El largo siglo XIX es un término para el período de 125 años que comprende los años 1789 a 1914. Fue acuñado por el escritor ruso Ilya Ehrenburg [1] y el historiador marxista británico Eric Hobsbawm . El término se refiere a la noción de que el período refleja una progresión de ideas que son características de la comprensión del siglo XIX en Europa.
El concepto es una adaptación de la noción de Fernand Braudel de 1949 de le long seizième siècle ("el largo siglo XVI" 1450-1640) [2] y "una categoría reconocida de historia literaria ", aunque un período a menudo definido de manera amplia y diversa por diferentes eruditos. [3] Numerosos autores, antes y después de la publicación de Hobsbawm en 1995, han aplicado formas similares de títulos de libros o descripciones para indicar un marco de tiempo selectivo para sus obras, como: S. Kettering, "French Society: 1589–1715 – the long seventeenth siglo", E. Anthony Wrigley, "Población británica durante el 'largo' siglo XVIII, 1680-1840", o D. Blackbourn, "El largo siglo XIX: una historia de Alemania, 1780-1918".[6] Sin embargo, el término se ha utilizado en apoyo de publicaciones históricas para "conectar con audiencias más amplias" [7] y se cita regularmente en estudios y debates en disciplinas académicas, como historia, lingüística y artes. [8] [9] [10] [11]
Hobsbawm expone su análisis en The Age of Revolution: Europe 1789–1848 (1962), The Age of Capital: 1848–1875 (1975) y The Age of Empire: 1875–1914 (1987). Hobsbawm comienza su largo siglo XIX con la Revolución Francesa , que buscaba establecer una ciudadanía universal e igualitaria en Francia, y lo termina con el estallido de la Primera Guerra Mundial , tras la conclusión de la cual en 1918 el duradero equilibrio de poder europeo del siglo XIX. siglo propiamente dicho (1801-1900) fue eliminado. En una secuela de la trilogía mencionada anteriormente, The Age of Extremes: The Short Twentieth Century, 1914–1991 (1994), Hobsbawm detalla el breve siglo XX.comenzando con la Primera Guerra Mundial y terminando con la caída de la Unión Soviética .
Peter N. Stearns utiliza a menudo una versión más generalizada del largo siglo XIX, que duró desde 1750 hasta 1914, en el contexto de la escuela de historia mundial . [12]
En los contextos religiosos, específicamente los concernientes a la historia de la Iglesia Católica , el largo siglo XIX fue un período de centralización del poder papal sobre la Iglesia Católica . Esta centralización estaba en oposición a los estados nacionales cada vez más centralizados y los movimientos revolucionarios contemporáneos y utilizó muchas de las mismas técnicas organizativas y de comunicación que sus rivales. El largo siglo XIX de la iglesia se extendió desde la Revolución Francesa (1789) hasta la muerte del Papa Pío XII (1958). [13]Esto cubre el período entre el declive del poder católico tradicional y el surgimiento de ideas seculares dentro de los estados, y el surgimiento de un nuevo pensamiento dentro de la iglesia después de la elección del Papa Juan XXIII .