimo Wali-ul-Hind: Moulai Wahhab bin Firoz)
22. Syedna Ali Shams al-Din III bin Husain علي شمس الدين بن حسين
- Período Dai: 933–933 AH / 1527–1527 AD
- Lugar de la oficina de dai: Masaar, Yemen
- Muerte: 21 Zilqad 933AH
- Mazoon: Mohammad Ezzuddin
23. Syedna Mohammad Ezzuddin bin Hasan محمد عز الدين بن حسن
- Período Dai: 933–946 AH / 1527–1539 AD
- Lugar de la oficina de dai: Zabeed, Yemen
- Muerte: 27 Safar 946
- Mazoon: Yusuf Najmuddin
- (11 ° Wali-ul-Hind: Moulai Sheikh Qasim bin Hasan, Ahmedabad, Muerte; 27 ° Jumadil ula, 950 AH)
24. Syedna Yusuf Najmuddin ibn Sulaiman يوسف نجم الدين بن سليمان
- Tumba: Taibah, Yemen
- Período Dai: 946–974 AH / 1539–1567 AD
- Lugar de la oficina de dai: Sidhpur, Gujarat, India
- Muerte: 16 zilhazza 974
- Mazoon: Jalal Shamsuddin
- Mukasir: Maulai Miya Musaji
- ( Dawat se mudó a la India ) a: (el duodécimo y último Wali-ul-Hind: Moulai Jalal Shamshuddin bin Hasan
25. Syedna Jalal Shamshuddin bin Hasan جلال شمش الدين بن حسن
- Tumba: Ahmedabad, India
- Período Dai: 974–975 d. C. / 1567-1568 d. C.
- Lugar de la oficina de dai; Ahmedabad, India
- Muerte: 16 Rabi-ul-akhir 975 AH
- Mazoon: Dawood bin Ajabshah
- Después de Dai Yusuf, la sede central de Tayyibi dawa fue transferida de Yemen a India por su sucesor, Jalal Shamsuddin. [4]
26. Syedna Dawood Bin Ajabshah Burhanuddin
- Tumba: Ahmedabad, India
- Período Dai: 975-999 AH / 1568-1591 AD (23 años)
- Lugar de la oficina de dai: Ahmedabad, India
- Muerte: 27 Rabi ul Aakhir 999 AH / 1591 AD
- Mazoon: Syedna Dawood Bin Qutubshah
27. Syedna Dawood Bin Qutubshah Burhanuddin داود بن قطب شاه
- Tumba: Ahmedabad, India
- Período Dai: 999–1021 AH / 1591–1612 AD
- Lugar de la oficina de dai: Ahmedabad, India
- Muerte: 15 Jumadil akhir 1021
- Mawazeen: Syedi Qazi Aminshah, Syedi Aminji bin Jalal, Sheikh Adam Safiyuddin
- Mukasir: Al Maula Ali Mohammad bin Firoz
28. Syedna Sheikh Adam Safiuddin
- Tumba: Ahmedabad, India
- Período Dai: 1021-1030 d. C. / 1612-1622 d. C.
- Lugar de la oficina de dai: Ahmedabad, India
- Muerte: 7 de Rajab 1030 AH
- Mazoon: Abdut-tayyeb Zakiuddin
- Mukasir: Syedi Alimohammad bin Firoz
- Separación de Alavi Bohras , quien siguió a Ali ibn-e-Ibrahim nieto de Syedna Sheikh Aadam Safiuddin como sucesor y no a Syedna Abduttayyeb Zakiuddin.
29. Syedna Abduttayyeb Zakiuddin I
- Tumba: Ahmedabad, India
- Período Dai: 1030-1041 d. C. / 1622-1633 d. C.
- Lugar de la oficina de dai: Ahmedabad, India
- Muerte: 2 Rabi-ul-avval 1041 AH
- Mazoon: Ali Shamsuddin
- Mukasir: Kassimkhan Zainuddin
30. Syedna Ali Shamshuddin Bin Moulai Hasan
- Tumba: Hisne Afidah, Yemen
- Período Dai: 1041-1042 d. C. / 1633-1634 d. C.
- Lugar de la oficina de dai: Hisne Afidah, Yemen
- Muerte: 25 Rabi-ul-akhir 1042 AH
- Mazoon: Kasimkhan Zainuddin
31. Syedna Kasim Khan Zainuddin Bin Feerkhan
- Período Dai: 1042-1054 d. C. / 1634-1646 d. C.
- Lugar de la oficina de dai: Ahmedabad, India
- Muerte: 9 Shawwal 1054
- Mazoon: Qutubkhan Qutbuddin
32. Syedna Qutubkhan Qutubuddin Shaheed
- Período Dai: 1054-1056 d. C. / 1646-1648 d. C.
- Lugar de la oficina de dai: Ahmedabad, India
- Muerte: 27 Jumadil akhir 1056
- Mazoon: Feerkhan Shujauddin
33. Syedna Feerkhan Shujauddin Bin Syedi Ahmedji
- Tumba: Ahmedabad, India
- Período Dai: 1056-1065 d. C. / 1648-1657 d. C.
- Lugar de la oficina de dai: Ahmedabad, India
- Muerte: 9 Zilkad 1065
- Mazoon: Ismail Badruddin
34. Syedna Ismail Badruddin I Bin Syedi Molai Raj Saheb
- Tumba: Jamnagar, India
- Período Dai: 1065-1085 d. C. / 1657-1676 d. C.
- Lugar de la oficina de dai: Jamnagar, India
- Muerte: 23 Jumadil akhir 1085
- Mawazeen: Syedi Najamkhan, Abdultaiyyeb Zakiyuddin
- Mukaserin: Al Maula Abdul Waheed, Al Maula Shams Khan
35. Syedna Abduttayyeb Zakiuddin II bin Ismail Badruddin
- Período Dai: 1085-1110 d. C. / 1676-1692 d. C.
- Lugar de la oficina de dai: Jamnagar, India
- Muerte: 12 Zilkad 110
- Mazoon: Musa Kalimuddin
- Mukasir: Al Maula Sheikh Adam Safiyuddin
36. Syedna Musa Kalimuddin Bin Syedna Abduttayeb Zakiuddin
- Período Dai: 1110–1122 AH / 1692–1711 AD
- Lugar de la oficina de dai: Jam Nagar, India
- Muerte: 22 rabi ul akhir 1122
- Mawazeen: Syedi Sheikh Adam Safiyuddin, Syedna Noor Mohammad Nooruddin
- Mukasir: Syedi Khanji Pheer
37. Syedna Noor Mohammad Nooruddin bin Syedna Musa Kalimuddin
- Tumba: Mandvi, India
- Período Dai: 1122-1130 d. C. / 1711-1719 d. C.
- Lugar de la oficina de dai: Jamnagar, India
- Muerte: 4 Rajab 1130
- Mawazeen: Syedi Qasimkhan bin Syedi Hamzabhai, Syedna Ismail Badruddin bin Sheikh Adam
- Mukaserin: Syedi Hakimuddin bin Bawa Mulla Khan , Syedi Esamkhan, Sheikh Dawoodbhai
38. Syedna Ismail Badruddin II Bin Syedi Sheikh Aadam
- Período Dai: 1130-1150 d. C. / 1719-1738 d. C.
- Lugar de la oficina de dai: Jam Nagar, India
- Muerte: 7 Moharram 1150
- Mawazeen: Syedi Kassim Khan bin Syedi Hamzabhai, Syedi Abdul Qadir Hakimuddin bin Bawa Mulla Khan
- Mukasir: Syedi Shams bin Sheikh Hasan Khan
39. Syedna Ibrahim Wajiuddin Bin Sayedi Abdul Qadir
- Período Dai: 1150-1168 d. C. / 1738-1756 d. C.
- Lugar de la oficina de dai: Ujjain, India
- Muerte: 17 Moharram 1168
- Mawazeen: Syedi Sheikh Adam bin Nooruddin, Syedna Hebatullah al-Moayyed fid-Deen
- Mukasir: Syedi Ali bin Phirji
40. Syedna Hebatullah-il-Moayed Fiddeen bin Syedna Ibrahim Vajiuddin
- Período Dai: 1168-1193 d. C. / 1756-1780 d. C.
- Lugar de la oficina de dai: Ujjain, India
- Muerte: 1 Shaban 1193
- Mawazeen: Syedi Lukman ji bin Sheikh Dawood, Syedi Khan Bahadur, Sheikh Fazal Abdultaiyyeb, Syedi Hamza
- Mukasir: Syedi Abde Musa Kalimuddin
41. Syedna Abduttayyeb Zakiuddin Bin Badruddin III
- Período Dai: 1193-1200 d. C. / 1780-1787 d. C.
- Lugar de la oficina de dai: Burhanpur, India
- Muerte: 4 Safar 1200
- Mawazeen: Syedi Sheikh Adam Safiyuddin, Syedna Yusuf Najmuddin
- Mukasir: Syedna Abdeali Saifuddin
42. Syedna Yusuf Najmuddin Bin Syedna Abduttayeb Zakiuddin
- Período Dai: 1200-1213 AH / 1787-1799 AD
- Lugar de la oficina de Dai: Surat, India
- Muerte: 18 Jumadil akhir 1213
- Mawazeen: Syedi Sheikh Adam Safiyuddin, Syedna Abdeali Saifuddin
- Mukaserin: Syedi Qamruddin, Sheikh Adam
43. Syedna Abdeali Saifuddin Bin Syedna Abdut Tayyeb Zakiuddin
- Período Dai: 1213–1232 AH / 1799–1817 AD
- Lugar de la oficina de dai: Surat, India
- Muerte: 12 Zilkad 1232
- Mawazeen: Syedi Sheikh Adam Safiyuddin, Syedna Mohammad Ezzuddin
- Mukaserin: Syedi Qamruddin, Sheikh Adam
44. Syedna Mohammed Ezzuddin bin Syedi Jivanjee
- Período Dai: 1232–1236 AH / 1817–1821 AD
- Lugar de la oficina de dai: Surat, India
- Muerte: 19 Ramjan 1236
- Mazoon: Syedi Sheikh Adam Safiyuddin
- Mukasir: Syedna Taiyyeb Zainuddin
45. Syedna Tayyeb Zainuddin bin Syedi Jivanjee
- Período Dai: 1236-1252 d. C. / 1821-1836 d. C.
- Lugar de la oficina de dai: Surat, India
- Muerte: 15 Zilkad 1252
- Mawazeen: Syedi Sheikh Adam Safiyuddin, Syedi Hebatullah Jamaluddin
- Mukasir: Syedna Mohammed Badruddin
46. Syedna Mohammed Badruddin bin Syedna Abdeali Saifuddin
- Período Dai: 1252-1256 d. C. / 1836-1840 d. C.
- Lugar de la oficina de dai: Surat, India
- Muerte: 29 Jumadil akhir 1256
- Mazoon: Syedi Hebtullah Jamaluddin
- Mukasir: Syedna Abdulqadir Najmuddin
47. Syedna Abdul Qadir Najmuddin bin Syedna Tayyeb Zainuddin
- Período Dai: 1256–1302 AH / 1840–1885 AD
- Lugar de la oficina de dai: Ujjain, India
- Muerte: 26 Rajab 1302
- Mawazeen: Syedi Hebtullah Jamaluddin, Syedna Abdulhusain Husamuddin
- Mukaserin: Syedi Abdeali Imaduddin, Syedi Ismail Badruddin
48. Syedna Abdul Husain Husamuddin bin Syedna Tayyeb Zainuddin
- Período Dai: 1302–1308 AH / 1885–1891 AD
- Lugar de la oficina de dai: Ahmedabad, India
- Muerte: 27 Zilhaj 1308
- Mazoon: Syedi Ismail Badruddin
- Mukasir: Syedna Mohammad Burhanuddin
49. Syedna Mohammad Burhanuddin bin Syedna Abdul Qadir Najmuddin
- Período Dai: 1308-1323 d. C. / 1891-1906 d. C.
- Lugar de la oficina de dai: Surat, India
- Muerte: 27 Zilhaj 1323
- Mazoon: Syedi Ismail Badruddin
- Mukasir: Syedi Hasan Zakiuddin
50. Syedna Abdullah Badruddin bin Syedna Abdul Husain Husamuddin
- Período Dai: 1323-1333 d. C. / 1906-1915 d. C.
- Lugar de la oficina de dai: Surat, India
- Muerte: 10 Rajab 1333 AH
- Mawazeen: Syedi Ismail Badruddin, Syedi Dawood Shehabuddin
- Mukaserin: Syedi Ibrahim Vajihuddin, Syedi Taiyyeb Zainuddin
51. Syedna Taher Saifuddin bin Syedna Mohammad Burhanuddin
- Período Dai: 1333-1385 d. C. / 1915-1965 d. C.
- Lugar de la oficina de dai: Mumbai, India
- Muerte: 19 Rajab, 1385 AH
- Mawazeen: Syedi Dawood Shahabuddin, Syedi Fazal Qutbuddin, Syedna Mohammed Burhanuddin
- Mukaserin: Syedi Ishaq Jamaluddin, Syedi Saleh Safiyuddin
52. Syedna Mohammad Burhanuddin bin Syedna Taher Saifuddin
- Período Dai: 1385 d. C. - 1435 d. C. / 1965 d. C.-2014 d. C.
- Vafaat (Muerte) Fecha: 16 Rabil Awal 1435.17 de enero de 2014
- Lugar de la oficina de Dai: Mumbai, India
- Padma Shri
- Mukasir: Syedi Saleh bhaisaab Safiyuddin y Syedi Husain bhaisaab Husamuddin
53. Syedna Aaliqadr Mufaddal Saifuddin bin Syedna Mohammad Burhanuddin
- Mazoon: Syedi Husain BS Husamuddin
- Mazoon: Syedi Qasim BS Hakimuddin
- Mazoon: Syedi Ali Asghar BS Kalimuddin
- Mukasir: Syedi Qaid Johar BS Izzudin
Referencias
- ^ "Extracto del testimonio de Su Santidad Syedna Taher Saifuddin en el caso Chandabhoy Gulla" (PDF) (pdf). 1920. págs. 280–284 - a través de commons.wikimedia.org.
- ^ "Lista de 52 Duat il-Mutlaqin" . mumineen.org . Archivado desde el original el 16 de julio de 2012 . Consultado el 4 de julio de 2010 .
- ^ Mamujee Hassanally, Yusuf (2017). Gemas de la historia: una breve historia de Doat Mutlaqeen . Colombo: Alvazaratus Saifiyah.
- ^ Ismaili su historia y doctrina p.303; Farhad Daftary - 1992 - Cita: "... El aprendizaje de Yusuf pronto atrajo la atención del vigésimo tercer dai, quien lo nombró como su sucesor ... Yusuf ... Cuando Yusuf murió en 974 AH 1567 AD, la sede central de los Tayyibi da'wa fueron transferidos de Yaman a Gujarat por su sucesor indio, Jalal b.hasan .. "
Otras lecturas
- Lathan, joven, religión, aprendizaje y ciencia
- Bacharach, Joseph W. Meri, Civilización islámica medieval
- Bin Hasan, Idris, Uyun al-akhbar (Bin Hasan fue el decimonoveno Da'i de los Dawoodi Bohra. Este volumen es una historia de la comunidad Ismaili desde sus orígenes hasta el siglo XII d.C., el período de los califas fatimíes al- Mustansir (m. 487/1094), la época de los gobernantes Musta'lianos, incluidos al-Musta'li (m. 495/1101) y al-Amir (m. 524/1130), y luego la comunidad Tayyibi Ismaili en Yemen. )