Mahamaham , también conocido como Mahamagham o Mamangam , es unfestival hindú que se celebra cada 12 años en el tanque Mahamaham ubicado en laciudad de Kumbakonam, enel sur de la India, en Tamil Nadu , India. Los hindúes tamiles creen que este tanque cuadrado de 20 acres rodeado de mandapams de Shiva es antiguo y la santa confluencia de nueve diosas indias del río: Ganga , Yamuna , Sarasvati , Narmada , Godavari , Krishna , Tungabhadra , Kaveri y Sarayu., afirma Diana Eck, profesora de religión comparada y estudios indios. [1] El día del festival de Mahamaham, las diosas del río y Shiva se reúnen aquí para rejuvenecer sus aguas, según una leyenda del Periya Purana . [1] Los hindúes consideran sagrado hacer una peregrinación y un baño sagrado en el Mahamaham tirtha el día del festival de Mahamaham. El evento atrae procesiones de carros, ferias callejeras y espectáculos de danza clásica en los mandapas del templo. El festival Mahamaham de ciclo de 12 años en Tamil Nadu se observa en el mes calendario hindú de Magha , y es un equivalente simbólico del Kumbh Mela en Prayag, Uttar Pradesh. [1]
Mahamaham மகாமகம் | |
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Género | Festividad religiosa |
Frecuencia | 12 años |
Ubicación (es) | Kumbakonam , Tamil Nadu , India |
Coordenadas | 10 ° 57′21 ″ N 79 ° 22′54 ″ E / 10.9558 ° N 79.3817 ° E |
País | India |
Más reciente | 2016 |
Próximo evento | 2028 |
Asistencia | > 1 millón (en 2016) |
El festival Mahamaham, también conocido como el festival Maha Magam, y la tradición del baño sagrado de los hindúes del sur de la India fueron documentados por los escritores de la era colonial británica en el siglo XIX. [2] El último Mahamaham se celebró el 22 de febrero de 2016 con más de un millón de personas [ cita requerida ] de varios lugares tomando el baño sagrado en el tanque de Mahamaham. [3] El festival con su tradición de sumergirse en el agua del tanque se extiende a lo largo de 10 días ( Brahmothsavam ). Las festividades de 10 días también se observan con menos multitudes en el mes Magha (aproximadamente febrero) todos los años entre el ciclo Maha (mayor) de 12 años . En los años intermedios, el evento se llama festival Masi-maham . [4]
Leyenda
El tanque Mahamaham está rodeado de pequeños mandapas del templo con deidades védicas y puránicas, cada una con un Shiva linga en el santuario. También cuenta con el gran templo Kashi Vishwanathar al norte. En la puerta de entrada del templo, está la imagen de Shiva con nueve diosas indias del río: Ganga, Yamuna, Sarasvati, Narmada, Godavari, Krishna, Tungabhadra, Kaveri y Sarayu. [1] Porciones de Periya Purana están inscritas dentro de los mandapas y el templo. La leyenda completa se encuentra en las paredes internas del templo Kumbheshvara cerca de la piscina de agua. Según esta leyenda, después del final de cada existencia cíclica, hay un Mahapralaya (gran diluvio) cuando Shiva ayudó a salvar toda la creación flotando todas las semillas de la creación y amritam (néctar de la inmortalidad) en una olla ( kumbha ). La inundación disminuyó y la olla se detuvo en el suelo, que fue roto por una flecha por Shiva en forma de cazador. Esto derramó el contenido en una gran piscina que se convirtió en el tanque Mahamaham. [1] Otra leyenda está pintada pictóricamente. Esto muestra a Brahma recibiendo instrucciones de Shiva de conservar todas las semillas de la creación y las formas de vida en una kumbha gigante (olla) durante una gran inundación. Flota hacia Meru, sobrevive a las inundaciones, y cuando las inundaciones terminan, la olla se detiene cerca de las orillas del río Kaveri en un lugar que ahora se llama Kumbhakonam. Shiva, en forma de Kiratamoorty (cazador) lo rompe y el agua dentro de la olla se convierte en el tanque Mahamaham. El coco encima de la olla se rompe y se convierte en lingas. [1] Las partes de la olla fueron conmemoradas por los muchos mandapa y templos cerca del tanque y de la región de Kumbhakunam: Kumbeswara, Someswara, Kasi Viswanatha, Nageswara, Kamata Viswanatha, Abimukeshwara, Goutameswara, Banapuriswara, Varahar, Lakshminaryi y Vaharara, Saharajapani.
Astronómicamente, Maha maham o festival de magha se celebra en el mes en que la luna llena se produce cuando la luna pasa por Magha nakshatra (signo de Leo) y el Sol está en el otro extremo en el signo opuesto de Acuario (Kumnha Rasi). Mahamagham ocurre una vez cada doce años cuando la residencia del planeta Júpiter en Leo coincide con la luna llena en Leo. En el día del festival en el mes de Magha, se cree que reúne todos los cuerpos de agua y el agua se rejuvenece. [5]
Historia
La antigüedad del evento se deduce de la arquitectura y la epigrafía. La visita de Krishandevaraya durante 1445 EC está registrada en una inscripción en el gopuram de Nagalpuram, una aldea en el distrito de Chengalpattu. Que Krishnadevaraya visitó el evento también se registra en la inscripción que se encuentra en el templo de Shiva en Kuthalam. [5] El techo del mandapam Gangatirtha lleva la representación escultórica de Tulapurushardava. Se cree que el primer ministro de la era Nayak del siglo XVI, Govinda Dikshitar, asistió al evento y donó oro que ayudó a construir los dieciséis mandapas.
El tanque es especialmente importante para los hindúes del sur de la India. El festival es un equivalente simbólico a la peregrinación de Kumbh Mela en Prayaga en Uttar Pradesh. [1]
El Festival
El Masimaham es un evento anual que ocurre en Kumbakonam en el mes tamil de Masi (febrero-marzo) en la estrella de Magam . [6] Grandes multitudes de devotos hindúes se reúnen en Kumbakonam para darse un chapuzón en el tanque. Se cree que todos los ríos de la India se encuentran en el tanque en este día y un baño purificador en este tanque en este día se considera igual a las inmersiones combinadas en todos los ríos sagrados de la India [6] Deidades del festival de todos los templos de Kumbakonam llegan al tanque y al mediodía, todas las deidades se bañan junto con los devotos - se llama "Theerthavari". [7] Se cree que el baño purificador elimina los pecados y, después del baño, los peregrinos ofrecen obsequios caritativos con la esperanza de ser recompensados en la vida actual y en las vidas posteriores. [7] Los coches del templo de los principales templos de Kumbakonam recorren la ciudad en la noche del festival. Durante el Mahamaham de 1992, se estimó que el número de devotos era de un millón. [7]
Durante la época del festival Mahamaham, se cree que las famosas diosas del río indio Ganges , Yamuna , río Sarasvati , Sarayu , río Godavari , río Tungabhadra (alternativamente río Mahanadi [8] ), río Narmada , río Krishna y río Kaveri . Estos llegan aquí para rejuvenecer y purificarse a través del Ganges y con la bendición de Shiva. Este evento cíclico hace que este sea un sitio sagrado y que las aguas sean sagradas para limpiar uno de los pecados que puedan haber cometido o absorbido de otros. que se mezclan en el tanque Mahamaham, eliminarían los pecados. [1] Las imágenes de las deidades que indican la leyenda se encuentran en el cercano Templo Kasi Viswanatha. [5]
En el mandapa del banco norte, hay una inscripción de Tulapurshadana, una práctica de pesarse contra el oro. La ceremonia se observa durante varios momentos como equinoccios, comienzo de una era ( Yuga ) y su final, eclipses y Makara Sankranti . La ceremonia generalmente se realiza en lugares sagrados como templos, ríos y tanques. La cantidad de oro así pesada se distribuye entre los hombres merecedores.
El tanque
El tanque está ubicado en el corazón de la ciudad de Kumbakonam, cerca del río Kaveri. Las instalaciones del tanque y del templo se extienden sobre 20 acres, mientras que la piscina de agua con escalones en forma de ghat cubre un área de más de 6 acres. Es cuadrado en su diseño original, pero las mejoras y ampliaciones de la infraestructura le han dado una forma algo trapezoidal. El tanque está rodeado por 16 pequeños Mandapams (santuarios) [9] y tiene 21 pozos dentro del tanque. Los nombres de los pozos llevan el nombre de Lord Shiva o el de Rivers of India . [7] Govinda Dikshitar , el jefe de Ragunatha Nayak de Thanjavur , construyó los dieciséis Mandapams y escalones de piedra alrededor de este tanque. [10]
El Tanque Mahamaham tiene cuatro calles a lo largo de sus cuatro orillas. Está construido con escalones a los lados para que las personas accedan fácilmente al tanque y se sumerjan. Hay 16 Mandapas (Torres Gopuram) alrededor de las esquinas y lados del tanque. Estas torres se consideran formas de Shiva .
Nombres de la torre Gopuram
1.Brammatheertheshwarar 2.Mukundeshwarar 3.Dhaneshwarar 4.Virushabeshwarar 5.Baaneshwarar 6.Koneshwarar 7.Bhakthikeshwarar 8.Bhairaveshwarar 9.Agasthyeshwarar 10.Vyaneshwarar 11.Umaibakeshwarar 12.Nairuthertheeshwarar 13.Mahwararhwarar 13.Nairuthertheshwarar 13.
Nombres de 20 Theertham (pozos)
1.Vayu Theertham 2.Ganga Theertham 3.Bramma Theertham 4.Yamuna Theertham 5.Kubera Theertham 6. Godavari Theertham 7.Eshana Theertham 8.Narmada Theertham 9.Saraswathi Theertham 10.Indira Theertham 11.Agni Theertham 12.Cauvery Theertham 13. Yama Theertham 14.Kumari Theertham 15.Niruthi Theertham 16.Bayoshni Theertham 17.Deva Theertham 18.Varunai Theertham 19.Sarayu Theertham 20.Kanya Theertham
Rituales del festival Mahamaham
En el día de Mahamaham la gente comienza rezando estos templos de Siva, seguido de un chapuzón en el tanque sagrado. Los devotos siguen un procedimiento más exhaustivo con inmersiones en los 20 pozos, visita al Templo de Kumbeswarar, se sumergen en el tanque sagrado y finalmente en el río Kaveri para completar el proceso. Otras celebraciones incluyen desfiles y pasajes de carros públicos, en los que se presentan los ídolos del santuario de los principales templos de Kumbakonam a la vista del público, transportados en carros de madera por las diferentes calles de la ciudad.
Templos de Shiva conectados
Doce templos de Shiva están conectados con el festival Mahamaham, que ocurre una vez cada 12 años en Kumbakonam. Son Kasi Viswanathar templo , Kumbeswarar Temple , Templo Someswarar , templo Nageswara , Ekambareswarar , templo Gowthameswarar , templo Abimukeswarar , Kambatta templo Visvanathar , templo Banapuriswarar , templo Kahahasteeswarar , templo Koteeswarar y templo Amirthakalasanathar . De estos doce, los primeros diez templos están ubicados en la propia ciudad de Kumbakonam. [11] De ellos, 10 templos están en Kumbakonam.
Templos de Vishnu conectados
Cinco templos de Vishnu están conectados con este festival. Son Sarangapani templo , templo Chakrapani , templo de Ramaswamy , templo Rajagopalaswamy y Templo Varahaperumal. [11] Todos estos templos están en Kumbakonam.
Ver también
- Estampida de Mahamaham
- Mamankam (Tirunavaya, Kerala)
Referencias
- ↑ a b c d e f g h Diana L. Eck (2012). India: una geografía sagrada . Libros de armonía. págs. 156-157. ISBN 978-0-385-53190-0.
- ^ Véase, por ejemplo, Indian Antiquary (mayo de 1873), volumen 2, páginas 151-152, Archivos de la Universidad de Harvard
- ↑ El 25 de febrero de 1955, el festival atrajo a alrededor de un millón de bañistas hindúes en un solo día, donde el festival se observa según el calendario hindú tamil aproximadamente una vez cada 12 años (calendario georgiano). - Una historia de Dharmasastra V 5.1 , PV Kane (1958), página 375
- ^ "Los devotos toman un baño sagrado en el tanque Mahamaham" . El hindú . 20 de febrero de 2019 . Consultado el 14 de julio de 2020 .
- ↑ a b c Ayyar , 1993 , págs. 320-323
- ↑ a b S. 2004, p. 240
- ^ a b c d Diccionario internacional de lugares históricos 1996 , p. 503
- ^ V., Meena (1974). Templos en el sur de la India (1ª ed.). Kanniyakumari: Artes Harikumar. pag. 26.
- ^ Bansal , 2008 , p. 126
- ↑ V. 1995 , p.120
- ^ a b Mahamaham Festival 2004 (en tamil ), Departamento de administración de dotaciones religiosas y benéficas hindúes, Gobierno de Tamil Nadu, 2004
- Diccionario de tradiciones y leyendas hindúes ( ISBN 0-500-51088-1 ) por Anna Dallapiccola
- Ayyar, PV Jagadisa (1993). Santuarios del sur de la India ilustrados . Nueva Delhi: Asian Educational Services. ISBN 81-206-0151-3.
- Bansal, Sunita Pant (2008), Peregrinación hindú: un viaje a través de los lugares sagrados de los hindúes en toda la India , Delhi: Hindology Books, ISBN 978-81-223-0997-3
- S., Gajarani (2004), Historia, religión y cultura de la India, Vol. 3 , Nueva Delhi: Isha Books, ISBN 81-8205-061-8
- V., Vriddhagirisan (1995), Nayaks of Tanjore , Nueva Delhi: Asian Educational Services, ISBN 81-206-0996-4.
- "VHP susto en santa inmersión" . The Telegraph India. 8 de marzo de 2004 . Consultado el 5 de diciembre de 2011 .
enlaces externos
- Celebraciones de Mahamaham 2016
- Festival de Mahamaham