Yolngu
Los Yolngu o Yolŋu ( IPA: [ˈjuːlŋʊ] ) son una agregación de aborígenes australianos que habitan en el noreste de Arnhem Land en el Territorio del Norte de Australia. Yolngu significa "persona" en los idiomas Yolŋu . Los términos Murngin , Wulamba , Yalnumata , Murrgin y Yulangor fueron utilizados anteriormente por algunos antropólogos para los yolngu.
Todos los clanes Yolngu están afiliados a la mitad Dhuwa (también deletreada Dua ) o Yirritja . Los clanes Dhuwa prominentes incluyen los clanes Rirratjiŋu y Gälpu del pueblo Dangu , mientras que el clan Gumatj es el más prominente en la mitad Yirritja.
El etnónimo Murrgin ganó popularidad después de su uso extensivo en un libro del antropólogo estadounidense W. Lloyd Warner , [1] cuyo estudio de los Yolngu, A Black Civilization: a Social Study of an Australian Tribe (1937) rápidamente asumió el estatus de un clásico etnográfico, considerado por R. Lauriston Sharp como la "primera imagen descriptiva adecuadamente redondeada de una comunidad aborigen australiana". [2] Norman Tindale desdeñó el término, considerándolo, al igual que el término Kurnai , como "artificial", habiéndose aplicado arbitrariamente a un gran número de pueblos del noreste de Australia. La transliteración correcta de la palabra fue, en cualquier caso,Muraŋin , que significa " pueblo de lanza de punta de pala ", una expresión apropiada para las tribus periféricas occidentales [3] , como los Rembarrnga del área general que describió Warner. [a]
Para Tindale, siguiendo estudios lingüísticos recientes, las tribus del este de Arnhem Land que constituyen los yolngu carecían de las estructuras tribales estándar evidenciadas en otras partes de la Australia aborigen, al comprender varias realidades sociolingüísticas distintas en un continuo cultural integral. [4] Los clasificó como Yan-nhaŋu , Djinang , Djinba , Djaŋu , Dangu , Rembarrnga , Ritharngu , Dhuwal y Dhuwala .
Warner había utilizado el término "Murngin" para denotar un grupo de personas que compartían, en su análisis, una forma distintiva de organización de parentesco , describiendo sus reglas de matrimonio, sistema de subsecciones y terminología de parentesco. Otros investigadores en el campo rápidamente cuestionaron sus primeros hallazgos. T. Theodor Webb argumentó que el Murngin de Warner en realidad se refería a una mitad , y solo podía denotar un Yiritcha mala , y descartó la terminología de Warner como engañosa. [5] AP Elkin , comparando el trabajo de Warner y Webb, respaldó el análisis de este último como más congruente con los hechos conocidos. [6]
Desde la década de 1960, el término Yolŋu ha sido ampliamente utilizado por lingüistas, antropólogos y el propio pueblo Yolŋu. El término se aplica tanto a la unidad sociocultural como a los dialectos lingüísticos dentro de ella. [8]
