Paradoja del mandarín
De Wikipedia, la enciclopedia libre
Saltar a navegación Saltar a búsqueda

La paradoja del mandarín es una parábola ética que se utiliza para ilustrar la dificultad de cumplir con las obligaciones morales cuando el castigo moral es improbable o imposible, lo que conduce a la desvinculación moral . [1] Se ha utilizado para subrayar la fragilidad de los estándares éticos cuando los agentes morales están separados por distancia física, cultural o de otro tipo, especialmente como lo facilita la globalización . [2] Fue planteado por primera vez por el escritor francés Chateaubriand en " El genio del cristianismo " (1802): [3]

Pregunto a mi corazón, me hago esta pregunta: "Si por un simple deseo pudieras matar a un prójimo en China y heredar su fortuna en Europa, con la convicción sobrenatural de que el hecho nunca se sabría, ¿lo harías? consentimiento para formar tal deseo? "

La paradoja se utiliza para presagiar el desarrollo del carácter del arrivista Eugène de Rastignac en la novela Père Goriot de Balzac . [1] Rastignac le pregunta a Bianchon si recuerda la paradoja, a lo que Bianchon primero responde que está "en [su] trigésimo tercer mandarín", pero luego afirma que se negaría a quitar la vida a un hombre desconocido independientemente de las circunstancias. [3] Rastignac atribuye erróneamente la cita a Jean-Jacques Rousseau , que se propagó a escritos posteriores. [2] [4]

En ficción

Referencias

  1. ↑ a b Hanotte-Zawiślak, Anna (28 de junio de 2019). "Le retour du" paradoxe du mandarin "en la construcción de l'arriviste littéraire au XIXe siècle" . Cahiers ERTA . Uniwersytet Gdański (18): 9-23. doi : 10.4467 / 23538953CE.19.010.10695 . Consultado el 23 de enero de 2020 .
  2. ↑ a b Delon, Michel (15 de diciembre de 2013). "De Diderot à Balzac, le paradoxe du mandarin" . Revista italiana de estudios franceses . 3 (3). doi : 10.4000 / rief.248 . Consultado el 23 de enero de 2020 .
  3. ↑ a b Ginzburg, Carlo (otoño de 1994). "Matar a un mandarín chino: las implicaciones morales de la distancia". Investigación crítica . 21 (1): 46–60. doi : 10.1086 / 448740 . JSTOR 1343886 . 
  4. ↑ Falaky, Fayçal (15 de septiembre de 2011). "Revolución inversa: la paradoja de la autoría de Rousseau". En Lauritsen, Holger Ross; Thorup, Mikkel (eds.). Rousseau y Revolución . Estudios de Continuum en Filosofía Política. Continuum. págs. 83–97. ISBN 978-1441128973. Consultado el 23 de enero de 2020 .

Bibliografía

  • Champsaur F., Le Mandarin, París, P. Ollendorff, 1895‐1896 (réimprimé sous le nom L'Arriviste , París, Albin Michel, 1902)
  • Schneider L.Tuer le Mandarin // Le Gaulois , 18 de julio de 1926, no 17818
  • Paul Ronal. Tuer le mandarin // Revue de littirature comparee 10, no. 3 (1930): 520–23.
  • E. Latham // Une cita􀁒on de Rousseau // Mercure de France, 1er juin 1947, no 1006, p. 393.
  • Barbey B. «Tuer le Mandarin» // Mercure de France , 1er septiembre 1947, no 1009
  • Laurence W. Keates . Mandarín milagroso misterioso: orígenes, paternidad literaria, implicaciones en la ética // Revue de littirature comparee 40, no. 4 (1966): 497–525,
  • Antonio Coimbra Martins. O mandarim assassinado // Ensaios Queirosianos: «0 mandarim assassinado». "0 incesto d" os maias, 'imitagdo capital "(Lisboa, 1967), págs. 27-28.
  • Eric Hayot. El mandarín hipotético: simpatía, modernidad y dolor chino. Oxford, Nueva York: Oxford University Press, 2009
  • v
  • t
  • mi
Obtenido de " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Mandarin_paradox&oldid=963610815 "
Contribute a better translation