| الأحزاب Al-Aḥzāb Los clanes, las fuerzas de la coalición, las fuerzas combinadas | |
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| Clasificación | Medinan |
| Otros nombres | La coalición, las fuerzas combinadas, los aliados, los confederados, las fuerzas conjuntas, las partes |
| Posición | Juzʼ 21 al 22 |
| No. de Rukus | 9 |
| No. de versos | 73 |
| Corán |
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Al-Ahzab (en árabe : الأحزاب , al-aḥzāb ; [1] que significa: los confederados, [2] o "los clanes", "la coalición" o "las fuerzas combinadas") es el capítulo 33 ( sūrah ) de el Corán (Q33) con 73 versos ( āyāt ). La sūrah toma su nombre de la mención de los partidos ( al-aḥzāb ), o confederados (una alianza entre los Quraysh y otras tribus), que lucharon contra los musulmanes en la Batalla de la Trinchera (5/627), también conocida como la Batalla de los partidos y como el asedio de Medina. [3]
Resumen
- 1-3 Muhammad para obedecer a Dios en lugar de a los incrédulos
- 4-5 Los hijos adoptivos no deben ser considerados hijos reales por los musulmanes
- 6 las esposas de Mahoma, las madres de los fieles
- 7-8 El pacto de los profetas con Dios
- 9-11 el favor de Dios a los musulmanes en la zanja
- 12-15 La gente descontenta de Madína reprendió
- 16-17 Nadie puede huir de la ira de Dios
- 18-20 La traición de los hipócritas de Madína al descubierto
- 21 Mahoma un ejemplo para los fieles
- 22-24 Paciencia de los creyentes en la Fosa
- 25 El triunfo en la Fosa atribuido al favor de Dios
- 26-27 Referencia a la masacre de los Bani Qainuqáa
- 28-29 Las esposas de Mahoma reprendieron
- 30-31 Las esposas de Mahoma, si son incontinentes, serán doblemente castigadas, pero si son fieles, doblemente recompensadas.
- 32 33 34 Se les exhorta a un comportamiento modesto y a la piedad
- 35 bendiciones prometidas a hombres y mujeres fieles
- 36-40 Revelaciones sobre el escándalo de Zainab
- 41-43 La bienaventuranza de los verdaderos creyentes
- 44-47 Muhammad testigo y predicador de buenas nuevas
- 48 La ley del divorcio modificada
- 49-51 Privilegios especiales de Mahoma con respecto a las mujeres
- 52 Muhammad limitado con respecto a las esposas
- 53-55 Conducta que deben observar los creyentes en la casa del Profeta
- 56 Dios y los ángeles bendicen a Mahoma, quien debe ser tratado con respeto por los creyentes.
- 57-58 La maldición de quienes ofenden a Mahoma o a los musulmanes
- 59 Mandato que respeta el velo de las mujeres musulmanas
- 60-62 Amenaza de castigo a los hipócritas madina
- 63 Los hombres no conocen la hora del juicio
- 64-68 Terrible destino de los infieles
- 69-71 Creyentes exhortados a un trato respetuoso de su Profeta
- 72-73 Las responsabilidades de los fieles [4]
Exégesis
Esta sura menciona lo que sucedió en la Batalla de la Trinchera para recordar a los creyentes la misericordia y el poder de Alá desde que Alá hizo que las diversas tribus que atacaron Medina se fueran.
Con respecto al momento y el trasfondo contextual de la revelación creída ( asbāb al-nuzūl ), Q33 es un período posterior " Medinan surah ". Contiene instrucciones sobre el tratamiento del Profeta y sus esposas y advierte a los hipócritas de su mal comportamiento. [5] Según algunos eruditos, los versos de Medinan se refieren a los asuntos legales en la sociedad islámica. [6] Estas suras generalmente contienen reglas y regulaciones que los creyentes deben seguir.
Los versículos 33: 5-6 se refieren a las diferencias entre las personas adoptadas y las personas relacionadas con la sangre. El versículo 33: 5 se refiere a la adopción en el Islam y el versículo 33: 6 contiene una referencia al término "Madre de los creyentes", que eran las esposas del Profeta. Esto quizás sugiere su posición elevada con la comunidad y en los versículos posteriores, estas mujeres son descritas como "diferentes a las demás". [7]
7-8 Sinceridad de los profetas
Los versículos 33: 7-8 muestran que Dios probará incluso la sinceridad de los profetas. El comienzo de la sura parece estar relacionado con la veracidad. La sura refuerza que "Dios es suficiente para confiar ... Todo esto está escrito en la Escritura ... Dios cuestionará [incluso] a los veraces acerca de su sinceridad, y para aquellos que rechazan la verdad les ha preparado un doloroso tormento ..." .habla de manera directa ". [7] La veracidad y la confianza parecen ser enfatizadas para los creyentes y Muhammad ya que él estaba tratando con hipócritas y traidores [¿ según quién? ] en Medina, quienes difundieron mentiras, desertaron del ejército durante la batalla o apoyaron a los atacantes. [6]
9-20 Batalla de la trinchera - secuelas
Los versículos 33: 9-27 se refieren a las reacciones de los creyentes e hipócritas a la Batalla de la Trinchera . Los creyentes son aquellos que permanecen firmes en su fe y coraje, mientras que los hipócritas tratan de correr por seguridad, abandonan al ejército musulmán y dudan de Dios y del Profeta Muhammad.
21 El Profeta de Allah es un modelo excelente
Verdaderamente tienes en el Profeta de Allah un modelo excelente, para el que teme a Allah y el Último Día y que recuerda mucho a Allah "Seguramente, en el Mensajero de Dios hay para ti un ejemplo más justo y bueno para aquellos cuya esperanza ha estado en Dios y el Último Día y recordaba a Dios con frecuencia ". [ Corán 33:21 ( Traducido por Laleh Bakhtiar)]
El Corán 33:21 muestra que es un principio importante seguir al Mensajero de Dios en todas sus palabras y hechos. [8] [9] [10]
26 Asedio de Banu Qurayza
El Corán 33:26 contiene una referencia al asedio de los Banu Qurayza y el consiguiente saqueo de sus posesiones.
28–32 esposas de Mahoma
El Corán 33: 28-34 contiene una referencia a las esposas de Mahoma y les dice a los creyentes la conducta adecuada con Mahoma y su familia. Las esposas del profeta se llaman las Madres de los Creyentes y, por lo tanto, deben seguir ciertas reglas y regulaciones como mujeres que son "diferentes a otras mujeres". [7]
33 Purificación
35-36 Perdón y recompensa
El Corán 33: 35-36 muestra las características de las personas que serán perdonadas y recompensadas por Dios. Algunos eruditos consideran que estos versículos significan el mismo valor de mujeres y hombres y, por lo tanto, rechazan las afirmaciones de que las mujeres son inferiores a los hombres. [11]
37-47 Dios debe ser confiado, obedecido y glorificado
El Corán 33: 37-47 reafirma que Dios necesita ser confiado, obedecido y glorificado. El Corán 33:40 contiene una referencia a la finalidad de la profecía .
49-52 Con quién puede casarse el profeta
El Corán 33: 49-52 detalla con quién puede casarse el profeta o no. El versículo 50 se reveló perteneciente a Maymunah bint al-Harith .
53-58 Reglas de la casa
El Corán 33: 53-58 les dice a los creyentes cómo deben interactuar con Mahoma cuando lo visitan a él y a su casa.
59 Islam y segregación de género
El Corán 33:59 usa la frase adna al-jilbab, que a veces se entiende como 'envolver' y se usa para reconocer que las mujeres se cubran, como un acto de modestia. [12] [13]
60-73 Castigo para hipócritas e idólatras
El Corán 33: 60-73 dice las acciones que Dios tomará con los incrédulos y los creyentes y dirigirá a Mahoma a tomar contra los hipócritas. El último versículo termina con la proclamación de que Dios castigará tanto a los hipócritas como a los idólatras, ya sean hombres o mujeres, y recompensará a los creyentes de ambos géneros. Ambos géneros se presentan como iguales ya que ambos son castigados o redimidos sin diferencias cuando son juzgados por Dios.
Ver también
- Verso de purificación
Referencias
- ^ Ibn Kathir . "Tafsir Ibn Kathir (inglés): Surah Al Ahzab" . Quran 4 U . Tafsir . Consultado el 12 de diciembre de 2019 .
- ^ Traducción de George Sale
- ^ Joseph EB Lumbard, "Introducción a Sūrat al-Aḥzāb en The Study Quran , ed. SH Nasr, Caner Dagli, Maria Dakake y Mohammed Rustom (HarperOne, 2015).
- ^ Wherry, Elwood Morris (1896). Un índice completo del texto , el discurso preliminar y las notas de Sale . Londres: Kegan Paul, Trench, Trubner y Co.
Este artículo incorpora texto de esta fuente, que es de dominio público . - ^ Haleem 2004 , p. 266-271.
- ^ a b Donner, Fred. Mahoma y los creyentes . pag. 81.
- ↑ a b c Haleem , 2004 , p. 268.
- ^ Abdul-Rahman, Muhammad Saed (2009). El significado y la explicación del glorioso Corán (Vol. 7) . Publicación limitada de MSA. pag. 180. ISBN 978-1-86179-661-5.
- ^ Fitzpatrick, Coeli; Walker, Adam Hani (2014). Mahoma en Historia, pensamiento y cultura: una enciclopedia del profeta de Dios [2 volúmenes] . ABC-CLIO. pag. 416. ISBN 978-1-61069-178-9.
- ^ Morgan, Diane (2010). Islam esencial: una guía completa de creencias y prácticas . ABC-CLIO. pag. 97. ISBN 978-0-313-36025-1.
- ^ Wadud 1999 , p. 99.
- ^ al-Jalalayn . "Los Tasfirs" . altafsir.com . Consultado el 18 de marzo de 2020 .
- ^ Barlas, Asma (2006). The Cambridge Companion to the Qur'an: Lecturas de mujeres del Qur'an . Nueva York: Cambridge University Press. págs. 267–268.
Este artículo incorpora texto de esta fuente, que es de dominio público .Fuentes
- Haleem, MAS Abdel (2004). El Corán . Nueva York: Oxford University Press.
- Wadud, Amina (1999). El Corán y la mujer: releer el texto sagrado desde la perspectiva de una mujer . Prensa de la Universidad de Oxford. ISBN 978-0-19-802943-4.
Enlaces externos
- Q33: 56 , más de 50 traducciones, islamawakened.com
- Corán 33 traducción clara del Corán
- Obras relacionadas con el Sagrado Corán (Maulana Muhammad Ali) / 33. Los aliados en Wikisource
Obras relacionadas con el Sagrado Corán (Maulana Muhammad Ali) / 33. Los aliados en Wikisource