Mahikari es un nuevo movimiento religioso japonés ( shinshūkyō ) que fue fundado en 1959 por Yoshikazu Okada (岡田 良 一) (1901-1974). La palabra "Mahikari" significa "True (真, ma) Light (光, hikari)" en japonés . [1]
Fundación
La organización Mahikari fue fundada por Kōtama Okada (nacido, Yoshikazu Okada) en 1959 con el nombre de LH Yokoshi no Tomo (陽光 子 友 乃 会, Yokoshi Tomo no Kai , "Asociación afortunada y saludable de personas brillantes / positivas").
Creencias
Kōtama Okada afirmó que su papel implicaba difundir la Luz de Dios y los principios universales a la humanidad.
El arte de la Luz Verdadera es una práctica para purificar el aspecto espiritual de uno como un expediente para alcanzar la felicidad. Irradiar luz desde la palma de la mano es un método de purificación que limpia el espíritu, la mente y el cuerpo, y se dice que ayuda a abrir el camino para resolver todo tipo de problemas. Okada pasó gran parte de su tiempo en los primeros días de la organización dando Luz a personas en todo Japón. En 1973, visitó Europa y el arte de True Light comenzó a extenderse por todo el mundo.
Kōtama Okada creía que si las personas vivían de acuerdo con los "principios universales", cultivarían su espiritualidad y, naturalmente, llegarían a utilizar la ciencia y la tecnología integradas con una comprensión de la espiritualidad para encontrar soluciones a los problemas urgentes que enfrenta la humanidad. Mahikari anima a las personas a incorporar estos principios universales o divinos en su vida diaria practicando virtudes como el amor altruista, la gratitud, la humildad y la aceptación de la voluntad de Dios. Kōtama Okada proclamó el principio fundamental de la organización: "El origen de la tierra es uno, el origen del universo es uno, el origen de la humanidad es uno y el origen de todas las religiones es uno". Hizo hincapié en que todos los seres humanos comparten un origen común y que las personas deben trabajar juntas para crear un mundo pacífico de amor y armonía, trascendiendo las barreras de la denominación religiosa, nacionalidad, ideología, etc.
Okada afirmó que Dios tiene un plan ("el plan divino"), y en preparación para una civilización celestial en la tierra, el mundo estaba entrando en una época de gran agitación. Okada dijo que un aumento en lo que él llamó la energía espiritual del fuego resultaría en fenómenos climáticos anormales como inundaciones, incendios y escasez de agua, y alentó a las personas a hacer la transición de una forma de vida basada en el materialismo excesivo a una forma de vida sostenible. en armonía con el medio ambiente y los principios universales.
Las enseñanzas fundamentales de Mahikari aparecen en Las Palabras Sagradas ( Goseigen ) y El Libro de Oraciones de Yōkōshi ( Yōkōshi Norigotoshū ).
Organizaciones Mahikari
Tras el fallecimiento de Kōtama Okada el 13 de junio de 1974, han surgido varias organizaciones relacionadas con Mahikari.
- 1963: "Sekai Mahikari Bunmei Kyodan" - El nombre cuando la organización se registró por primera vez como entidad religiosa. En 1974, Sakae Sekiguchi asumió el liderazgo de esta organización con alrededor de 1/4 de los miembros originales.
- 1978: " Sukyo Mahikari ", fue registrada por Keishu Okada, la hija del fundador, después de un acuerdo amistoso tras el fallecimiento del fundador. Le siguieron alrededor de 3/4 de los miembros originales.
- Otras organizaciones con miembros relativamente menores que provienen de Mahikari incluyen Yokoshi Tomo no Kai, Seiho no Kai, Subikari, Shin-Yu-Gen Kyusei Mahikari, etc.
Organizaciones con similitudes
Otras organizaciones religiosas que tienen similitudes incluyen Oomoto , Sekai Kyūsei Kyō , Tenrikyo y Konkokyo . En Sekai Kyūsei Kyō, se lleva a cabo una práctica llamada Jorei (purificación del espíritu). Varias organizaciones tienen prácticas que canalizan la energía universal, pero se observa que el énfasis en Mahikari es irradiar Luz desde una dimensión superior emanada del Dios Creador. Se dice que esta Luz purifica el espíritu, la mente y el cuerpo de los seres humanos y es posible gracias a un colgante divino llamado Omitama.
Ver también
Notas
- ^ Yasaka 1999 , p. 25
Referencias
- Clarke, Peter Bernard (1994), Nuevas religiones japonesas en Occidente , Routledge, ISBN 1-873410-24-7
- Cornille, Catherine (1991), "El fénix vuela hacia el oeste: la dinámica de la inculturación de Mahikari en Europa occidental" (PDF) , Revista japonesa de estudios religiosos , 18 (2-3): 265-285, doi : 10.18874 / jjrs .18.2-3.1991.265-285 , recuperado 2007-09-23
- Shibata, Kentaro (2003), ¿ Gran y Santo Maestro? , LH Yoko Shuppan
- Sukyo Mahikari (2004), Mahikari Primary Course Text , Sukyo Mahikari
- Tebecis, Andris K. (2004), ¿Está el futuro en nuestras manos? Mis experiencias con Sukyo Mahikari , Canberra, Australia: Sunrise Press, ISBN 0-9593677-4-8
- Thomsen, Harry (1963), Las nuevas religiones de Japón , Charles E. Tuttle Co.
- Tsushima, Michihito; et al. (1979), "La concepción vitalista de la salvación en las nuevas religiones japonesas: un aspecto de la conciencia religiosa moderna" (PDF) , Revista japonesa de estudios religiosos , 6 (1-2): 138-161, doi : 10.18874 / jjrs.6.1 -2.1979.139-161 , recuperado 2007-09-23
- Sitio de la Organización Mundial de la Divina Luz web , pp. Santo Maestro-historia, Archivado desde el original (página web) en 12/12/1998 , recuperado 2007-10-21
- Yamane, Ichiro, (página web) http://web.sugiyama-u.ac.jp/~yamane/orenti/kik/kik.html , consultado el 2007-10-07 Falta o vacío
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( ayuda ) - Yasaka, T (1999), Hope for a Troubled Age , LH Yoko Publishers Tokio