Lucy Catherine Lloyd (7 de noviembre de 1834 - 31 de agosto de 1914) fue la creadora, junto con Wilhelm Bleek , del archivo del siglo XIX de textos ǀXam y ! Kung .
Lucy Lloyd | |
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Nació | Norbury, Inglaterra | 7 de noviembre de 1834
Fallecido | 31 de agosto de 1914 | (79 años)
Carrera científica | |
Campos | lingüista , folklore |
Vida temprana
Lucy Catherine Lloyd nació en Norbury, Inglaterra, el 7 de noviembre de 1834. Su padre, William HC Lloyd, arcediano de Durban , era el rector de Norbury y vicario de Ranton, dos aldeas del oeste de Inglaterra en Staffordshire . También fue capellán del conde de Lichfield , con quien estaba relacionado a través de su madre. La madre de Lucy Lloyd era Lucy Anne Jeffreys, también hija de un ministro, que murió en 1842 cuando Lucy tenía ocho años. Lucy Lloyd fue la segunda de cuatro hijas. Su padre se volvió a casar en 1844 y tuvo 13 hijos adicionales con su nueva esposa. Después de la muerte de su madre, Lucy y sus hermanas vivieron con su tío materno y su esposa, Sir John y Caroline Dundas, de quienes recibieron una educación privada y aparentemente liberal.
En 1847, Robert Gray fue consagrado obispo de Ciudad del Cabo . William Lloyd fue enviado a Durban junto con su familia en abril de 1849, cuando Lucy tenía 14 años, como capellán colonial y militar de las fuerzas británicas de la Colonia de Natal . En 1852 Gray estableció la Diócesis de Natal con John William Colenso como su primer obispo. Colenso estableció su residencia en Bishopstowe, cerca de Pietermaritzburg y un grupo de 45 lo acompañó, incluido el joven Wilhelm Bleek, que iba a ayudar a Colenso como antropólogo y filólogo. William Lloyd más tarde se convirtió en arcediano de Durban.
La familia Lloyd tenía recursos económicos limitados en Durban a pesar de que las cuatro niñas mayores habían heredado algo de dinero de su madre. Se dice que Lucy y sus hermanas tenían puntos de vista liberales y poco ortodoxos y Lucy se había formado como maestra. Lucy y Jemima (que se iba a casar con Wilhelm Bleek) eran muy cercanos, y ambos estaban repelidos por su padre, a quien pensaban que era un hipócrita. Después de que Lucy se negó a permitirle gastar su herencia, él la echó de su casa y se fue a vivir a una granja propiedad de gente llamada los Middleton. En 1858, Lucy se comprometió con el dulce y viajero George Woolley, hijo de un ministro. Según la hermana de Lucy, Jemima, los Middleton eran personas miserables que sembraban desconfianza y dolor entre la pareja. Lucy rompió el compromiso, pero lo lamentó toda su vida, culpándose a sí misma por la miserable muerte temprana de George. En una carta que escribió mucho más tarde a su sobrina, Helma, con motivo del compromiso de esta última decía: 'Que el tuyo (con tu querida Madre a tu lado), tenga un final muy diferente. Echaba mucho de menos a mi querida Madre entonces, y el amoroso consejo y consejo que ella podría haberme dado. Solo tenía mis propias teorías e inexperiencia para seguir ''.
Colaboración con Wilhelm Bleek
La hermana de Lucy, Jemima, se casó con Wilhelm Bleek el 22 de noviembre de 1862 y tuvieron siete hijos, cinco de los cuales sobrevivieron hasta la edad adulta. El mismo año de su matrimonio, Bleek fue nombrado curador de la Colección Grey de la Biblioteca Sudafricana de Ciudad del Cabo .
Lucy viajó a Ciudad del Cabo desde Durban a bordo del vapor correo de Natal, el SS Waldensian , en octubre de 1862, para la boda de su hermana. El barco encalló en un arrecife cerca de Cabo Agulhas y, aunque los pasajeros y la tripulación fueron rescatados, Lucy perdió la mayoría de sus posesiones y regalos de boda, logrando recuperar solo un par de jarrones para su hermana (que llevaba en su regazo en el bote salvavidas) y un conjunto de novelas de Sir Walter Scott que habían llegado a la orilla en buenas condiciones, ya que estaban envueltas en un embalaje impermeable.
Lucy se instaló con su hermana y Wilhelm después de su matrimonio. Después de vivir al principio en New Street, la familia Bleek se mudó a The Hill en Mowbray . Lucy comenzó su trabajo con historias orales a la llegada del primer orador de Xam (Cape Bushman) a Mowbray en 1870, después de lo cual fue responsable de dos tercios de los textos registrados hasta la muerte de Bleek y la publicación de su segundo informe en Cape Parlamento en 1875. Después de la muerte de Bleek, y fiel al deseo expresado en un codicilo de su testamento escrito en 1871, Lucy continuó trabajando en sus estudios conjuntos sobre bosquimanos con el apoyo de su hermana, la viuda de Bleek, Jemima. Si bien Lucy indudablemente habría hecho esto de todos modos, su solicitud seguramente debe haber otorgado a su trabajo la credibilidad que, en esos días, generalmente estaba reservada para los académicos e investigadores masculinos.
Fanny y Julia Lloyd se unieron a la casa Bleek y Lloyd (ahora en Charlton House, también en Mowbray). Lucy fue nombrada curadora de la Colección Grey como sucesora de Bleek después de su muerte en 1875, con la mitad de su salario, cargo que aceptó de mala gana. Durante este tiempo, trabajó con la Colección Grey y en la edición de varios manuscritos recopilados por Bleek, además de continuar con su investigación | Xam en su propio tiempo. Ella comenzó a mantener correspondencia con George W. Stow en 1875 sobre sus copias de arte bosquimano, y en 1876 propuso un libro que eventualmente se publicaría (con el apoyo de Lucy) en forma incompleta como The Native Races of Southern Africa . [1] Lucy también desempeñó un papel importante en la fundación de la SA Folklore Society, de la que actuó como secretaria durante un tiempo, y en la fundación del Folklore Journal en 1879.
Los servicios de Lucy en la Biblioteca de Sudáfrica terminaron en 1880 cuando el Dr. Theophilus Hahn fue nombrado en su lugar, después de una larga y dolorosa saga. Su relación con la biblioteca había sido tensa, y en particular con el secretario general de Educación de Cape Colony, Langham Dale, quien hizo el nuevo nombramiento. Pensaba que Hahn era un tonto y que su nombramiento era un desastre. Lloyd y los fideicomisarios de la Colección Grey, que la apoyaron, llevaron el caso a la Corte Suprema para su juicio. Sin embargo, la cita siguió adelante. Hahn dimitió dos años después, tras lo cual no se nombró a ningún custodio de la colección.
Después de la muerte de Stow en 1882, Lloyd compró sus calcos y copias de las pinturas de los bosquimanos, así como el manuscrito de las razas nativas de su esposa, Fanny Stow. Lucy luego contrató los servicios del historiador George McCall Theal para trabajar con ella en el manuscrito y editarlo. [1] Fue publicado en Londres en 1905 junto con algunas imágenes fotográficas tomadas de la propia colección de Lucy.
Regreso a Europa
Lucy Lloyd y su hermana Fanny fueron a Inglaterra por un tiempo en 1883, por razones financieras y relacionadas con la salud. Las cartas de Lucy muestran que estaba enferma en ese momento. De hecho, se describió a sí misma como habiendo soportado "años de exceso de trabajo y muchos de mala salud". Después de la pérdida de su puesto en la Biblioteca de Sudáfrica, la familia se encontró en una posición financiera precaria con demasiadas bocas que alimentar; a veces, familias enteras, muchos adultos y niños, a menudo con problemas de salud, vivían en su hogar, y el último trabajo registrado de Lucy con los bosquimanos parece haber sido en 1884. En total, al menos 17 personas habían vivido en el hogar de Mowbray entre 1870 y 1884, algunas durante períodos prolongados. Los gastos incluían comida, ropa y tabaco (según la lista de gastos de Bleek para 1871 también presupuestaba la llegada de las esposas de los informantes). Después de la muerte de Bleek en 1875, seguida de la pérdida del trabajo de Lloyd, Jemima Bleek y Lucy Lloyd fueron responsables del mantenimiento de sus diversos invitados y sus familias, así como de sus propias hermanas y niños pequeños.
Como resultado de estas limitaciones financieras, Jemima Bleek trasladó a su familia a Alemania en 1884 para quedarse con parientes y recibir educación allí, y parece que las otras hermanas Lloyd se les unieron. Se cree que Lucy Lloyd se fue a Europa en 1887 - por esta época entrenó a su sobrina Dorothea en la investigación de los bosquimanos - y se mudó entre Alemania, Suiza, Inglaterra y Gales, con viajes ocasionales al Cabo alrededor de 1905 y 1907. Regresó permanentemente. a Sudáfrica en 1912. La familia Bleek permaneció en Alemania durante los siguientes 21 años.
Contribuciones y premios
Lucy Lloyd presentó un tercer informe al Gobierno del Cabo sobre "Bushman Researches", fechado en Londres el 8 de mayo de 1889, en el que añadió 4.534 medias páginas o columnas a la colección. En 1911, una selección de textos del extraordinario proyecto de Bleek y Lloyd - y un logro considerable dadas las circunstancias personales de Lloyd en ese momento - fue editada por ella y publicada como Specimens of Bushman Folklore . [2]
En 1913 Lloyd recibió un doctorado honoris causa de la Universidad del Cabo de Buena Esperanza en reconocimiento a su contribución a la investigación. En palabras de la época, la cita decía:
… Una producción original digna de los mayores elogios. No es sólo una exposición magistral del folclore de una raza en desaparición que ha permanecido primitiva, sino que el valor filológico de la obra es aún mayor, y la obra seguirá siendo una autoridad en el lenguaje de los "bosquimanos y razas afines".
Fue la primera mujer en recibir este título en Sudáfrica.
Muerte
Lucy Lloyd murió en Charlton House el 31 de agosto de 1914 a la edad de 79 años, y está enterrada en el cementerio de Wynberg en Ciudad del Cabo cerca de sus sobrinos y sobrinos y del propio Wilhelm Bleek.
Referencias
- ^ a b "Nativos de Sudáfrica" (PDF) . The New York Times . 22 de julio de 1905. pp. Saturday Review of Books, página BR492.
- ^ Wilhelm Heinrich Immanuel, Bleek; Lloyd, Lucy (2001). Especímenes del folclore de los bosquimanos . Daimon. ISBN 978-3-85630-603-8.
Otras lecturas
- Bank, Andrew (2006). Bosquimanos en un mundo victoriano: la notable historia de la colección Bleek-Lloyd de folclore bosquimano . Juta y compañía. ISBN 978-1-77013-091-3.
- Bennun, Neil (2004). La cuerda rota: las últimas palabras de un pueblo extinto . Pingüino vikingo. ISBN 978-0-670-91250-6.
- Lewis-Williams, J. David (2000). Historias que flotan desde lejos: folklore ancestral de los san del sur de África . Nuevos libros de África. ISBN 978-0-86486-462-8.
- Skotnes, Pippa (2007). Reclamación al país: el archivo de Lucy Lloyd y Wilhelm Bleek . Jacana. ISBN 978-1-77009-337-9.
- Morris, Michael (2004). Cada paso del camino: el viaje hacia la libertad en Sudáfrica . Prensa HSRC. pag. 83 . ISBN 978-0-7969-2061-4.
enlaces externos
- The Digital Bleek y Lloyd