Esta es una lista de los antiguos retratos romanos en vidrio de oro del tipo pintado más fino. La mayoría de las piezas de vidrio de oro romano que se conservan son los fondos cortados de vasos hechos con pan de oro sin pintar . Estos a veces llevan los nombres de personas y probablemente fueron obsequios conmemorativos en una ocasión especial, como un aniversario de boda o ganar un concurso. Lograr una buena semejanza probablemente no fue un objetivo, y ciertamente no un logro de esta clase de objeto, [ cita requerida ]y no se incluyen aquí. Los objetos aquí pertenecen a una clase más pequeña de miniaturas de retratos finamente pintados, aunque algunos parecen haber sido colocados originalmente en tazas. Siguiendo una tabla que resume la información básica, los retratos individuales se analizan en secciones separadas.
Cuerpo
Retrato | Localización | Fecha | Tamaño | Inscripción |
---|---|---|---|---|
Museo di Santa Giulia , Brescia , Italia [1] Consulte la sección a continuación para obtener una descripción completa. | Siglo tercero [1] | 6 cm de diámetro [2] | Griego: ΒΟΥΝΝΕΡΙ ΚΕΡΑΜΙ [3] (que significa incierto) [2] | |
Museo Metropolitano de Arte , Nueva York [4] | 250–300 [4] | 4,1 cm de diámetro [4] | Griego: ΓΕΝΝΑΔΙ ΧΡΩΜΑΤΙ ΠΑΜΜΟΥΣΙ [5] ("Gennadios, el más hábil en música") [6] | |
Museo Metropolitano de Arte, Nueva York [7] | principios del siglo IV [7] | 4,8 cm de diámetro [7] | sin inscripción | |
Corning Museum of Glass , Corning, Nueva York [8] | Siglo III [8] | 4,9 cm de diámetro [8] | Latín: ANATOLI GAVDIAS ("¡Anatolius, regocíjate!") [8] | |
Victoria and Albert Museum , Londres [9] | Siglo tercero o cuarto [9] | 4,4 cm de diámetro [9] | sin inscripción | |
Museo Británico de Londres [10] | ? | 5,1 cm de diámetro [10] | sin inscripción | |
Museo Arqueológico , Bolonia , Italia [11] | 1er cuarto del siglo IV [11] | 5,1 cm de diámetro [12] | Transcripción latina del griego: PIE ZESES [11] [12] ("Bebe y vivirás") [11] | |
Museo Arqueológico, Bolonia, Italia [13] | 1er cuarto del siglo IV [13] | 4,5 cm de diámetro [14] | sin inscripción | |
Museo Arqueológico, Bolonia, Italia [15] | Siglo IV [16] | 3,5 cm de diámetro [15] | Latín: M. COCCEIUS ONESIMUS (probablemente, el nombre del niño) [15] | |
Museo Arqueológico, Arezzo , Italia [17] | 200–250 [17] | 4,4 cm de diámetro [17] | sin inscripción | |
Museo Sacro , Biblioteca del Vaticano [18] | primera mitad del siglo III [18] | 4,9 cm de diámetro [18] | Latín: GRECO RIBETPROPINATUIS (tal vez, "Gregory, bebe y bebe para lo tuyo") [18] | |
Biblioteca del Vaticano [19] | ? | ? | sin inscripción | |
Museo Sacro, Biblioteca del Vaticano [9] | Siglo III [20] | 4,8 cm de diámetro [21] | Latín: EUSEBI ANIMA DULCIS [9] (?) | |
Museos Vaticanos [22] | Siglo tercero o cuarto [23] | ? | Latín: GREGORI SIMPLICI CONRECESCATES [22] (?) | |
Catacumba de San Panfilo, Roma [24] | Siglo IV o anterior [24] | ? | sin inscripción | |
Museo Civico , Turín , Italia [25] | mediados del siglo III [25] | 4,5 cm de diámetro [25] | sin inscripción | |
Museo Civico, Turín, Italia [26] | Siglo III [26] | ? | sin inscripción | |
Museos Vaticanos [27] | Copia del siglo XVII de un original perdido [27] | ? | Latín: [parcialmente ilegible] CE PIE ZESES [27] [28] [29] ("Bebe y vivirás") [11] |
Medallón de brescia
El medallón del retrato es parte de la ornamentación de la llamada Cruz de Desiderius, crux gemmata procesional del siglo IX actualmente conservada en el Museo di Santa Giulia , Brescia , Italia . [1]
A menudo se hace referencia al medallón como un retrato de Galla Placidia y sus hijos, pero el consenso académico está fuertemente en contra de esta identificación del siglo XVIII. [2] [3]
Algunos eruditos del siglo XIX, incluidos Raffaele Garrucci y Hermann Vopel , sospechaban que el trabajo era falso. [3] [30] [31] La primera mención del medallón proviene de un inventario del siglo XVII. [3] En 1762, Francesco Antonio Zaccaria recordó que lo vio alrededor de 1725. [3]
Varios detalles indican el origen egipcio , quizás alejandrino , del medallón. Ambas palabras de la inscripción ( ΒΟΥΝΝΕΡΙ ΚΕΡΑΜΙ ) terminan en iota , posiblemente indicando el dialecto griego antiguo de Egipto; ΚΕΡΑΜΙ , entonces, significa "alfarero". [3] Estilísticamente, la pintura está estrechamente relacionada con los retratos de momias del siglo III encontrados en el Oasis de Faiyum . [3] Los trajes son más acordes con la moda contemporánea en Egipto que en la propia Roma. En particular, el manto que lleva la figura del medio no está sujeto por un peroné , sino anudado; un paralelo de esto es un medallón de tapiz copto del siglo III , ahora en el Museo del Hermitage , que muestra a la diosa Gea con su manto anudado de manera similar. [32] El peculiar peinado de la mujer mayor se desconoce en los retratos romanos, pero se puede encontrar en algunas máscaras de momias de yeso del siglo III de Egipto. [32] [33]
Daniel T. Howells (2015) resume la investigación sobre el medallón de Brescia que demuestra su conexión con el arte contemporáneo romano-egipcio (en particular los retratos de momias de Fayum), así como la evidencia lingüística que prueba la autenticidad del artefacto frente a la ahora dudosa afirmación de que es una falsificación. [34] Jás Elsner (2007) también sostiene que el medallón de Brescia probablemente representa a una familia de Alejandría , ya que la inscripción está en el dialecto alejandrino del griego y proporciona posibles fechas que van desde principios del siglo III a mediados del siglo V d.C., antes de llegó a Italia, donde adornó una cruz del siglo VII. [35]
Cruz de Desiderius (agrandar la imagen para ver el medallón en el centro de la parte inferior de la cruz)
Inscripción griega, ΒΟΥΝΝΕΡΙ ΚΕΡΑΜΙ
La figura del medio, manto anudado en su pecho
Medallón de tapiz copto que muestra a Gea con un manto anudado en el pecho. De Akhmim , siglo III o IV. Museo del Hermitage [32] [36] [37]
La figura correcta, con un peinado peculiar de Egipto.
Medallón Ficoroni
Falsificaciones
Se sabe que las falsificaciones de vidrio dorado se forjaron a lo largo de los siglos XVIII y XIX. En 1759, la anticuaria francesa Anne Claude de Caylus escribió que los comerciantes romanos contemporáneos vendían reproducciones en vidrio dorado a los turistas que las consideraban originales. [38] [39] El Museo Metropolitano de Arte tiene lo que se cree que son dos retratos de grupo falsos del siglo XVIII, [40] [41] mientras que el Museo Británico tiene dos del siglo XIX. [42] [43]
Museo Metropolitano de Arte del siglo XVIII [40]
Museo Metropolitano de Arte del siglo XVIII [41]
Museo Británico del siglo XIX [42]
Museo Británico del siglo XIX [43]
Ver también
- Vidrio dorado
- Retrato romano
- Retratos de momias de Fayum
Notas
- ^ a b c "Obras maestras. Cruz de Desiderius" . Fondazione Brescia Musei . Consultado el 4 de diciembre de 2015 .
- ^ a b c Quemaduras, Jasper. "El medallón de Brescia: ¿quién, cuándo y dónde?" . Consultado el 4 de diciembre de 2015 .
- ↑ a b c d e f g Breck, 1927, pág. 353
- ^ a b c "Medallón con retrato de Gennadios" . Museo Metropolitano de Arte . Consultado el 4 de diciembre de 2015 .
- ↑ Weitzmann, 1979, p. 287
- ^ Evans, 2001, p. 9
- ^ a b c "Medallón de cristal dorado con madre e hijo" . Museo Metropolitano de Arte . Consultado el 4 de diciembre de 2015 .
- ^ a b c d "Medallón con retrato" . Museo del vidrio de Corning . Consultado el 4 de diciembre de 2015 .
- ^ a b c d e "Medallón (número de museo: 1052-1868)" . Museo de Victoria y Alberto . Consultado el 5 de diciembre de 2015 .
- ^ a b "disco / cuenco (número de museo: 1890,0901.1)" . Museo Británico . Consultado el 4 de diciembre de 2015 .
- ^ a b c d e Egisto Sani. "Copa de oro - II" . flickr . Consultado el 7 de diciembre de 2015 .
- ↑ a b Ducati 1929, págs. 236–240
- ^ a b Egisto Sani. "Copa de oro" . flickr . Consultado el 7 de diciembre de 2015 .
- ^ Ducati 1929, p. 236
- ↑ a b c Ducati 1929, págs. 233–235
- ^ "Emilia Romagna - BOLOGNA: MUSEO CIVICO ARCHEOLOGICO" . Consultado el 8 de diciembre de 2015 .
Sezione romana: vetri dorati (IV sec.dC)
- ↑ a b c Lapatin, 2015, p. 89 pl. 59, pág. 237
- ↑ a b c d Museo Metropolitano de Arte, 1982, p. 98
- ^ Andrew Simsky. "Vasos de oro cristianos del museo del Vaticano" . Archivado desde el original el 27 de abril de 2016 . Consultado el 4 de diciembre de 2015 .
- ^ "Vetro dorato con ritratto virile" . ilsole24ore.com . Consultado el 5 de diciembre de 2015 .
- ^ Lapatin 2015, p. 87 pl. 57
- ↑ a b Lega 2012, p. 276 + p. 277 fig. 7a, b
- ^ Lega 2012, p. 263
- ↑ a b Whitehouse, 1996, págs. 10-11
- ^ a b c "ritrato femminile (¿Marcia Otacilia Severa?)" . Palazzo Madama . Consultado el 7 de diciembre de 2015 .
- ^ a b Arte tardoromana, medaglione con figura femminile del II sec e con figura maschile del II-III sec.JPG muestra los dos medallones de Turín juntos
- ↑ a b c Howells, 2010, págs. 97–98
- ^ Vaiani 2014, p. 244
- ↑ Garrucci 1795, pl. XLI p. 1, pág. 84
- ^ Garrucci 1858, p. 83; pl. XL, 7
- ^ Vopel 1899, no. 507
- ↑ a b c Breck, 1927, pág. 354
- ^ Un ejemplo del Museo Metropolitano de Arte : enlace .
- ^ Daniel Thomas Howells (2015). " Un catálogo de vidrio de oro antiguo tardío en el Museo Británico (PDF). " Londres: el Museo Británico (Consejo de Investigación de Artes y Humanidades). Consultado el 2 de octubre de 2016, p. 7: " Otras contribuciones importantes a la erudición incluyeron la publicación de un extenso resumen de la erudición del vidrio de oro bajo la entrada 'Fonds de coupes' en Fernand Cabrol y el completo Dictionnaire d'archéologie chrétienne et de liturgie de Henri Leclercq en 1923. Leclercq actualizó el catálogo de Vopel, registró 512 vasos de oro considerados genuinos, y desarrolló una serie tipológica compuesta por once temas iconográficos: temas bíblicos; Cristo y los santos; diversas leyendas; inscripciones; deidades paganas; sujetos seculares; retratos masculinos; retratos femeninos; retratos de parejas y familias ; animales; y símbolos judíos. En un artículo de 1926 dedicado a la técnica del cepillado del vidrio dorado conocido como el medallón de Brescia (Lámina 1), Fernand de Mély cuestionó la opinión profundamente arraigada de Garrucci y Vopel de que todos los ejemplos de la técnica cepillada del vidrio dorado eran de hecho falsificaciones. Al año siguiente, la hipótesis de De Mély fue apoyada y desarrollada en dos artículos b y diferentes eruditos. Se argumentó a favor de la autenticidad del medallón de Brescia, no sobre la base de su similitud iconográfica y ortográfica con piezas de Roma (una razón clave para el despido de Garrucci), sino por su estrecha similitud con los retratos de momias de Fayoum de Egipto. De hecho, a esta comparación le dio más credibilidad la afirmación de Walter Crum de que la inscripción griega del medallón estaba escrita en el dialecto alejandrino de Egipto. De Mély señaló que el medallón y su inscripción se habían informado ya en 1725, demasiado temprano para que los falsificadores entendieran la idiosincrasia de las terminaciones de palabras greco-egipcias. "" Al comparar la iconografía del medallón de Brescia con otros objetos egipcios más cercanos, Hayford Peirce propuso que los medallones con técnica cepillada se produjeran a principios del siglo III, mientras que el propio De Mély defendía una fecha más general del siglo III. Con la autenticidad del medallón más firmemente establecida, Joseph Breck estaba preparado para proponer una fecha de finales del siglo III a principios del IV para todos los medallones de retratos con dorso azul cobalto de técnica cepillada, algunos de los cuales también tenían inscripciones griegas en el dialecto alejandrino. Aunque considerado genuino por la mayoría de los estudiosos a estas alturas, la autenticidad inequívoca de estas gafas no se estableció completamente hasta 1941 cuando Gerhart Ladner descubrió y publicó una fotografía de uno de esos medallones aún in situ, donde permanece hasta el día de hoy, grabado en el sellado de yeso en un loculus individual en la Catacumba de Panfilo en Roma (Lámina 2). Poco después, en 1942, Morey utilizó la frase 'técnica cepillada' para categorizar este tipo de vidrio dorado, la iconografía se produjo a través de una serie de pequeñas incisiones realizadas con la precisión de un cortador de gemas y que se prestan a un efecto de claroscuro similar al de un Grabado en acero fino simulando pinceladas. "
- ^ Jás Elsner (2007). "La naturaleza cambiante del arte romano y el problema histórico del estilo del arte", en Eva R. Hoffman (ed.), Arte antiguo tardío y medieval del mundo medieval , 11-18. Oxford, Malden y Carlton: Blackwell Publishing. ISBN 978-1-4051-2071-5 , pág. 17, Figura 1.3 en la p. 18.
- ^ "El inmortal Alejandro Magno" . Hermitage Amsterdam . Archivado desde el original el 22 de diciembre de 2015 . Consultado el 10 de diciembre de 2015 .
- ^ "Воображаемый музей" . Consultado el 10 de diciembre de 2015 .
- ↑ Caylus 1759, p. 195, cita: "Ce moyen a été retrouvé à Rome, il ya très-peu d'années; j'en ai jugé par quelques morceaux très- bien traités: on s'en est servi pour tromper les Etrangers; mais celui qui possédoit ce petit secret est mort sans le publier "
- ^ Breck 1927, págs. 353–354
- ^ a b "Medallón con retrato de familia (número de registro: 17.190.108)" . Museo Metropolitano de Arte . Consultado el 8 de diciembre de 2015 .
- ^ a b "Medallón con doble retrato (número de registro: 17.190.107)" . Museo Metropolitano de Arte . Consultado el 8 de diciembre de 2015 .
- ^ a b "falsificación / medallón (número de museo: 1847,0824.2)" . Museo Británico . Consultado el 8 de diciembre de 2015 .
- ^ a b "falsificación / medallón (número de museo: OA.10900)" . Museo Británico . Consultado el 8 de diciembre de 2015 .
Referencias
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- Anne Claude de Caylus (1795). Recueil d'antiquités égyptiennes, étrusques, grecques et romaines . III . Desant & Saillant. vista previa de google books
- Pericle Ducati (it) (1929). Vetri dorati romani nel Museo Civico di Bologna .
- Elsner, Jás (2007). "La naturaleza cambiante del arte romano y el problema histórico del estilo del arte", en Eva R. Hoffman (ed.), Arte antiguo tardío y medieval del mundo medieval , 11-18. Oxford, Malden y Carlton: Blackwell Publishing. ISBN 978-1-4051-2071-5 .
- Helen C. Evans; Melanie Holcomb; Robert Hallman (2001). Las artes de Bizancio . Ciudad de Nueva York : Museo Metropolitano de Arte .
- Raffaele Garrucci (1858). Vetri ornati di figura en oro: trovati nei cimiteri dei cristiani primitivi di Roma . Tipografia Salviucci. Vista previa de Internet Archive
- Howells, Daniel Thomas (2010). Vidrio de oro antiguo tardío en el Museo Británico , tesis doctoral.
- Howells, Daniel Thomas (2015). " Un catálogo de vidrio de oro antiguo tardío en el Museo Británico (PDF). " Londres: el Museo Británico (Consejo de Investigación de Artes y Humanidades). Consultado el 2 de octubre de 2016.
- Kenneth Lapatin (2015). Luxus: Las suntuosas artes de Grecia y Roma . Publicaciones Getty. ISBN 9781606064221. vista previa de google books
- Claudia Lega (2012). "Il corredo epigrafico dei vetri dorati: novità e considerazioni" . Sylloge epigraphica Barcinonensis . 10 : 263-286.
- Museo Metropolitano de Arte (1982). Las colecciones del Vaticano: el papado y el arte . ISBN 0-87099-321-6 .
- Elena Vaiani (2014). " " Pistas del mundo antiguo ": le piccole antichità nel Museo Cartaceo, con una verifica sulla collezione di Flavio Chigi" (PDF) . Studi di Memofonte . Consultado el 8 de diciembre de 2015 .
- Hermann Vopel (1899). Die altchristlichen Goldgläser . Consultado el 10 de diciembre de 2015 .
- Kurt Weitzmann , ed. (1979). Edad de la espiritualidad: arte antiguo tardío y paleocristiano, siglos tercero al séptimo . Nueva York : Museo Metropolitano de Arte . ISBN 9780870991790.
- David Whitehouse (1996). "Vidrio, oro y gafas de oro" . Expedición . 38 (2): 4–12.
enlaces externos
- Medios relacionados con retratos en vidrio dorado en Wikimedia Commons