Mohammed Marwa (fallecido en 1980), mejor conocido por su apodo Maitatsine , fue un predicador controvertido en Nigeria . Maitatsine es una palabra hausa que significa "el que maldice" y se refiere a sus discursos públicos cargados de maldiciones contra el estado nigeriano. [1] Sus seguidores militantes son conocidos como Yan Tatsine .
Fondo
Era originario de Marwa, en el norte de Camerún . [2] Después de su educación, se mudó a Kano, Nigeria alrededor de 1945, donde se hizo conocido por sus controvertidas predicaciones sobre el Corán . Maitatsine se pronunció contra el uso de radios, relojes, bicicletas, automóviles y la posesión de más dinero del necesario. [3] [4]
Las autoridades coloniales británicas lo enviaron al exilio , pero regresó a Kano poco después de la independencia . En 1972, tenía un público notable y cada vez más militante conocido como Yan Tatsine . [4] En 1975, fue nuevamente arrestado por la policía nigeriana por difamación y abuso público de las autoridades políticas [2] Pero en ese período comenzó a recibir la aceptación de las autoridades religiosas, especialmente después de hacer el hajj , la peregrinación musulmana a La Meca . [2] A medida que aumentó su número de seguidores en la década de 1970, también lo hizo el número de enfrentamientos entre sus seguidores y la policía. Su predicación atrajo en gran parte a jóvenes, inmigrantes desempleados y aquellos que sentían que los maestros musulmanes convencionales no estaban haciendo lo suficiente por sus comunidades. [ cita requerida ] En diciembre de 1980, los continuos ataques de Yan Tatsine contra otras figuras religiosas y la policía obligaron al ejército nigeriano a involucrarse. Los enfrentamientos armados posteriores provocaron la muerte de unas 5.000 personas, incluido el propio Maitatsine. [4] Maitatsine murió poco después de sufrir heridas en los enfrentamientos, ya sea por sus heridas o por un infarto. [5]
Según un artículo de 2010 publicado por la revista Sunday Trust , el ejército nigeriano incineró los restos de Maitatsine, que ahora descansan en una botella guardada en un laboratorio policial en Kano. [6]
Legado
A pesar de la muerte de Mohammed Marwa, los disturbios de Yan Tatsine continuaron hasta principios de la década de 1980. En octubre de 1982 estallaron disturbios en Bulumkuttu , cerca de Maidaguri , [7] y en Kaduna , [7] a donde muchos seguidores de Yan Tatsine se habían mudado después de 1980. Más de 3.000 personas murieron. Algunos supervivientes de estos altercados se trasladaron a Yola y, a principios de 1984, se produjeron más levantamientos violentos en esa ciudad. [7] En esta ronda de disturbios, Musa Makaniki , un discípulo cercano de Maitatsine, emergió como líder y sucesor de Marwa. [4] [5] Al final, más de 1.000 personas murieron en Yola y aproximadamente la mitad de los 60.000 habitantes de la ciudad se quedaron sin hogar. Makaniki huyó a su ciudad natal de Gombe , [7] donde se produjeron más disturbios de Yan Tatsine en abril de 1985. Después de la muerte de varios cientos de personas, Makaniki se retiró a Camerún, donde permaneció hasta 2004, cuando fue arrestado en Nigeria. [4]
Algunos analistas ven al grupo terrorista Boko Haram como una extensión de los disturbios de Maitatsine. [8]
Ver también
Literatura
- Allan Christelow, Abdalla Uba Adamu: Art. "Mai Tatsine" en John L. Esposito (ed.): La Enciclopedia de Oxford del Mundo Islámico. 6 Bde. Oxford 2009. Bd. III, S. 459-462.
Referencias
- ^ Adesoji, Abimbola (verano de 2011). "Entre Maitatsine y Boko Haram: fundamentalismo islámico y la respuesta del Estado nigeriano". Africa Today . 57 (4): 98-119, 136. ProQuest 883393210 .
- ^ a b c Paul M. Lubeck (1985). "Protesta islámica bajo el capitalismo semiindustrial: 'Yan Tatsine explicó". África: Revista del Instituto Africano Internacional . 55 (4): 369–389. doi : 10.2307 / 1160172 . JSTOR 1160172 .
- ^ Kastfelt, Niels (1989). "Rumores de Maitatsine: una nota sobre cultura política en el norte de Nigeria". Asuntos africanos . 88 (350): 83–90. doi : 10.1093 / oxfordjournals.afraf.a098156 .
- ^ a b c d e Pham, J. Peter (19 de octubre de 2006). "En Nigeria, los falsos profetas son problemas reales" . worlddefensereview.com . Revisión de la defensa mundial. Archivado desde el original el 9 de febrero de 2013 . Consultado el 21 de noviembre de 2011 .
- ^ a b Hiskett, Mervyn (octubre de 1987). "Los disturbios de Maitatsine en Kano, 1980: una evaluación". Revista de religión en África . 17 (3): 209–23. doi : 10.1163 / 157006687x00145 . JSTOR 1580875 .
- ^ Adamu, Lawan Danjuma (26 de diciembre de 2010). "Maitatsine: 30 años después de la violencia más mortal de Kano" . Sunday Trust . Confianza diaria . Consultado el 25 de mayo de 2012 .
- ^ a b c d Violencia religiosa en Nigeria: causas y soluciones: una perspectiva islámica , AO Omotosho. Tema misiológico sueco 2003, p. 15-31.
- ^ Johnson, Toni (31 de agosto de 2011). "Antecedentes: Boko Haram" . Consejo de Relaciones Exteriores . Consultado el 1 de septiembre de 2011 .
enlaces externos
- BBC World Service - Witness: Maitatsine - emisión original el 27 de diciembre de 2012
- Los levantamientos del Maitatsine de 1982 en Nigeria: una nota
- Lo que podemos aprender de la historia de Maitatsine (pensamientos del viernes de Tunde Leye) , por Demola T.Olarewaju - 14 de junio de 2013
- Islam radical en la cuenca del lago Chad, 1805-2009: de la Jihad a Boko Haram , escrito por SU Fwatshak,
- BAÑO DE SANGRE MAITATSINE; EL TERROR RELIGIOSO DE NIGERIA DE LOS 80 (FOTOS + VIDEO) . Sábado 28 de diciembre de 2013.
- Boko Haram: Historia, Ideas y Revuelta . Por Shehu Sani , Newsdiaryonline miércoles 3 de agosto de 2011.