Convencional


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La corriente principal es el pensamiento actual predominante que está muy extendido. [1] [2] Incluye toda la cultura popular y la cultura mediática , generalmente difundida por los medios de comunicación . Esta palabra a veces se usa en un sentido peyorativo por las subculturas que ven la cultura dominante en apariencia no solo como exclusiva sino también artística y estéticamente inferior. [3] Debe distinguirse de las subculturas y contraculturas , y en el extremo opuesto se encuentran los seguidores del culto y las teorías marginales . En elEn los Estados Unidos , las iglesias tradicionales se denominan a veces como sinónimo de "corriente principal". [4] [5]

Etimología

El término corriente principal se refiere a la corriente principal de un río o arroyo. Su uso figurado por Thomas Carlyle para indicar el gusto o modo predominante está atestiguado al menos ya en 1831, [6] aunque una cita de este sentido se encuentra antes de Carlyle, ya en 1599. [7]

Educación

La "integración" es la práctica de incorporar a los estudiantes discapacitados a la "corriente principal" de la vida estudiantil. Los estudiantes integrados asisten a algunas clases con estudiantes típicos y otras clases con estudiantes que tienen discapacidades similares. La integración representa un punto medio entre la inclusión total (todos los estudiantes pasan todo el día en el aula regular) y las aulas dedicadas e independientes o las escuelas especiales (los estudiantes discapacitados están aislados con otros estudiantes discapacitados).

Medios de comunicación

Las etiquetas "medios de comunicación dominantes" y "medios de comunicación de masas" se aplican generalmente a publicaciones impresas (como periódicos y revistas ), formatos de radio y estaciones de televisión que contienen la audiencia más alta o tienen el atractivo más amplio. Esto contrasta con varios medios independientes , como periódicos de medios alternativos , revistas especializadas en varias organizaciones y corporaciones, y varias fuentes electrónicas como podcasts y blogs (aunque ciertos blogs son más convencionales que otros dada su asociación con una fuente convencional). [8]

Religión

El cristianismo convencional es un término utilizado para referirse colectivamente a los puntos de vista comunes de las principales denominaciones del cristianismo que se adhieren al Credo de Nicea (como el cristianismo ortodoxo , el catolicismo romano y el protestantismo ) en oposición a los principios particulares de otras denominaciones cristianas . [9] [10] El contexto depende de los problemas particulares que se abordan, pero por lo general contrasta unaopinión mayoritaria ortodoxa con unaopinión minoritaria heterodoxa . En el sentido más común, "corriente principal" se refiere al cristianismo de Nicea , es decir, las tradiciones que aceptan laCredo de Nicea . [11] [12]

Las iglesias protestantes estadounidenses convencionales [13] (también llamadas " protestantes tradicionales ") son un grupo de iglesias protestantes en los Estados Unidos que han enfatizado la justicia social y la salvación personal , [14] y tanto política como teológicamente , tienden a ser más liberales que no -principales protestantes. Las iglesias protestantes dominantes comparten un enfoque común que a menudo conduce a la colaboración en organizaciones como el Consejo Nacional de Iglesias , [15] y debido a su participación en el movimiento ecuménico., a veces se les da la etiqueta alternativa de "protestantismo ecuménico" (especialmente fuera de los Estados Unidos). [16] Mientras que en 1970 las iglesias protestantes dominantes reclamaron a la mayoría de los protestantes y más del 30 por ciento de la población estadounidense como miembros, [17] a partir de 2009 son una minoría entre los protestantes estadounidenses, reclamando aproximadamente el 15 por ciento de los adultos estadounidenses. [18]

Ciencias

La ciencia convencional es la investigación científica en un campo de estudio establecido que no se aparta significativamente de las teorías ortodoxas . En la filosofía de la ciencia , la ciencia convencional es un área de esfuerzo científico que ha dejado el proceso de establecerse. Las nuevas áreas del esfuerzo científico que aún están en proceso de establecerse se denominan generalmente protociencia o ciencia marginal . Una definición de corriente principal en términos de protociencia y ciencia marginal [19] puede entenderse en la siguiente tabla: [20]

Por sus prácticas estándar de aplicar buenos métodos científicos , la ciencia convencional se distingue de la pseudociencia como un problema de demarcación y los tipos específicos de investigación se desacreditan como ciencia basura , ciencia del culto a la carga , mala conducta científica , etc.

Sociología

La presión generalizada, a través de acciones como la presión de los compañeros , puede obligar a los individuos a ajustarse a las costumbres del grupo (por ejemplo, la obediencia a los mandatos del grupo de compañeros ). Algunos, como los de la cultura hipster moderna , han declarado que ven la corriente principal como la antítesis de la individualidad .

Según el sociólogo G. William Domhoff , las críticas a la sociología dominante y las ciencias políticas que sugieren su lealtad a unos pocos de élite, como el trabajo de los sociólogos C. Wright Mills (especialmente su libro The Power Elite ) y Floyd Hunter , preocupan a los sociólogos de la corriente principal, y la sociología dominante "a menudo trata de descartar la investigación de la estructura de poder como un mero periodismo de investigación" y minimiza la noción de dominio por parte de una élite de poder debido a las dudas sobre la capacidad de muchos sectores empresariales para coordinar un programa unificado, mientras que en general pasa por alto una política. planificación de la red que pueda realizar esta función. [21]

Ver también

  • Consciencia colectiva
  • Industria de la cultura § Cultura de masas
  • Cultura mediática
  • Opinión pública
  • Vendiendo
  • Superestrella
  • Zeitgeist

Referencias

  1. ^ Diccionario de la herencia americana de la lengua inglesa , quinta edición (2011) (que define "corriente principal" como "la corriente predominante de pensamiento, influencia o actividad).
  2. ^ Diccionario de la herencia americana de la lengua inglesa , quinta edición (2011) (definiendo "prevaleciente" como "generalmente actual; generalizado ...").
  3. ^ Pysnakova, Michaela. "Comprender el significado del consumo de la vida cotidiana de los jóvenes 'mainstream' en la República Checa" en Nuevas perspectivas sobre la teoría y la investigación de la cultura del consumidor , p. 64 (Pavel Zahrádka y Renáta Sedláková eds. Cambridge Scholars Publishing, 2013).
  4. ^ Caldwell, John. "Fe en la escuela: a medida que las iglesias tradicionales continúan luchando contra la homosexualidad, algunas universidades religiosas están adoptando una actitud cada vez más acogedora hacia los estudiantes homosexuales", The Advocate 2 de septiembre de 2003
  5. ^ Baer, ​​Hans A. "Iglesias dominantes negras; ¿respuestas emancipadoras o acomodaticias al racismo y la estratificación social en la sociedad estadounidense?" Revisión de la investigación religiosa vol. 30, núm. 2 (diciembre de 1988), págs. 162-176
  6. ^ Diccionario de etimología en línea "Mainstream (n)"
  7. ^ "corriente principal" . Diccionario de inglés de Oxford (edición en línea). Prensa de la Universidad de Oxford . (Se requiere suscripción o membresía en una institución participante ).
  8. ^ Wallsten, K (2007). "Configuración de la agenda y la blogósfera: un análisis de la relación entre los medios de comunicación y los blogs políticos". Revisión de la investigación de políticas . 24 (6): 567–587. doi : 10.1111 / j.1541-1338.2007.00300.x .
  9. ^ Enciclopedia mundial de estudios interreligiosos: religiones del mundo . Jnanada Prakashan. 2009. ISBN 978-81-7139-280-3. En el sentido más común, "corriente principal" se refiere al cristianismo de Nicea, o más bien a las tradiciones que continúan reclamando adhesión al Credo de Nicea.
  10. ^ Gelfgren, Stefan; Lindmark, Daniel (2021). Religión conservadora y cultura dominante: oposición, negociación y adaptación . Springer Nature . ISBN 978-3-030-59381-0. El cristianismo, después de todo, se divide en las principales tradiciones protestante, católica y ortodoxa.
  11. ^ "El Credo Niceno" , Enciclopedia Católica , Volumen XI , Nueva York: Robert Appleton Company, 1911, El Credo Niceno es la profesión de la fe cristiana común a la Iglesia católica, a todas las Iglesias orientales separadas de Roma y a la mayoría de las denominaciones protestantes
  12. ^ "Credo de Nicea", Encyclopædia Britannica , Encyclopædia Britannica Online., 2007, declaración cristiana de fe que es el único credo ecuménico porque es aceptado como autorizado por las iglesias católica romana, ortodoxa oriental, anglicana y las principales iglesias protestantes
  13. ^ Moorhead, James H. (1999), Mundo sin fin: Visiones protestantes estadounidenses de las últimas cosas, 1880-1925 , Religión en América del Norte, número 28, Bloomington: Indiana University Press, págs. Xxii, 241
  14. ^ Chang, Perry (noviembre de 2006), Cambios recientes en membresía y asistencia (PDF) , Iglesia Presbiteriana (EE. UU.) , Archivado desde el original (PDF) en 2010-02-02
  15. ^ Wuthnow, Robert; Evans, John H., eds. (2002), La mano tranquila de Dios: activismo basado en la fe y el papel público del protestantismo tradicional , p. 4
  16. ^ Hutcheson, Richard G., Jr. (1981), Las iglesias principales y los evangélicos: ¿una crisis desafiante? , Atlanta, Georgia: John Knox Press, págs. 36–37
  17. ^ Hout, Michael; Greeley, Andrew; Wilde, Melissa J. (2001). "El imperativo demográfico en el cambio religioso en los Estados Unidos" . Revista Estadounidense de Sociología . 107 (2): 468–500. doi : 10.1086 / 324189 . S2CID 143419130 . 
  18. ^ "Informe examina el estado de las principales iglesias protestantes" , Barna.org , The Barna Group , 7 de diciembre de 2009, archivado desde el original el 6 de noviembre de 2011
  19. ^ Reflexiones sobre la recepción de afirmaciones no convencionales en la ciencia , boletín Center for Frontier Sciences , Temple University (1990).
  20. ^ Thomas Kuhn : Reflexiones sobre mis críticos. En: Imre Lakatos y A. Musgrave: Crítica y crecimiento del conocimiento. Cambridge University Press, Londres (1974), págs. 231-278.
  21. Domhoff, G. William. "C. Wright Mills, Floyd Hunter y 50 años de investigación de la estructura de poder" . ¿Quién gobierna América? . Consultado el 28 de enero de 2016 .
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