Han Yong-un ( coreano : 한용운 , 29 de agosto de 1879 - 29 de junio de 1944) fue un reformador y poeta budista coreano del siglo XX . [1] Este nombre era su nombre religioso, dado por su instructor de meditación en 1905, y Manhae (만해) era su seudónimo; su nombre de nacimiento era Han Yu-cheon.
Manhae nació en Yucheon en Chungcheongnam-do , Hongseong . Durante su infancia, estudió clásicos chinos en Seodang , una escuela primaria popular durante la dinastía Joseon . Antes de ser ordenado, estuvo involucrado en la resistencia a la influencia japonesa en el país, que culminó con la ocupación japonesa de 1905 a 1945. [2] Vivió recluido en Ose-am en el Templo Baekdam desde 1896. Durante este período, estudió textos sagrados budistas y varios libros de filosofía moderna. En 1905 recibió las túnicas de la Orden Jogye.de monjes y en 1908 fue a Japón y visitó varios templos para estudiar budismo y filosofía oriental durante seis meses. [3] En 1919 fue uno de los signatarios patriotas de la Declaración de Independencia de Corea . [4]
La poesía de Manhae trata tanto del nacionalismo como del amor sexual, a menudo mezclando los dos. Una de sus colecciones más políticas fue Nimui Chimmuk (Lover's Silence, 님의 침묵), publicada en 1926. Estas obras giran en torno a las ideas de igualdad y libertad y ayudaron a inspirar las tendencias hacia la resistencia pasiva y la no violencia en el movimiento independentista coreano .
En 1913, Han Yongun publicó "La restauración del budismo coreano ( Joseonbulgyo-yusimlon ), que criticaba la anacrónica política aislacionista del budismo de Joseon y su incongruencia con la realidad contemporánea de entonces. La obra hizo temblar al mundo intelectual. En esta obra, el El autor promulgó el principio de igualdad, autodescubrimiento, el potencial del budismo para salvaguardar el mundo y el progreso. Su desarrollo como activista y pensador resultó de su adhesión a estos mismos principios. [5]
En 1918, Han publicó "Toda la mente" ( Yusim ), una obra que pretendía ilustrar a los jóvenes. Al año siguiente, jugó un papel importante en el movimiento de Independencia 3.1 con Chae Lin, por lo que luego fue encarcelado y cumplió una condena de tres años. Durante su encarcelamiento, Han compuso "Razones para la independencia de Corea" ( Joseondoglib-i-yuseo ) como respuesta a la investigación oficial sobre su compromiso político. Más tarde fue absuelto en 1922, momento en el que comenzó una gira de conferencias por todo el país. El propósito de la gira era involucrar e inspirar a los jóvenes, un objetivo establecido por primera vez en "Whole Mind" de Han. En 1924, se convirtió en presidente de la asamblea de jóvenes budistas.
Los poemas publicados en Nim-ui Chimmuk de Han se escribieron en el templo de Baekdam el año anterior. Este libro atrajo mucho la atención de los críticos literarios e intelectuales de la época. A pesar de sus muchas otras publicaciones, desde poemas chinos hasta sijos y los poemas incluidos en Yusim , y novelas como Dark Wind ( Heukpung ), Regret ( Huhoe ), Misfortune ( Bakmyeong ), esta colección sigue siendo el logro literario más significativo y perdurable del poeta. [5] En él, el amor a la patria aparece claramente bajo la apariencia de añoranza por el ser amado, como en el poema "No sé".