La revuelta macabea (en hebreo : מרד החשמונאים ) fue una rebelión judía, que duró desde 167 hasta 160 a. C., liderada por los macabeos contra el imperio seléucida y la influencia helenística en la vida judía. La reconquista de Jerusalén en 164 a. C. de los ejércitos de Antíoco IV fue una importante victoria temprana para los combatientes de Judá Macabeo , que llegaron a ser conocidos como los Macabeos . La posterior limpieza del templo y la nueva dedicación del Altar el día 25 de Kislev , se celebró en los años siguientes como Hanukkah.festival. Después de la muerte de Judá, y la de su hermano Jonathan Apphus , su hermano Simón Thassi logró expulsar a los griegos sirios bajo el mando de Diodoto Trifón de Judea en 140 a. C. y estableció la Segunda Comunidad Judía bajo la dinastía Hasmonea .
Revuelta macabea | |||||||
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Judea bajo Judá Macabeo durante la revuelta | |||||||
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Beligerantes | |||||||
Macabeos | Imperio seléucida | ||||||
Comandantes y líderes | |||||||
Mattathias † Judah Maccabee (KIA) Jonathan Apphus Eleazar Avaran (KIA) Simon Thassi John Gaddi (KIA) | Antíoco IV Epífanes Antíoco V Eupator Demetrio I Soter Lysias Gorgias Nicanor (KIA) Báquides | ||||||
Unidades involucradas | |||||||
Rebeldes de Judea / Maccabean | Ejército seléucida |
Cronología
Levantamiento en 167 a. C.
Ahora bien, Antíoco no estaba satisfecho ni con su inesperada toma de la ciudad ( Jerusalén ), ni con su pillaje, ni con la gran matanza que había hecho allí; pero, vencido por sus violentas pasiones, y recordando lo que había sufrido durante el sitio, obligó a los judíos a disolver las leyes de su país, a mantener incircuncisos a sus niños ya sacrificar carne de cerdo sobre el altar; contra lo cual todos se opusieron, y los más aprobados fueron ejecutados. - Flavio Josefo , La guerra de los judíos , Libro 1.1 §2
En la narración de I Macabeos , después de que Antíoco IV emitió sus decretos prohibiendo la práctica religiosa judía, un sacerdote judío rural de Modiin , Mattathias el Hasmoneo , provocó la revuelta contra el Imperio seléucida al negarse a adorar a los dioses griegos . Mattathias mató a un judío helenizado que había dado un paso adelante para tomar el lugar de Mattathias al sacrificar a un ídolo, así como al oficial griego que fue enviado para hacer cumplir el sacrificio. Luego, él y sus cinco hijos huyeron al desierto de Judá.
campaña de guerrilla
Después de la muerte de Mattathias aproximadamente un año después en 166 a. C., su hijo Judah Maccabee condujo a un ejército de disidentes judíos a la victoria sobre la dinastía seléucida en la guerra de guerrillas , que al principio estaba dirigida contra los judíos helenizados, de los cuales había muchos. Los macabeos destruyeron altares griegos en las aldeas, circuncidaron a muchachos y obligaron a los judíos helenizados a la proscripción. [2] El apodo de Judá "Maccabbeus", ahora utilizado en la cultura popular para describir a los partisanos judíos en su conjunto, se toma de la palabra hebrea para "martillo". [3]
La revuelta en sí implicó muchas batallas, en las que las fuerzas macabeas ganaron notoriedad por su uso de tácticas de guerrilla y su velocidad y movilidad, en contraste con el lento y voluminoso ejército seléucida. Después de la victoria, los Macabeos entraron triunfalmente en Jerusalén y limpiaron ritualmente el Templo , restableciendo el culto judío tradicional allí e instalando a Jonathan Apphus , el hermano menor de Judá, como sumo sacerdote. Se envió un gran ejército seléucida para sofocar la revuelta, pero regresó a Siria tras la muerte de Antíoco IV. De antemano, Judas Maccabbeus hizo un acuerdo con Roma y se alió, atando las manos del más débil Imperio seléucida. Su comandante Lisias, preocupado por los asuntos internos seléucidas, acordó un compromiso político que revocó la prohibición de Antíoco IV sobre las prácticas judías. [4]
Grandes batallas
- Batalla de Uadi Haramia (167 BCE)
- Batalla de Beth Horon (166 a. C.)
- Batalla de Emaús (166 a. C.)
- Batalla de Beth Zur (164 a. C.)
- Batalla de Bet Zacarías (162 a. C.)
- Batalla de Adasa (161 a. C.)
Batalla de Elasa
En 160 a. C., el rey seléucida Demetrio , en campaña en el este, dejó a su general Báquides para gobernar la parte occidental del imperio. Báquides dirigió un ejército de 20.000 infantes y 2.000 jinetes en Judea con la intención de reconquistar el recién emergente reino autónomo . [5] [6] El general seléucida Báquides marchó apresuradamente por Judea después de llevar a cabo una masacre en Galilea . Rápidamente se dirigió a Jerusalén , sitió la ciudad y atrapó a Judá Macabeo , el líder espiritual y militar de Judea, dentro. [6] 1 Macabeos registra que el ejército de Judá, que constaba de 3.000 hombres, estaba aterrorizado por una fuerza tan grande y dos tercios de ellos huyeron del campo de batalla, dejando a Judá con solo 800 o 1.000 soldados (1 Macabeos y Flavio Josefo respectivamente). Judá animó a sus hombres restantes y se dispuso a encontrarse con el ejército seléucida en el terreno accidentado que rodea a Jerusalén. [6] [7] Al ser superado en número, Judah Maccabee ignoró a la infantería seléucida que se había desplegado en la formación de falange inflexible y de movimiento lento, y en su lugar lanzó un ataque total contra el propio Báquides, que era parte del escuadrón de caballería seléucida en el flanco derecho. del ejército. Judá finalmente fue asesinado y los judíos restantes huyeron. [6] [8] [9]
Los seléucidas habían reafirmado temporalmente su autoridad en Jerusalén, pero el hermano de Judá, Jonatán y después de él , Simeón , continuaron entablando enfrentamientos con los seléucidas, encontrándose nuevamente con Báquides en batallas posteriores. Finalmente, después de varios años adicionales de guerra bajo el liderazgo de los hermanos de Judá y la derrota de Báquides varias veces tanto por Jonatán como más tarde por Simeón, el control seléucida de Judea se rompió. [10]
mayor autonomía
Los descendientes de Simeón establecieron la dinastía asmonea, que se independizó en el año 140 a. C.
Estudios
En los libros primero y segundo de los Macabeos , la revuelta de los macabeos se describe como una respuesta a la opresión cultural y la resistencia nacional a una potencia extranjera. Los estudiosos modernos, sin embargo, argumentan que el rey intervino en una guerra civil entre judíos tradicionalistas en el campo y judíos helenizados en Jerusalén. [11] [12] [13] Como dice Joseph P. Schultz:
"La investigación moderna ... considera la revuelta macabea menos como un levantamiento contra la opresión extranjera que como una guerra civil entre los partidos ortodoxos y reformistas en el campamento judío." [14]
El profesor John Ma de la Universidad de Columbia sostiene que las principales fuentes indican que la pérdida de los derechos religiosos y civiles por parte de los judíos en el año 168 a. C. no fue el resultado de una persecución religiosa sino más bien un castigo administrativo por parte del Imperio seléucida a raíz de los disturbios locales, y que el Templo fue restaurado a petición del Sumo Sacerdote Menelao , no liberado y rededicado por los Macabeos. [15] Sylvie Honigman de la Universidad de Tel Aviv presenta argumentos similares. [dieciséis]
Secuelas
Los cinco hijos de Matatías murieron violentamente: Judas y Eleazar murieron en la batalla, Jonatán fue traicionado y asesinado por el general seléucida Trifón , Simón fue asesinado en una fiesta en Jericó por su yerno Ptolomeo y John Gaddi fue capturado y asesinado. de los hijos de Jambri de Medeba.
Después del éxito de la revuelta macabea, los reyes de la dinastía asmonea continuaron su conquista en las áreas circundantes de Judea. Los que permanecieron en el partido judío que favorecía la influencia helenística, obligados a someterse a la ley mosaica , pidieron repetidamente ayuda al Imperio seléucida. En ese momento, sin embargo, el Imperio seléucida se vio debilitado por luchas políticas internas y otras guerras, incluso contra el Egipto ptolemaico , lo que redujo su capacidad para reconquistar Judea. En un caso particular, sin embargo, Trifón convenció a Jonathan Apphus (hijo de Mattathias) de despedir a 40.000 de sus hombres y reunirse con él para una "conferencia", que resultó ser una trampa. Jonatán fue capturado y luego ejecutado, en contra de un trato que Trifón había hecho con Simón, el hermano de Jonatán, para la liberación de Jonatán, a cambio de cien talentos y los dos hijos de Jonatán como rehenes. Simeón fue asesinado más tarde por su yerno, Ptolomeo , hijo de Abubus . Posteriormente, el tercer hijo de Simón, Juan Hircano , se convirtió en gobernante y Sumo Sacerdote de Israel. [4]
Esencialmente la dinastía se hizo independiente con el declive de Seleucids y duraría hasta el 37 aC, cuando Herodes , haciendo uso de la ayuda romana pesado, derrotado el último gobernante hasmonea para convertirse en un romano rey cliente .
Legado
La fiesta judía de Hanukkah celebra la re-dedicación del Templo después de la victoria de Judá Macabeo sobre los seléucidas. Según la tradición rabínica , los macabeos victoriosos solo pudieron encontrar una pequeña jarra de aceite que había permanecido puro e incontaminado en virtud de un sello, y aunque solo contenía suficiente aceite para sostener la Menorah durante un día, milagrosamente duró ocho días. momento en el que se podría adquirir más petróleo. [17]
Ver también
- Historia militar judía
- Lista de conflictos en el Cercano Oriente
- Período del Segundo Templo
Referencias
- ^ Macabeos en Encyclopædia Britannica
- ^ Nicholas de Lange (ed.), La historia ilustrada del pueblo judío , Londres, Aurum Press, 1997, ISBN 1-85410-530-2
- ↑ The Macabees / Hasmoneans: History & Overview (166-129 BC) Jewish Virtual Library
- ^ a b Schurer, Emil (1891). Una historia del pueblo judío en los tiempos de Jesucristo . 1 . Editores de Hendrickson. ISBN 1565630491.
- ^ 1 Macabeos 9: 4
- ↑ a b c d Flavius Josefo "Libro XII, Capítulo 11" en Las Antigüedades
- ^ 1 Macabeos 9: 5-10
- ^ 1 Macabeos 9: 16-18
- ^ Flavio Josefo "libro XIII, cap. 1" en Las antigüedades
- ^ Flavio Josefo "Libro XIII, Capítulo 5" en Las Antigüedades
- ^ Telushkin, Joseph (26 de abril de 1991). Alfabetización judía: las cosas más importantes que debe saber sobre la religión judía, su gente y su historia . W. Morrow. pag. 114 . ISBN 0-688-08506-7.
- ^ Johnston, Sarah Iles (2004). Religiones del mundo antiguo: una guía . Prensa de la Universidad de Harvard. pag. 186. ISBN 0-674-01517-7.
- ^ Greenberg, Irving (1993). El Camino Judío: Viviendo las Fiestas . Simon y Schuster. pag. 29 . ISBN 0-671-87303-2.
- ^ Schultz, Joseph P. (1981). El judaísmo y las religiones gentiles: estudios comparativos en religión . Fairleigh Dickinson Univ Press. pag. 155. ISBN 0-8386-1707-7.
- ^ Ma, John. "Re-examining Hanukkah" , The Marginalia Review of the Book , 9 de julio de 2013
- ^ Linda Zollschan, "Revisión de Sylvie Honigman, 'Cuentos de sumos sacerdotes e impuestos'", en Bryn Mawr Classical Review , 07/08/2015
- ^ Talmud , tratado de Shabat
enlaces externos
- Medios relacionados con la revuelta de los macabeos en Wikimedia Commons
- Textos en Wikisource:
- Libro XII de las Antigüedades de los judíos
- Libro I de la Guerra Judía
- Revuelta de los macabeos en las bibliografías de Oxford
- Revuelta macabea en el sitio web de Aish HaTorah
- Leones de Judea , serie de novelas de Amit Arad